悅己讀書(shū)會(huì)今天迎來(lái)了9月份的第二課《隨時(shí)與現(xiàn)在的自己相遇》。看到這個(gè)名字時(shí)我還在想這個(gè)名字和《正念的奇跡》有什么關(guān)系呢?聽(tīng)到后來(lái)才知道這個(gè)名字取的真是好,生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻就是與現(xiàn)在的自己相遇。
一、書(shū)的背景
正念的奇跡-寫(xiě)的非常接地氣的佛法書(shū),來(lái)自于一行禪師的方法論,佛法講的清晰明了,告訴了我們生活中無(wú)處不修行的方法。
2016年12月30日娟娟在去上海參加熱情測(cè)試的高鐵上和它相遇,看完后一片空明,第二天熱情測(cè)試中保持高頻的狀態(tài)。
一行禪師是越南人,倡導(dǎo)入世佛教,以慈悲精神參與到反戰(zhàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)中,由于不加入任何政黨,被北越政府驅(qū)逐出境,來(lái)到法國(guó)后建了一個(gè)梅村,帶領(lǐng)了很多人種了數(shù)百顆梅樹(shù),將賣(mài)梅子的收入救助越南貧困饑餓的兒童。一行禪師是一個(gè)入世高僧,所以書(shū)不僅僅是一種雞湯上的感悟,不講空話(huà),有很多小故事和修行方法。
二、書(shū)的重要關(guān)鍵詞
1、正念
所謂正念,即對(duì)當(dāng)下的事情保有覺(jué)知。
為什么要保持正念?
我們?cè)谏钪谐3o(wú)法保持專(zhuān)注,在看書(shū)時(shí)突然想起來(lái)還有這個(gè)事,那個(gè)事沒(méi)有做。
我們?cè)诤芏鄷r(shí)候會(huì)陷入令人心神散亂的句式:“快點(diǎn)做完……我就可以……“,完全沒(méi)有關(guān)注我們當(dāng)下所做的事。
我們可能在洗碗的時(shí)候想到快點(diǎn)洗完碗,我就可以去喝茶。在喝茶的時(shí)候,又想著另一件事情。
而正念來(lái)源于我們時(shí)時(shí)刻刻對(duì)身心狀態(tài)保持清醒的覺(jué)察。
正念的第一要素:覺(jué)察。身體在哪里,心就在哪里。
在洗碗時(shí),我們的心就可以專(zhuān)注于我們手的動(dòng)作,就如在零極限中提到物品都是有生命的,隨時(shí)可以用零極限的四句話(huà)與物品進(jìn)行正念的溝通,構(gòu)筑強(qiáng)大的能量場(chǎng)。做起事情就可以專(zhuān)注。
正念的第二要素:保護(hù)和照顧好自己。
老人與小女孩平衡雜技的故事:老人拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿樹(shù)在頭上保持平衡,小女孩順著竹竿慢慢爬上去,老人的腳在地上保持走動(dòng),小女孩保持不動(dòng)。這是一個(gè)高難度的平衡雜技。老人對(duì)孩子說(shuō):“聽(tīng)著孩子,我們?cè)谧鲞@個(gè)動(dòng)作我看著你,你也看著我,這樣我們能幫助對(duì)方保持專(zhuān)注”。小女孩對(duì)老人說(shuō):“親愛(ài)的老師,我想我們最好各自顧好自己,顧好自己就是顧好我們倆,我們才不會(huì)出事”
老人認(rèn)為可以幫助對(duì)方保持專(zhuān)注,這樣是不可以的。比如家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子專(zhuān)注的習(xí)慣,但專(zhuān)注是孩子天生有的能力,不是培養(yǎng)出來(lái)的,而是保護(hù)出來(lái)的。當(dāng)孩子沉浸專(zhuān)注在自己的世界中,大人不需要在旁邊說(shuō)你需要做什么,打斷孩子的專(zhuān)注,反而是對(duì)孩子更好的保護(hù)。如果爸爸在看書(shū),媽媽在看書(shū),孩子自然也可以專(zhuān)注。
這個(gè)例子和娟娟之前講的“放下對(duì)別人的期待”觀點(diǎn)很像,我們專(zhuān)注在自己的事情上,放下對(duì)別人的期待,反而能讓別人更關(guān)注做好事情。這里我想到娟娟和我同事都跟我講的一個(gè)事情,她老公喜歡看電視劇放松,她喜歡看書(shū),她總是對(duì)他說(shuō)為什么不看下書(shū)而總要浪費(fèi)時(shí)間在看電視上呢?反而老公越來(lái)越不喜歡看書(shū)了,對(duì)看書(shū)會(huì)有抵觸心理。專(zhuān)注在自己身上,可以用自己的行動(dòng)影響到對(duì)方。
正念的第三個(gè)要素:當(dāng)下
