不矛盾。乍一看是矛盾的，但是其實勒龐在第一章中就指出他所說的烏合之眾指的是組織化群體——組員的個人意識消失了。他們每個人的思想和情感都傾向于同一個方向。由此在這個群體的世界中，異質性淹沒在同質性當中，無意識的力量占上風。一個喪失思考能力的，缺乏判斷力的個人組成的群體必然是一加一遠小于一的存在，更加愚蠢的存在。
而在個人意識還沒有喪失的群體里，個人與個人的相加，必然是智慧的相加，而不是無意識的相加，愚蠢的相加，人手一份平凡的相加。這時正應了中國的古話:三個臭皮匠，頂個諸葛亮。
以下是草稿
不矛盾。乍一看似乎是矛盾的，但其實勒龐在第一章就指出他所說的烏合之眾是指組織化的群體——組員的個人意識消失了，他們每個人的思想和感情都傾向同一個方向。而要想獲得組織化群體的特征，就必須有某些刺激因素發生作用。并不是三五個人偶然遇在一起就成了勒龐說的烏合之眾了。
當個人意識沒有消失時，人與人的智慧相加肯定是大于一的，這也就應了中國的老話，三個臭皮匠頂個諸葛亮。
顯然這樣的群體在智力上肯定低于是低于單獨的個體的，更別說能頂個諸葛亮了。
當我們在談論群體時我們是在談論什么？群體的定義是什么？
個體意識是否消失，
未消失，更智慧，因為會有更開闊的眼界
消失，更愚蠢。個體意識消失，思想與情感被引向同一個方向（祭奠張國榮，偽腐女，被媒體牽著走的網友，
「所以，自我意識的喪失、無意識人格的得勢、情感和思想在暗示和傳染的作用下趨于共同的方向，以及把所受到的暗示立刻轉化為行動的傾向，這些就是群體中的個體所具有的主要特點。他不再是他自己，他成為了一個不受自我意志支配的木偶。」
「。作為孤立的個體時，他可能是一個文明人，但在群體中，他就是一個野蠻人，也就是說，是一個受本能支配的動物」
「群體在智力上總是低于孤立的個體，然而，從情感以及這些情感引發的行為來看，群體可以比個體表現得更好或者更差，這要看當時的情況。一切都取決于群體所受到的暗示是何種性質。這一點正是那些只從犯罪角度來研究群體的作者們所低估的」
