“赤子”這個(gè)詞造得妙，新華字典的簡釋卻不盡人意，給人一種闡之未盡，概之未全，覽之不滿之感。
于是，我忍不住講一些自己的見解。
“赤”字的本意為紅，湯顯祖在《還魂記》里寫“忠心赤膽向胡天”，后人就引出一個(gè)成語叫做赤膽忠心。蓋“赤”字也出于類似此種原因，跟著得道升天，就像有的華人擁有了美籍，越來越看重美國戶籍，原本的身份慢慢被遺忘掩蓋，新的身份映人眼簾——純真，忠誠，熱忱，有激情——大概這就是赤子曾指嬰兒原因所在。
赤子的意思我卻不敢講，不過我們中國從來不缺赤子。魯迅先生說我們有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的人，有為民請命的人等等，他們是中國的脊梁。這些脊梁卻大都不算真正意義上的赤子，赤子該是中國的精神！精神是一種脊梁，脊梁卻并非是精神。
忽而我想到了紅軍，紅軍之所以叫紅軍，源自彼時(shí)書法家吳玉階為我軍寫的對聯(lián)——“痛恨綠林，假稱白日青天，黑夜沉沉埋赤子；光復(fù)黃安，試看碧云紫氣，蒼生濟(jì)濟(jì)擁紅軍”。紅軍之名就此傳開。再一看，發(fā)現(xiàn)紅軍正好對著赤子，其用意不言而喻，深得我心。
古人說“君子固窮”，實(shí)則不然，因?yàn)檫€有一言叫做“君子愛財(cái)，取之有道”，這說明君子并非固窮，窮人不一定是君子，富豪也不都是小人。
與其說赤子和君子有親屬關(guān)系，不如說二者是數(shù)學(xué)中的相交關(guān)系。赤子大多數(shù)是“固窮”的。杜甫絕對是個(gè)如假包換的赤子，他晚年在草堂居住時(shí)生活相當(dāng)拮據(jù)，公元761年八月，秋風(fēng)怒號，卷走了這個(gè)老人的屋上茅草。普通人在此般境遇中自然開口大罵天公無眼，世道不公；境界稍微高一點(diǎn)的，則感嘆亂世之中，自己多么得不幸；老人卻在想，此時(shí)此刻不知天下還有多少人在遭受茅屋雨漏，食不果腹，衣不蔽體，長嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ……”
赤子之所以“固窮”，大都因?yàn)樗麄儾环暧槐傲樱皇拦剩凰麄冇泄菤猓邪翚猓胁艢猓踔吝€有有那么一點(diǎn)傻氣。他們憑著那點(diǎn)傻氣癡氣，不為世態(tài)搖擺，面對流言蜚語別無微辭，所以顯得同世界格格不入。
海子足夠同現(xiàn)實(shí)世界格格不入，也是一枚貨真價(jià)實(shí)的赤子。他擁有一個(gè)自己的王國， 就像同是赤子的五柳先生描繪的桃花源一樣， 他在那里面朝大海，看春暖花開。沉浸于虛幻的世界里，忽然一個(gè)轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是那么的現(xiàn)實(shí)，理想世界果真不過是理想，終于義無反顧地在鐵軌上開出一朵血紅的花。
丑惡分分明明地刻在赤子的胸懷。
赤子們從來不怕個(gè)人身世浮沉如雨打浮萍，只怕山河破碎花鳥濺淚驚心；他們不怕天涯海角尋仙路遠(yuǎn)，只怕天子腳下不自在；他們不怕暴政酷刑，只怕身死學(xué)說未能傳播；他們只求自己化作春泥，讓明年花兒更艷，他們舉杯勸天公抖擻，再降人才，他們從不摧眉折腰以事權(quán)貴，從不……
《古惑仔》燃燒了一代人的青春激情，造就了不少赤子，這里要說的是林夕為其寫的一句歌詞——“要有這樣氣候至有各樣妖獸……正氣縱使太舊天地未能沒有”。 而情歌教父羅大佑又曾以《赤子》為題作闋歌，以示赤子在當(dāng)今世界市場不景氣，歸途渺茫——嚇退一批假赤子，也喚醒一批真赤子。
但這個(gè)道德主義淪喪，傳統(tǒng)價(jià)值轉(zhuǎn)移，理想追求低俗，金錢利益至上的時(shí)代，更期待赤子情懷能絕處逢生，更需要一批赤子來力挽狂瀾！
