低頭讀《老子》：行不言之教
文/新鐵
《道德經》中有言：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相刑，高下相盈，音聲相和，前后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而不有，為而不周，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
這是老子思想集中表現的一章，也是讓人很頭痛的一章。
天下的美，為什么是不美的呢？天下的善，為什么又不是善呢？
有時候，想多了很頭痛，還不如不去想。
我想分享一句話:“天下最大的惡人往往是那些覺得別人需要幫助的人。”有時候，我們很熱情的去幫助他人，但是往往會受到別人的不領情。比如說我的室友很喜歡玩游戲，我常去勸他，但是勸多了他反而覺得你很煩，也把自己的心情弄砸了。這是在我們生活中經常看見的。本來心意很好，卻感覺辦了壞事。于是，漸漸的，我們就不愿意去做好事了。
但是老子說這些話并不是指我們不該去幫助他人，而是指我們該注重我們的方法。父母從小就愛護我們，什么都不讓我們做，生怕我們受傷了，累著了，這是溺愛不是關愛。朋友好心幫我們打飯帶回宿舍，幫我們找資料，這只會加重我們的懶惰心理……那么，我們在生活中該怎樣去做呢？老子告訴我們“處無為之事，行不言之教”。
無為是不妄為。處無為之事，就是指我們不該把個人的意志強加在人與事之上，而是讓其順應自然，順應規律，這是一種大的智慧。而“不言之教”便是指使人在潛移默化中走向自覺，收到良好的成效。
講一個關于本人的故事，以前我的弟弟很喜歡玩游戲，我經常告誡他少玩，但是沒有效果。后來，我讀了老子，有些明白了老子的道理。我轉變了方法，我沒有去勸我弟弟了，而是給我弟弟買一些他喜歡讀的書，帶我弟弟出去玩，帶他去縣城里的學校，讓他去感受，讓他自己去理解。漸漸的，他沒有以前那么愛玩游戲了。這是“處無為之事，行不言之教”的最淺顯的理解。有時候我們幫助他人的時候，應該講究一下方式方法。
這章老子強調辯證法的思想，任何事物的發展都是相反相成的，也就是“反者道之動”。
在我們生活中，你常常會遇到很多不開心的事情，專業不感興趣，大學環境不怎么適應等，但是如果你換一種思維來思考這些問題，是不是會不一樣呢？專業不感興趣我就去培養興趣，就去挑戰自己，大學環境無法適應我就去積極的改變自己，努力去適應環境。
這，是老子思想的一種體現。還有另外一種，也就是我們熟悉的“福和禍”的聯系，事物是在發展中不停的相互轉化的。當我們再次遇到困難而難過的時候，不妨想想我為什么會難過，面前的困難真的是壞事嗎？當我們遇到了開心的事情，也不要大意，不要驕傲，永遠保持一顆平衡的心態。
不以物喜，不以物悲，便是這個道理，它不是叫你當成為一個面癱，而是指人生的一種狀態。
處無為之事，行不言之教，我們是時候都該去仔細的思考自己的生活狀態了。
最后想一想，如果送外賣的人遲到了，你會不會生氣吧。
