東漢時期有位叫梁鴻，字伯鸞的人，畢業于太學（國家最高學府，相當于現在的北大。）。他畢業了，沒去做官，卻在上林苑（皇帝的森林公園）放豬，做豬倌。

他做養豬專業戶時，有一次不慎失火，不但把自己燒了，也把周圍鄰居給燒了，他主動挨門詢問人家損失多少，然后賠償，錢不夠，就賠償人家豬，把豬賠償完了，有一戶說還不夠，梁鴻就給人家干活，以勞力抵債。他干活特別實在，不怕苦累，大家都說他是厚道之人。債主也覺得他不錯，就說不用還債了，并且還要把豬還給他，他堅決不要，離開京城，回到自己家鄉。

回到家鄉后，因為他名牌大學生，又德望高，德才兼備，很多有權勢有錢人家都想把女兒嫁給他，但他都謝絕了。同鄉有位孟家姑娘，長的特別丑，雖然她很丑，但找對象很挑剔，家里給她說很多人家，她都不行！家人問她想找什么樣的？她說就想找梁鴻這樣的人！梁鴻聽說后，就找媒人，下聘禮，把孟姑娘娶過來。婚后七天梁鴻卻不和新娘說一句話，新娘問他是什么意思？他說，我是去深山隱居的人，你卻穿著絲綢美服，還涂脂抹粉，你這樣子不是我心里的妻子。孟新娘笑了，說我這是故意試探你，請稍等。說罷她回內室，一會出來，換上了粗布衣裙，洗去脂粉，還把時髦的發型換成簡單的牛屎結（椎髻）。梁鴻看了大喜，說這才是我梁鴻的妻子，能和我過日子的人！梁鴻高興，還給妻子起了個名字，名孟光，字德曜。

度完蜜月，兩口子就進入霸陵山過隱居生活，男耕女織，閑暇時吟詩彈琴娛樂。偶爾也出山轉悠下，一次梁鴻路過長安，寫了首政治諷刺詩《五噫歌》讓當時皇帝知道了，要找他，嚇的他改名換姓，帶著孟光跑到齊魯之間。后來又到吳郡，住在一個大戶人家皋伯通的廊屋下，給人家打工，舂米。有次皋伯通路過梁鴻住的廊屋，看到梁鴻下工后，他妻子用木盤給他端飯，恭敬的高舉齊眉。這讓皋伯通很驚奇，感覺這對夫妻不是一般人。就不讓梁鴻干活，請他們夫妻搬到家里住。就這樣，梁鴻在皋伯通家里閉門著書，一直到病死。死后，皋伯通還給他買墳地，安葬他。

這就是魏晉時期，皇甫謚寫的《高士傳》里的梁鴻，也是成語“舉案齊眉”出處。

讀完這個故事，我有幾個問題:

一，所謂隱士對社會有什么用？為什么傳統文化里都對隱士充滿敬仰？

像這位梁鴻，名牌大學畢業，有才有德，卻不治國安邦，而是喂豬耕田，于國是浪費人才，于己是荒廢人生！但他卻被推崇為“高士”，被歷代人傳頌。他的價值在哪呢？細想想，真的沒有價值，但是正是這種沒價值，才是他的價值。

淡泊名利，不求功名。這是隱士標牌。追逐名利，追求榮華富貴是人的本能——生存本能，人往高處走，水往低處流！所以，偶爾出現個另類，逆流而上，就會被大家敬仰，佩服！這應該是隱士被敬仰的原因吧。

再往深處想，也許是人類自我救贖的本能，用推崇這種隱士生活方式，來抑制人洶涌的欲望。就如現在人一邊高速發展，追求高物質生活，一邊又喊著節能環保，低碳生活一樣。

第二個問題，為什么梁鴻要娶個奇丑無比妻子。隱居伴侶跟美丑有關系嗎？參照其他野史上說，孟光不但丑，還力大無窮，能舉起石臼！這樣就找到依據了，因為隱居要自己耕田打獵，如果娶個弱不禁風的西施姑娘，誰幫梁鴻拉犁呢？

三，舉案齊眉真是夫妻恩愛象征嗎？每次吃飯，孟光恭恭敬敬給梁鴻端飯，恭敬到把托盤舉到眉！這顯然是仆人，哪里是妻子？在封建社會，男尊女卑，妻子侍奉丈夫為婦德，所以舉案齊眉才被傳為佳話。

歷史上有位不是隱士的張敞，他沒事了，喜歡為妻子服務，給妻子畫眉。都是“眉”，要說夫妻恩愛，張敞畫眉才應該是名副其實。