碎碎念：讀金剛經(jīng)放松自己

最近好久沒(méi)有寫(xiě)會(huì)計(jì)系列文章，原來(lái)計(jì)劃重新寫(xiě)預(yù)算文章的也停止了，原來(lái)計(jì)劃寫(xiě)會(huì)計(jì)人故事的，也都沒(méi)寫(xiě)了；

"累了,每天工作下來(lái),什么也不想動(dòng),缺少一種想寫(xiě)的欲望",有些時(shí)候會(huì)想:

"我為什么要這么累的寫(xiě)下去?,為了得到更多人的關(guān)注,為了得到更多人的贊賞,為了有朝一日成為出色的作家?"可是自己寫(xiě)了半年了,不也就三百多人關(guān)注嗎?"

想到這些,心里想寫(xiě)的欲望一下子就熄滅了.

原來(lái)我只是一個(gè)凡人,也想著勞而有獲,也想著付出就有得到,我一直以為只要自己夠真實(shí)的寫(xiě)下去,或多或少肯定是對(duì)他人有益的,那這樣我寫(xiě)的就是有價(jià)值的;

可殘酷的現(xiàn)實(shí),不得不讓我感到無(wú)奈,"當(dāng)自己覺(jué)得掏心掏肺的寫(xiě)出自己的工作經(jīng)驗(yàn)時(shí),卻沒(méi)有人關(guān)注,沒(méi)有人學(xué)習(xí)時(shí),是多么殘酷的打擊";

在現(xiàn)實(shí)面前,我不知道該找怎樣的理由讓自己繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)下去.

做自己,也不是那么容易的一件事

原來(lái)我只是想做自己,用自己喜歡寫(xiě)文章的興趣,把自己的工作經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成文章,幫助更多的會(huì)計(jì)新人做好工作,寫(xiě)身邊更多感人的故事,可以激勵(lì)更多的人努力的生活,有一天可以像鬼腳七那樣做自己喜歡的事,一邊旅行,一邊寫(xiě)文章.

夢(mèng)想是豐滿(mǎn)的,現(xiàn)實(shí)卻是骨感的,

這兩個(gè)星期,身體也病了,每天走在上班的路上,我就在想:

"是不是自己執(zhí)著太深了?"

想了很久,也沒(méi)想出一個(gè)結(jié)論,也許追求有所悟也是一種執(zhí)著,而我更多的需要給自己放松一下;

于是我想到了"金剛經(jīng)",

聽(tīng)說(shuō)讀金剛經(jīng)可以得到福報(bào),聽(tīng)說(shuō)讀金剛經(jīng)可以得到智慧,聽(tīng)說(shuō)讀金剛經(jīng)可以度自己脫離苦海,也可以度眾生脫離苦海.

真的是這樣嗎?

須菩提白佛言:"世尊,云何菩薩不受福德?"

佛回答說(shuō):"須菩提,菩薩所作福德,不應(yīng)貪著,是故說(shuō)不受福德"

那天和女友去道觀燒香,女友說(shuō)最近身邊小人太多,而我覺(jué)得近兩年工作不順心,也想去燒香,祈福.

現(xiàn)在看了金剛經(jīng)后才知道:"真菩薩不應(yīng)貪著于福報(bào)";

每次換新工作,都感到很焦慮,"擔(dān)心被辭退,擔(dān)心總是工作不穩(wěn)定,又常常在想,何時(shí)才能不為生存而工作,何時(shí)才有出人投地的那一天,年復(fù)一年,日復(fù)一日";

在我執(zhí)著于這些結(jié)果的時(shí)候,總是錯(cuò)過(guò)感受當(dāng)下的生活:"其實(shí)就算失業(yè)又如何?因?yàn)榭偸悄苷业焦ぷ鞯?人的一生可能經(jīng)歷很多的公司,就像春,夏,秋,冬,白天與黑夜,總是變化無(wú)常";

"但每個(gè)人的生命只有一次,更應(yīng)該去珍惜和感受生命里的經(jīng)歷,真正屬于自己的不是一種結(jié)果,因?yàn)榻Y(jié)果也是一種經(jīng)歷"

"更實(shí)實(shí)在在的幸福來(lái)源于感受每一天的生活和工作,可以看著自己用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去工作,可以看著自己去認(rèn)識(shí)一些人,可以用心的去感受每一次生命里的觸動(dòng)"

接著看:

如來(lái)所得阿耨多羅三藐三菩提:于是中無(wú)實(shí)無(wú)虛,是故如來(lái)說(shuō)一切法皆是佛法;須菩提,所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

人的一生經(jīng)歷生,老,病,死,各種苦難,于是都渴求一種超然的智慧之心,得到一顆清靜之心,安然之心.

可是真有一種方法可以指引我們得到這顆清靜的智慧之心嗎?

佛說(shuō):"所謂的方法于是中無(wú)實(shí)無(wú)虛",這句話(huà),表面上看起來(lái)自相矛盾,"所謂的方法表面上看起來(lái)是真實(shí)存在的,但又虛假的"

這是什么意思?

佛接著說(shuō):"一切法皆是佛法,但所言一切法者,即非一切法,只是名義上的法",能得到清靜之心的方法很多,但這些方法雖然真實(shí)存在過(guò),但又是不可執(zhí)著的,因?yàn)橹皇敲x上方法"

這讓我想起一句經(jīng)典的名言:"問(wèn)世間情為何物,只教人生死相許"

愛(ài)情故事真實(shí)的存在于我們的生命里,"梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事感人吧,真實(shí)吧,可是有所謂的愛(ài)情方法嗎?",我們看過(guò)愛(ài)情故事,得到的愛(ài)情方法能讓我們得到真實(shí)的愛(ài)情嗎?