于是，我忍不住講一些自己的見解。
“赤”字的本意為紅，湯顯祖在《還魂記》里寫“忠心赤膽向胡天”，后人就引出一個(gè)成語叫做赤膽忠心。蓋“赤”字也出于類似此種原因，跟著得道升天，就像有的華人擁有了美籍，越來越看重美國戶籍，原本的身份慢慢被遺忘掩蓋，新的身份映人眼簾——純真，忠誠，熱忱，有激情——大概這就是赤子曾指嬰兒原因所在。
赤子的意思我卻不敢講，不過我們中國從來不缺赤子。魯迅先生說我們有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的人，有為民請命的人等等，他們是中國的脊梁。這些脊梁卻大都不算真正意義上的赤子，赤子該是中國的精神！精神是一種脊梁，脊梁卻并非是精神。
忽而我想到了紅軍，紅軍之所以叫紅軍，源自彼時(shí)書法家吳玉階為我軍寫的對聯(lián)——“痛恨綠林，假稱白日青天，黑夜沉沉埋赤子；光復(fù)黃安，試看碧云紫氣，蒼生濟(jì)濟(jì)擁紅軍”。紅軍之名就此傳開。再一看，發(fā)現(xiàn)紅軍正好對著赤子，其用意不言而喻，深得我心。
古人說“君子固窮”，實(shí)則不然，因?yàn)檫€有一言叫做“君子愛財(cái)，取之有道”，這說明君子并非固窮，窮人不一定是君子，富豪也不都是小人。
與其說赤子和君子有親屬關(guān)系，不如說二者是數(shù)學(xué)中的相交關(guān)系。赤子大多數(shù)是“固窮”的。杜甫絕對是個(gè)如假包換的赤子，他晚年在草堂居住時(shí)生活相當(dāng)拮據(jù)，公元761年八月，秋風(fēng)怒號，卷走了這個(gè)老人的屋上茅草。普通人在此般境遇中自然開口大罵天公無眼，世道不公；境界稍微高一點(diǎn)的，則感嘆亂世之中，自己多么得不幸；老人卻在想，此時(shí)此刻不知天下還有多少人在遭受茅屋雨漏，食不果腹，衣不蔽體，長嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ……”
赤子之所以“固窮”，大都因?yàn)樗麄儾环暧槐傲樱皇拦剩凰麄冇泄菤猓邪翚猓胁艢猓踔吝€有有那么一點(diǎn)傻氣。他們憑著那點(diǎn)傻氣癡氣，不為世態(tài)搖擺，面對流言蜚語別無微辭，所以顯得同世界格格不入。
海子足夠同現(xiàn)實(shí)世界格格不入，也是一枚貨真價(jià)實(shí)的赤子。他擁有一個(gè)自己的王國， 就像同是赤子的五柳先生描繪的桃花源一樣， 他在那里面朝大海，看春暖花開。沉浸于虛幻的世界里，忽然一個(gè)轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是那么的現(xiàn)實(shí)，理想世界果真不過是理想，終于義無反顧地在鐵軌上開出一朵血紅的花。
丑惡分分明明地刻在赤子的胸懷。
赤子們從來不怕個(gè)人身世浮沉如雨打浮萍，只怕山河破碎花鳥濺淚驚心；他們不怕天涯海角尋仙路遠(yuǎn)，只怕天子腳下不自在；他們不怕暴政酷刑，只怕身死學(xué)說未能傳播；他們只求自己化作春泥，讓明年花兒更艷，他們舉杯勸天公抖擻，再降人才，他們從不摧眉折腰以事權(quán)貴，從不……
《古惑仔》燃燒了一代人的青春激情，造就了不少赤子，這里要說的是林夕為其寫的一句歌詞——“要有這樣氣候至有各樣妖獸……正氣縱使太舊天地未能沒有”。 而情歌教父羅大佑又曾以《赤子》為題作闋歌，以示赤子在當(dāng)今世界市場不景氣，歸途渺茫——嚇退一批假赤子，也喚醒一批真赤子。
但這個(gè)道德主義淪喪，傳統(tǒng)價(jià)值轉(zhuǎn)移，理想追求低俗，金錢利益至上的時(shí)代，更期待赤子情懷能絕處逢生，更需要一批赤子來力挽狂瀾！
