在這本書的內容簡介里，有這樣一句話：

現實即彎路，是一個虛幻的人迂回的現實感建立的過程。年輕人，被一些浮華的動機刺激，旅行，然后，如今感覺到現實的切膚之痛，旅行開始發生變化。

無論是被何種動機所刺激，這本書中，鄒波一直在路上。2005 年到 2009 年之間，他在《生活》雜志擔任高級記者、采訪部主任，期間完成了 19 次國內旅行，即這本書《現實即彎路》。

開篇的自序里他就在掙扎?！爱斠粋€人一心只有自我，他也只會在野外遇見自我。這瞎子的旅行是白白浪費時間?！彼麑懴逻@一句榮格不知道在哪兒說過的話，自我否定。

書很厚，我顯然無法在一周之內看完，只能寫寫第一部分。如果說這本書整體是年輕人的自我找尋之旅，那么第一部分顯然是青澀自我的呈現。這一部分的標題就是“文學是一塊遮羞布”。

這個部分都與他在云南的旅途有關：在云南采訪詩人、寫給自殺了的昆明詩人余地的信、看望“祥云荷馬”農民詩人吳奎南。

比起其他寫字的人來說，詩人是一種更難以理解的存在。我至今無法安靜的去看一首詩，我只能把他們念出來，用耳朵來讀。這些節奏、韻腳、長短間隙是從何而來？當我自己試圖去寫一兩個句子的時候，宛如一個藏寶游戲，把故事和心情藏進一個個天外飛來的意象里，在每一塊磚瓦之下藏一個現實。

鄒波采訪詩人，夜晚不去整理資料、準備提綱或者讀一些他們的作品，而是試著也寫一些分行句子，“假裝自己也在寫詩”。他在嘗試融入這個難以理解的集體。云南是一個復雜的地方，既是遺留著古老氣場按殘存的星象作息的彝族部落，也是曾經的漢族流民、充軍者所彼此秘而不宣的世外桃源。可是這樣的地方，詩人們越來越散，人們進入自己的世界，分頭寫作，不做交談。

80 年代，所有力量都參與到了社會生活之中，詩歌變成了朗誦會，為來客而準備，讓個個尖銳的詩人們在打麻將和喝酒之間消磨掉所有的摩擦。而自然環境也在被污染，害羞的男女說完話不低頭而抬頭看的那個天空也在變灰。不太富，不太窮，不太餓，不太飽的生活之中，詩人們抱著偶現的靈感挖掘痛苦。麗江是柔軟的，柔軟到“寫一首詩還不夠，要寫上好幾首”，人們放縱在柔軟之中，直到如今年輕人只是單純的尋找一夜情。

詩人們是各異的，女詩人海男的詩是私人的，吳奎南的詩寫下遮羞布掩蓋過去的怯弱，因為早睡早起的規律生活有點被孤立的于堅，挽著褲腿的席政。。。一個采訪詩人的人在夜晚模仿詩人的生活的時候，他是否也成為了一個詩人?；蛘哒f，他來尋找什么。面見到一個寫詩的人如同將一首詩拽到了地上，因為你將看見他/她的邋遢，軟弱，普通。

（TBC）