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觀點(diǎn)如潮水逆流 ?唯獨(dú)心聲不息

文 | 壹詫

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情

晚上好，這里是《壹詫》情感電臺(tái)頻道，我是主編Kevin.

李銀河女士在《奇葩說(shuō)》上的一句“婚姻制度終將消亡”，仿佛一枚威力強(qiáng)大的炸彈，點(diǎn)燃了這個(gè)緊迫時(shí)代下人們同樣緊繃著的神經(jīng)。

Jean

“人類的婚姻制度終會(huì)消亡。”我覺(jué)得，對(duì)于某一群人或者說(shuō)某一類人來(lái)說(shuō)，這句話是對(duì)的。

我們先來(lái)分析下，人類為什么會(huì)有婚姻制度。個(gè)人認(rèn)為，最重要的是，一個(gè)人很難獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，需要一個(gè)婚姻伴侶，其細(xì)分為三點(diǎn)：

一是，需要一個(gè)人與自己共同承擔(dān)生活的壓力，尤其對(duì)于女性而言，以前女性是很難依靠獨(dú)自勞動(dòng)換取所需生活的。她必須選擇跟一個(gè)男性結(jié)婚，來(lái)達(dá)到贍養(yǎng)家庭和撫養(yǎng)孩子的重任。

二是，人是群居的動(dòng)物，一個(gè)人沒(méi)辦法忍受孤獨(dú)地生活到老，它需要有人陪伴，共同生活，婚姻伴侶就是最好的選擇了。

三是，人類需要繁衍下一代，生孩子只能男女結(jié)婚才行啊。

如今，這三個(gè)問(wèn)題都可以不依賴婚姻而獨(dú)自完成了。

對(duì)于第一點(diǎn)，現(xiàn)在男女早就平等了，女性普遍接受高等教育，在社會(huì)上擔(dān)任各種職業(yè)，在某些國(guó)家甚至做到了國(guó)家總統(tǒng)。她們完全可以獨(dú)立生存，靠自己的雙手養(yǎng)活自己。自己掙錢自己花，不用考慮其他因素，這是一種很瀟灑的生活狀態(tài)。

對(duì)于第二點(diǎn)，現(xiàn)在社會(huì)開(kāi)放，有很多線下交流的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，網(wǎng)絡(luò)上也有眾多平臺(tái)，一定不會(huì)覺(jué)得孤單。而且，現(xiàn)在可以不受約束地跟多個(gè)朋友交往，多么自由的生活。

對(duì)于最難辦的第三點(diǎn)，現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展，冷凍卵子，試管嬰兒等技術(shù)的出現(xiàn)，也解決了。而且，想什么時(shí)候生就什么時(shí)候生，比如，有人覺(jué)得年輕時(shí)期應(yīng)該多玩，中年以后再考慮生小孩。

這就等于完全把人給解放出來(lái)了。

沒(méi)有婚姻制度約束的生活，從某種程度看，是符合人性趨勢(shì)的，如果有一天這種設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)，那也是毫不奇怪的。

Grace

我聽(tīng)過(guò)因?yàn)榕缴贤陰R桶蓋沒(méi)有放上而被離婚的荒唐真事，我也聽(tīng)過(guò)孩子剛出生，雙方父母就在醫(yī)院里為了爭(zhēng)孩子跟誰(shuí)姓談不攏而走上公堂離婚的人也大有人在，更好笑的是，我聽(tīng)過(guò)因?yàn)槟蟹接昧伺降难浪ⅲ荒苋淌茈p方用同一個(gè)牙刷而離婚的案例。

這看似很好笑，但其實(shí)很值得我們深思。

因?yàn)檫@就說(shuō)明，現(xiàn)在結(jié)婚已經(jīng)不再是因?yàn)榻Y(jié)婚而結(jié)婚了，人們開(kāi)始尋求一個(gè)跟自己相處自在，舒服，有共同生活價(jià)值觀的人才愿意結(jié)婚，即使找到了，最終走到了一起，也會(huì)因?yàn)槿嗽诔砷L(zhǎng)的階段，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的有所不同，而再一次“淘汰”掉這個(gè)不再跟自己同一個(gè)頻道與頻率的人過(guò)日子。

