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　　從兩天前開始南山塬便刮起了這滲人的北風，此時已值午夜，天色伴著漫天飛揚的黃土真是伸手不見五指。可是縣城通往南山塬的路上隱隱約約卻能聽見踢踢踏踏和格子格子的聲音，而且聲音越來越大，緊接著就聽見：逮..兒球..逮..兒球..的喊聲，南山塬城樓上值夜的把頭張老三耳朵不太好使，但今天卻格外靈光，隱約聽見遠處傳來的聲音卻不敢確定是不是坎娃，問了一下站在旁邊的張福綿，張福綿30歲出頭，年輕、做事利霎，看著張老三堅定的說，么麻搭，就是坎娃，這確實也就是坎娃的喊聲，他趕牛馬的時候喊聲不同于其他人，是先低再高再低再高，中間低沉卻力量感十足，有點像前些年來南山塬販山貨的維族老漢。在確定莊子東邊黑幕黃沙中駛來的馬車是坎娃之后，站在城頭的護院把頭張老三，邊喊著開門，邊指派海蛋，海蛋、快、快、快去給五爺說，坎娃回來啦！城墻上一個年輕的后生聞訊溝子一擰馬上快步下了城墻向莊子里邊跑去，雖說黃沙漫天而且沒有月亮，但唐家大院內燈火通明，比起白天也差不了多少。海蛋兩條腿輪的也歡，轉眼就跑到了唐家大院正門口的大紅燈籠底下，這掛著燈籠的門樓晚上顯得更加高大威武，樓高一丈有余，寬也有小一丈，門口兩個青石大獅子足有一米多高，這獅子聽說距今已有100多年，表面明光明光，在燈光下越發活泛，右邊大獅子腳底下的小獅子尤其可愛，臉上散發著稚嫩慵懶，趴在母親的腳上，看起來頑皮得很。門樓內兩邊放兩個大理石板床，叫板床其實就是板凳，不過這石凳也有一米多長，靠門的一頭凸起是兩個圓盤，整體雕各種人物場景和動物，有牛、有鹿、還有馬，人物是大人小孩和樹木，門樓的墻上和頂上更是精美大氣，就先不多說了。海蛋剛把門敲了一下，門就開了，今黑唐家從傭人到主人沒有一個敢早早歇下，開門的是唐有福，40多歲，帶個大棉帽方臉留一圈胡子看起來忠厚卻不憨笨，門一開海膽就說：有福叔，坎娃回來了快給五爺說去，唐有福扭頭朝門房喊了一聲德勝，門房跑出來一個十三四歲的碎娃，去趕緊去給五爺報信，就說坎娃回來了，唐有福嘴里念叨著！這娃就邊提鞋邊就向院子深處跑去，唐家的院子到現在為止一共建了七八代人，從清初就開始修了，各種庭院應有盡有，房子以四合院建筑風格為主，光伙房就有六七個，有傭人的，地里干活和伺候牲口的、各房各院的，各種手藝人的，先生們的、再就是主人的正院。繞過三道門也就是三個院子，再拐了個彎又穿過三個院子，再穿過花園戲樓、伙房、傭人房等等，德勝的小腿大概跑了十多分鐘才到唐五爺十三姨太住的院子，此時的這個四合院臺階上站滿了人，德勝一進院就喊：五爺，人回來了，坎娃回來了，一個胸前帶著懷表穿綢面大褂，領子上嵌一圈貂絨的中年男子從人堆中走了出來，這個人個子不高也就一米七左右的樣子，中等身材，臉大、而且濃眉大眼，這就是唐五爺，也就是這個大院的掌舵人，今天是他的十三姨太臨產，從一大早到這時候硬是么生出來，雖說是十三姨太臨產，但唐五爺至今還沒一個把他叫大的娃，連個女子都沒世下，前面十二個媳婦都懷過娃，但就是么生下來，有3個臨產前好幾次都小月啦，另外5個就一直么動靜，還剩4個生娃的時候全都歸了西，這第十三個結果咋樣不光關系到唐五爺能不能有人把他叫大，更重要的還關系到唐家的香火能不能延續、唐家今后在原上能不能繼續立足，自從第十二姨太生娃的時候咽了氣，原上說啥話的人都有，特別是一些婆娘沒事就在一塊瞎片，文崇民家的媳婦就是其中之一，人長得還行，算是村上俊俏的，村上不管是單身漢還是有媳婦的都愛和秀蘭說話，這秀蘭啥都好就是嘴大愛胡說，屁股蛋子也大，都能比上普通女人的兩個溝子，生娃也厲害，5年時間給文崇民生了四個娃，所以逢人就說生娃多容易，溝子一厥，跟巴屎一樣兩條腿再一出勁就出來了，你說唐家娶了那么多媳婦愣是一個沒生出來，這是什么原因，這就不是人的問題，這是有東西在作祟，造了業了，再加上唐家祠堂前面的牌樓這兩年年年修年年倒，被一些人傳的更是神乎其神

　　說起這唐五爺真是既幸運又悲哀，幸運的是這貨一出生就含著金鑰匙，還是長子長孫，他大還只取了一個媳婦就是他媽并且就他一個兒子，也就意味著唐家這諾大的產業就他一個人繼承沒得人和他爭搶，悲哀的是，在他之后他大本來還想再開枝散葉多生幾個，可是在后來他媽一連懷了四次也生了四次沒有一個活下來的，都是剛出生不到一月就夭折了，到了第五個干脆母子二人在滿月之前一同歸了西，自此之后唐五爺他大唐玖天就再沒有續弦，為了紀念他媽和那五個兄弟就給他起個小名：小五，大名唐武，旁人都說這是唐家祖上作發家的途徑太損陰德所以開始遭報應了，但不管如何，這唐武倒是健康得很從小到大身體一直都很結實，

　　唐五爺看著報信的小佳豪急切的問，文先生人在阿達，悠長不要說山野鄉村，就是西安城這會路上都見不到一個人，張坎娃和文書韻兩人挑著燈籠這南山塬號稱南山其實跟山沒有啥關系，倒是四周都是溝渠深坑，又地處黃土高原，