兒子還上幼兒園的時候，一次接他放學的路上一起等待買一個用氣球編制的娃娃，所用氣球顏色是兒子喜歡的幾種。就在氣球娃娃快要完工之際，一個小朋友擠到兒子前面說那個娃娃是他的，他要買，我似乎是習慣性地告訴他：沒關系，我們不著急，可以等下一個。而就在此時，那個小朋友的爺爺很眼疾手快地付了錢，把氣球娃娃拿走了。結果是兒子一直哭到下一個氣球娃娃編成為止。而我也開始反思。

反思之前，我對兒子的灌輸，似乎用了太多的“大度”教育，或者說是“忍讓”教育。小朋友打了他，我會告訴他，那個小朋友不是故意的，你要原諒他。有人搶走了他的玩具，我會告訴他，你可以先玩其他的玩具。有小朋友想要他的小貼畫，即使他不愿意，我也會告訴他，要和大家一起分享，最終的結果是他很不情愿地把小貼畫分給他人。這樣的教育似乎沒有錯，符合社會道德，符合大眾標準，可細思量，卻獨獨沒有符合孩子內(nèi)心自己的需要。

想起小董前兩天的一條微博，聯(lián)想起買氣球的事情，突然很想說點什么。

我們大部分的孩子都是在父母和學校的美德教育下成長起來的，所謂美德教育，其中一部分內(nèi)容就是要為他人著想。為他人著想本沒錯，怕就怕把這單方面的教育無限擴大，甚至推到極致。思己之行，你有沒有為說過的一句話或辦過的一件事不停地自責，原因就是擔心自己的那句話或那件事會被他人誤解或者對他人造成傷害？你有沒有因為太想顧及他人的感受而對是否或如何做某件事情而猶豫不決？或者，你有沒有因為太想贏得他人的認同而放棄自己的立場甚至原則？抑或，內(nèi)向沉靜的你有沒有因為大家認為活潑外向的性格更好而刻意讓自己變的好像話癆？

過多地想要顧及他人，卻偏偏讓我們丟失了自己。這時候不妨放開些，說就說了，做就做了，在意你的人不會因為你的無心之舉而挑剔苛責你，不在意你的人你更沒有必要為此而在意，僅此而已。

人之善惡，恰如硬幣之正反，兼而有之。一個心智成熟的人，會在理性的調(diào)節(jié)下將善的一面示人，但同時也會和心中“惡”的一面和諧相處，讓它坦然置于心中，并不為它的存在而愧疚或者自責。更何況，大多數(shù)人所謂的“惡”，并非真“惡”，只是有點不符合大眾的期望或者評價標準而已，比方說自私、愛財、偷懶、貪吃、害羞、能力有限、不夠優(yōu)秀、不夠大度、羨慕嫉妒恨等等諸如此類。看過一個案例，說是一個人每次和朋友出去吃飯都搶著付錢，付完錢后自己也很心疼后悔，但當他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的想法后馬上感覺自己很自私，為自己有這樣的想法而感到羞愧，所以等到下一次吃飯他會表現(xiàn)的更加慷慨大方，以此來證明自己并非自己所想的那個小氣摳門之人。想來，生活中類似此人者不會在少數(shù)。

一味地屈從于他人，是對自己極大的不尊重。一味地迎合大眾的口味而刻意表現(xiàn)出的“善”只是“偽善”，刻意打壓下去的“惡”積壓久了必然會導致“大惡”，馬加爵的例子，雖然極端了些，卻是典型之表現(xiàn)。

我們應該學習的，不是模仿他人，而是做好自己。這個自己，并非男生高帥富，女生美嬌柔。這個自己，或許相貌平平，或許才能一般，沒有項羽“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，沒有孫悟空七十二變?nèi)f事皆可搞定的羨人能力，甚至沒有能博得眾人喝彩的一技之長，但這并不妨礙你做這個世間唯一的你。

自然萬物，亦是如此，艷花不香，香花又大多不艷，又艷又香的花多不負果實，負果實的一般又無香。長短相異，各有千秋，如何分得好與壞？

你就是你。

只有先和內(nèi)心真實的自己和諧相處，才會和周圍的人和諧相處。也只有先愛自己，才能真正地去愛別人。在不損害他人利益的前提下，允許自己的小自私，在無礙大局的情況下，接納自己對某些事情的小無力，即使知道自己有很多不足，也讓自己在諸多的不足中積極的生活，想必有這樣的心境才會收獲快樂。

真正讓內(nèi)心強大的，不是每天對著鏡子像打了雞血般地高喊：你最棒，你一定行。而是在經(jīng)歷了一次又一次的挫折與打擊后，依然能平靜地告訴自己：即便如此，我依然愛你！