也就是說(shuō)，婚姻已經(jīng)開(kāi)始不適合每一個(gè)人了，至少是寧愿離婚一個(gè)人過(guò)，也不要將就跟這個(gè)人過(guò)一輩子，因?yàn)橐惠呑犹L(zhǎng)了，時(shí)間太難熬了。

那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我認(rèn)為婚姻開(kāi)始會(huì)變成一種非主流的生活狀態(tài)，也就是只有少數(shù)的人選擇婚姻的生活，這部分有可能是幸運(yùn)的遇上了真愛(ài)，也有可能有一部分人是感覺(jué)一個(gè)人敵不過(guò)生活里的種種，他需要多一個(gè)人支撐才能走下去，而主流的生活狀態(tài)應(yīng)該是伴侶的關(guān)系是流動(dòng)的，是不可知與不確定的。

“千萬(wàn)別問(wèn)我這個(gè)人是不是會(huì)一直走下去，因?yàn)槲乙膊恢溃凑壳斑€不賴。”這樣的對(duì)話將會(huì)成為未來(lái)的主流思想。

Vic

電影《剩者為王》里，三十多歲的舒淇依然單身，媽媽經(jīng)常跑來(lái)催婚并逼她相親。有一幕當(dāng)街大吵的情形，舒淇說(shuō)：“單身會(huì)死啊？不結(jié)婚會(huì)被判刑啊？這個(gè)社會(huì)對(duì)我的歧視已經(jīng)夠深了，你不去質(zhì)問(wèn)這個(gè)世界，還跟他們一起來(lái)歧視我啊！”

如果未來(lái)婚姻會(huì)消失，社會(huì)對(duì)“剩者”的這種歧視，想必也會(huì)改變吧？本來(lái)，究竟要不要婚姻，什么時(shí)候結(jié)婚，這只是一種個(gè)人選擇。

長(zhǎng)久以來(lái)，在我們的周圍，因?yàn)閭鹘y(tǒng)道德、社會(huì)倫常的觀念，人們以為，不結(jié)婚是錯(cuò)，晚結(jié)婚是錯(cuò)，不生孩子是錯(cuò)，晚生孩子還是錯(cuò)……

在偶像劇里，好像有愛(ài)情、有婚姻才是美滿而幸福的人生。事實(shí)上，婚姻與幸福之間，并沒(méi)有因果關(guān)系。很多人的婚姻，不過(guò)是隨著社會(huì)的洪流被動(dòng)地運(yùn)轉(zhuǎn)，幸福徒有其表。

《生活大爆炸》里，謝耳朵說(shuō)：“人窮盡一生追尋另一個(gè)人類共度一生的事，我一直無(wú)法理解，或許我自己太有意思，無(wú)須他人陪伴，所以我祝你們?cè)趯?duì)方身上得到的快樂(lè)，與我給自己的一樣多。”

畢竟，只有自己對(duì)自己最了解。只要自己開(kāi)心，或者只要兩個(gè)人相愛(ài)，舒服和睦，婚與不婚，一樣都可以很幸福。自己的人生，用不著被別人用婚姻綁架。

Witch

我堅(jiān)信：為了繁衍而結(jié)婚的時(shí)代已然過(guò)去，出于生存的恐懼而試圖通過(guò)婚姻來(lái)自保的年代正在過(guò)去，因?yàn)槿魏瓮庠诘募湘i而作繭自縛、畫(huà)地為牢的時(shí)空終將過(guò)去。

意識(shí)決定行為選擇。同一意識(shí)——群體意識(shí)——自我意識(shí)——聯(lián)接意識(shí)——廣播意識(shí)——整體意識(shí)——萬(wàn)有意識(shí)，我們的意識(shí)一直在緩慢地進(jìn)化著。

人類走到今天這個(gè)時(shí)代，你會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有自我意識(shí)的年輕人越來(lái)越多。

目前國(guó)內(nèi)的主流意識(shí)雖然依然是群體意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，但被媒體批為個(gè)人主義、叛逆反抗的8090，便是在人類終于走到了自我意識(shí)大量生長(zhǎng)的時(shí)空下誕生的。在群體意識(shí)和自我意識(shí)的過(guò)渡階段，必然伴隨著后者對(duì)前者的反抗、掙扎、突破。