似乎不能吧.

真正的愛(ài)情,從來(lái)都是沒(méi)有方法可以得到的,因?yàn)橛眉记赡艿玫降膼?ài)情就不是真正的愛(ài)情,內(nèi)在的愛(ài)之心很玄妙,它不是工業(yè)產(chǎn)品,能按照生產(chǎn)工藝制造出來(lái)的,但它又是真實(shí)存在的,見(jiàn)證真愛(ài)的故事有無(wú)數(shù)種,有無(wú)數(shù)個(gè)方法見(jiàn)證了愛(ài)情,可是沒(méi)有一個(gè)方法可以創(chuàng)造愛(ài)情.

是那個(gè)心創(chuàng)造了愛(ài)情.

不是嘴上說(shuō)"我愛(ài)你",就是愛(ài)情,也不是說(shuō)"我恨你",就沒(méi)有愛(ài).

一棵清靜之心,也不是能渴求得到的,有人說(shuō),"學(xué)會(huì)放下,清心寡欲,就能有一棵清靜之心"

雖然學(xué)會(huì)放下可以得到清靜之心,但也是虛妄的,因?yàn)檫@是短暫的,不可能永遠(yuǎn)保持,執(zhí)著于清靜的心境同樣是一種執(zhí)念,既然有執(zhí)念,就已經(jīng)不是清靜之心了.

讀到這里,令人發(fā)瘋,這顆清靜之心,追求無(wú)所得,放下也不一定能得到,那還有什么方法?

佛說(shuō):"應(yīng)心無(wú)所住生其心";

一個(gè)人不要執(zhí)著于追求,也不執(zhí)著于放下,清靜之心就自然有了.

這讓我想到一位同事,有幾次我們喊她,她都沒(méi)反應(yīng),后來(lái)知道她做事時(shí)太專(zhuān)注了,也讓我想起自己,以前自己很喜歡學(xué)習(xí)奧數(shù)題,也很靜心,也是常常有人喊,沒(méi)聽(tīng)到.

那時(shí)候的我,從未想過(guò)花費(fèi)了多少時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),要用什么技巧來(lái)學(xué)數(shù)學(xué),也沒(méi)想到要考多少分,因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就是一種樂(lè)趣.

前不久,看了一部電影,講述一個(gè)花花公子,很善于談情說(shuō)愛(ài),也長(zhǎng)得很帥氣,很難想象這樣的一個(gè)壞男人會(huì)遇上愛(ài)情,也很難想象這樣的一個(gè)人是如何致富的?

你也絕對(duì)想不到他是靠什么謀生的?

"不是靠吃軟飯,也不是出賣(mài)身體,他靠賣(mài)偉哥產(chǎn)品謀生,因?yàn)闆](méi)有推銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn),他利用自己善于調(diào)情的技能結(jié)識(shí)護(hù)士,然后通過(guò)護(hù)士把藥放到醫(yī)院,再然后接近醫(yī)生....."

直到他遇上了像他一樣的壞女人,有一天他發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上她的,于是表白說(shuō):

"我過(guò)去很壞,我一直以為自己就是這樣的一個(gè)人,可是你讓我知道原來(lái)自己也可以成為一個(gè)好人,是你讓我看到自己的另一面,原來(lái)我也可以像正常人一樣的生活,不再泡酒吧,可以只守著一個(gè)女人,可以和一個(gè)女人相愛(ài)到終老"

看完這部電影,很感人:"原來(lái)真正的愛(ài)情可以降伏一顆不安的心,一顆迷茫的心,可以看到另一面真實(shí)的自己",真正的愛(ài)情,是戰(zhàn)勝自己,而不是征服對(duì)方.

發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,云何應(yīng)住？云何降伏其心？

我不知道是什么原因讓一個(gè)壞男人降伏了花心,失去了征服女人的欲望,戰(zhàn)勝了自己,得到真愛(ài).

是一個(gè)壞女人嗎?

似乎也不是.

我只能說(shuō):"真愛(ài)沒(méi)有理由,因?yàn)閻?ài),所以愛(ài)"

我為什么要分享自己理解的金剛經(jīng),沒(méi)有理由,因?yàn)槲铱戳私饎偨?jīng)有所理解,我不知道理解的對(duì)不對(duì),只是想分享而已.

發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,當(dāng)生如是心,我應(yīng)滅度一切眾生,滅度一切眾生已,而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。何以故?須菩提,若菩薩有我相人相眾生相壽者相，則非菩薩。

同樣,分享也不是為了度眾生脫離苦海,也不是為了度自己脫離苦海,如果我有這樣的想法,就已經(jīng)有執(zhí)念了,又何苦自尋煩惱呢?

我所理解的佛經(jīng)正確嗎?

連佛陀自己都說(shuō):

如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,實(shí)無(wú)有法。

所以什么也沒(méi)分享,實(shí)無(wú)有法,只是名義上的,僅個(gè)人理解罷了.

讀讀佛經(jīng),只是放松自己,只是最近想看，然后就分享了，感受一下,挺美的.

云何為人演說(shuō)?不取于相,如如不動(dòng)。何以故,一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

所以不要執(zhí)著于佛法的相,因?yàn)樗鐗?mèng)幻泡影,就像一只渡人過(guò)河的船而已.