每一個(gè)當(dāng)下都很重要。
三個(gè)問(wèn)題的絕妙故事:有一位皇帝很想知道“三個(gè)問(wèn)題”的答案,他覺(jué)得知道這三個(gè)問(wèn)題答案就能解決生活的很多問(wèn)題,做事情也不會(huì)出錯(cuò)。這三個(gè)問(wèn)題是“做每件事情的最佳時(shí)機(jī)是什么時(shí)候““你最重要的人是誰(shuí)””你最重要的事情是什么”。
皇帝通過(guò)拜訪(fǎng)一個(gè)隱士,通過(guò)幫隱士翻土,避免了被一位仇人的刺殺;通過(guò)對(duì)仇人的舍心救助,獲得了仇人的原諒,并做了他的仆人。本來(lái)皇帝很有命喪皇泉,因?yàn)樽钪匾娜耸请[士,最重要的事是幫助隱士翻土,避免了仇人的埋伏刺殺。因?yàn)樽钪匾娜耸浅鹑耍钪匾氖率蔷戎軅某鹑耍@得了仇人的原諒。
最重要的時(shí)刻就是現(xiàn)在;最重要的人就是當(dāng)下在你面前的人,誰(shuí)也不知道你會(huì)不會(huì)再遇到他;最重要的事情是讓你現(xiàn)在最重要的人快樂(lè)。
我們往往急匆匆的趕路,急匆匆的見(jiàn)下一個(gè)人。而有可能這個(gè)人我們?cè)僖矡o(wú)法見(jiàn)到。在工作中,如服務(wù)員專(zhuān)注于每一個(gè)客人,而不是總是急匆匆服務(wù)下一個(gè)客人,會(huì)少很多事端。
我們要覺(jué)察到現(xiàn)在的每一刻,隨時(shí)與現(xiàn)在的每一刻相遇。
三、總結(jié)
1.正念是來(lái)源于時(shí)時(shí)刻刻對(duì)身心狀態(tài)清醒的覺(jué)察。
2.正念是來(lái)源于保護(hù)和照顧好自己,將注意力拉回自己身上,做好清理。
3.正念來(lái)源于每一個(gè)當(dāng)下的重要性。不管是我們的伴侶,同事,工作伙伴,當(dāng)下都是我們重要的人,我們當(dāng)下做的事情就是最重要的事情。
四、悅己方法論
1.參考書(shū)中第八章:32個(gè)正念的練習(xí)。
舉例微笑和呼吸。
在早起時(shí)輕輕的微笑;在意識(shí)到自己發(fā)怒時(shí)也可以輕輕的呼吸,把自己的情緒拉回來(lái)等等。
練習(xí)呼吸:腹式呼吸。
在散步時(shí)用腳步丈量呼吸,一邊走一邊呼氣吸氣。聽(tīng)音樂(lè)時(shí),談話(huà)時(shí)覺(jué)察呼吸的狀態(tài)。
在泡茶時(shí)正念,保持專(zhuān)注在每個(gè)步驟動(dòng)作,每個(gè)動(dòng)作在清晰的覺(jué)知中進(jìn)行。
2.好的練習(xí)方法:瑜珈。
瑜珈老師都會(huì)告訴你在動(dòng)作中注意呼吸。
3.好的練習(xí)方法:冥想
可以想像自己是一顆鵝卵石,呼吸時(shí)感覺(jué)自己是一顆鵝卵石從水面上沉到河底,在池底時(shí)慢慢陷入到河底的泥沙中。
可以想像自己是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的獅子。獅子大多數(shù)時(shí)候是很緩慢優(yōu)雅,堅(jiān)定的散步,一旦獅子要捕捉獵物時(shí)會(huì)一瞬間聚焦自己的能量,迅速抓捕獵物。
4.時(shí)間流
娟娟老師提煉了一個(gè)時(shí)間流:這一刻我只屬于一件事情。比如現(xiàn)在是八點(diǎn)半,一會(huì)要陪孩子或者是有什么工作,可以給自己一個(gè)時(shí)間流,八點(diǎn)半到八點(diǎn)四十就是休息。
五.延伸閱讀
很多書(shū)籍都是大道至簡(jiǎn)。延伸書(shū)單《冥想五分鐘等于熟睡一小時(shí)》,告訴我們?nèi)绾谓o大腦重新編碼,重塑大腦的思維結(jié)構(gòu)。有圖景想像法等,還告訴了我們大腦的結(jié)構(gòu)。可以和《正念的奇跡》配合閱讀。
第二個(gè)作業(yè):對(duì)課程進(jìn)行復(fù)盤(pán)。并回顧或創(chuàng)設(shè)一個(gè)你生活中的“正念時(shí)刻”,用文字記錄下來(lái)當(dāng)時(shí)的感受。
今天聽(tīng)到娟娟講課的主題我真的好欣喜,最近我一直覺(jué)得我不能專(zhuān)注于做事。我有一個(gè)考試一直遲遲不進(jìn)行,我在準(zhǔn)備考試的過(guò)程中,我常常會(huì)想我還有好多心靈成長(zhǎng)書(shū)沒(méi)看,我不喜歡枯燥的準(zhǔn)備考試,現(xiàn)在想想,時(shí)間都浪費(fèi)了,我也不能好好準(zhǔn)備考試,也不能獲得我的成長(zhǎng)。我可以劃分時(shí)間段,一段時(shí)間專(zhuān)注一件事情。from now on...