因此，我們能理解為什么在這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越多的年輕人不愿走向父母那一代人的婚姻模式。他們對(duì)于婚姻的認(rèn)識(shí)和思考，其實(shí)是走在父母前面的。不只是來(lái)源于外界的壓力，也不是有意的叛逆，而是人類意識(shí)進(jìn)化的必然。

而人類意識(shí)和個(gè)體意識(shí)的進(jìn)化具有共通性。以上人類的意識(shí)進(jìn)化模型對(duì)應(yīng)的個(gè)體意識(shí)之路為：在子宮中的胎兒——童年——青年——年輕的成年人——成熟的年輕人——老年——死亡。（具體論述可參考《人生沒(méi)有回頭路》一書(shū)）。當(dāng)然，理論的意義是便于描述和說(shuō)明，從而簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)中無(wú)限復(fù)雜的過(guò)程。

那么，我們還能理解為什么在這個(gè)時(shí)代，家庭悲劇、婚姻危機(jī)頻頻爆發(fā)的背后，那更深層的心靈密碼。不要只看到問(wèn)題的表象，而是嘗試去看見(jiàn)人之為人的生命本身。

這也是為什么身心靈課程如此火爆的根本原因，尤其是女性群體。脫離了生命本身，所有尋求外在（婚姻、制度什么的）的依賴、滿足、填補(bǔ)，都是治標(biāo)不治本。

Kevin

出軌率逐步上升的年代里，對(duì)于婚姻的守護(hù)，這樣一件本該是理所當(dāng)然的事情，反而變成了一種珍貴的堅(jiān)持，一種罕見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。

有人喜歡站在所謂時(shí)代發(fā)展的高度上滔滔不絕，大力鼓吹婚姻制度的消亡是順時(shí)而為的正確之舉，對(duì)婚姻的堅(jiān)持已然成為現(xiàn)代人生活的累贅云云，恨不得一夜之間天下鴛鴦各自飛，風(fēng)流倜儻自相隨。

拋開(kāi)婚姻制本身的優(yōu)劣來(lái)說(shuō)，這種言論乃是極其不負(fù)責(zé)任的——誰(shuí)又能預(yù)見(jiàn)時(shí)代發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)呢？如果不能科學(xué)地描繪出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，那么所謂“順時(shí)而為”自然就像是一張無(wú)法兌現(xiàn)的空頭支票。

實(shí)際上，中國(guó)的婚姻制度一直伴隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展而發(fā)展著，從母系社會(huì)的一妻多夫制，過(guò)渡到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的一夫多妻制，再到現(xiàn)代文明當(dāng)中的一夫一妻制，每一次的變化發(fā)展都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。

中國(guó)上下五千年的時(shí)間里，婚姻制的宏觀形態(tài)僅僅經(jīng)歷了三個(gè)不同的樣子，它能夠不斷地根據(jù)時(shí)代的腳步調(diào)整自己，也證明了它的存在是人類社會(huì)不可或缺的重要元素，站在這個(gè)角度來(lái)看的話，婚姻制不應(yīng)該有其重點(diǎn)，因?yàn)樗冀K能夠找到存在下去的意義。

Jason說(shuō)，如果大家都少了婚姻制約，大家都顧著出去玩，每一個(gè)人都變成尋覓者，那原本更多可以憑家庭為單位做的事情都顯得彌足珍貴，大家要的資源會(huì)更多，因?yàn)橐詡€(gè)人為單位，但幸福感也不一定會(huì)變很強(qiáng)，因?yàn)榛橐鲋贫葞?lái)的獨(dú)一無(wú)二的幸福感和使命感，是無(wú)論每個(gè)你我，其實(shí)都想去共同體驗(yàn)的。

沒(méi)有婚姻制度，那可能是社會(huì)麻煩真正開(kāi)始。

我是Kevin，我們下周二同一時(shí)間再見(jiàn)。

■編輯：Kevin，90后新媒體作家。典型雙子座人格分裂性狀，熱衷于貓以及一切可愛(ài)的生物，有強(qiáng)烈的懷舊情結(jié)。

■排版：迷鹿。文藝中最二逼的，二逼中最腦洞大開(kāi)的美學(xué)追求者。插畫(huà)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，版權(quán)歸作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)后臺(tái)聯(lián)系。

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壹詫

獨(dú)立思考的人自會(huì)懂

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