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（一）

????????? 沒有柴靜那般的“嗜書如命”，但是一直以來對書會有一種難以言說的親切感與歡喜。自慚的是，看的書從不豐厚。不過是課本和一些言情小說，再加之一點囫圇吞棗的報章雜志的學識罷了。

?????? 《看見》到我手里的那一天，是在第二天面臨雙學位期末考試的情況下。和小崔的浴缸里的水由熱變涼一般，我幾乎也成了一饕餮之徒，如饑似渴的貪婪地一口氣讀下來。一直閑來打打醬油的，原本心里發虛的考試也被我拋諸腦后，感嘆浮云了。

?????? 因為“許多問題一經作者提出，你就再也無法擺脫掉。它們促使你思考，促使你反省并檢驗由于習慣惰性一直扎根在你頭腦深處的既定看法。”

???? 一本《看見》，你合上它。腦海中鐫刻的入木三分的是一個字----“人”。

????? 陳虻，史努比，盧安克，老范，藥家鑫，苗苗，郝勁松，陳錫文、、、、

????? 一個個人仿佛要從書本里跳出來，讓你既悲且喜。悲的是自己的無知--而今我才知道他的存在。喜的是自己終于知道了自己的無知-----終究沒有錯過。

????? 從開始，柴靜，不過是二十三歲四歲，一個十足文藝范的也算小有名氣的，初入江湖的女生說，我關注新聞里的人。

???? 人。

??? 關注人。

??????? 想起高中政治背的泛濫的和諧主義社會。其中背的發爛的一句就是，和諧社會的本質是以人為本。

????????? 讀了《看見》之后，回過頭重拾采訪視頻。這時候的他們對于你而言，不再單是采訪與被采訪的關系。而是生命之間的往來。因為，你對他們有了更深刻的認識，柴靜的以“人”的視角讓你對他們有了理解。因為有了這種理解，你對人物的認識，就不再是單純的愛與憎。藥家鑫，不再是你一聽就抵觸的厭惡。同性戀，家暴，黑社會那些你甚至本能去繞道的話題。

?????? 而這樣的兩重天，給我的強烈感受是，原來對一件事了解的越少，真的越容易形成自以為是的判斷，這種判斷難免會夾雜著你的偏見與成見。真的很多時候，的確是我們的“自以為是”。

?????????? 所以自負往往來源于無知。蘇格拉底說，我唯一知道的就是我的無知，而這恰恰就是他的智慧。

????? 柴靜十年看見的人和事，她說，是他們構成了她。讓她一點一點從蒙昧中睜開眼來。

?????? 你看見了他們，我看見了你。

??????? 柴靜說，看顧準日記，可以看到他心靈的橫剖面，看到他一根一根把腦袋里的柱子拔掉的過程。

??????? 我讀《看見》亦是如此。看她懵懵懂懂地被推進了新聞里，看她揀本《葵花寶典》閉門自修，看她“總”著臉，看她被地震從演播室震到了地面。然后，這個姑娘終于抓到了一溜“欲望”的尾巴。然后由置身廬山之外的冷眼旁觀到水乳交融的身臨其境。然后，由對抗到對峙，由冷酷到寬厚、、、、、

??????? 這是一種進行時的姿態。我驚訝于柴靜的在錯誤，內省，翻新中的前進。

?????? 這樣的清醒，這樣的討厭屈服。

??????? ?她最開始不懂得新聞，一個女娃娃進入國家電視臺。有崔永元，白巖松、、、、的央視。我喜歡陳曉楠的那一句自問“SO what？”那又怎樣呢？她是不懂，外界也不能“揠苗助長”因為她“勇于自省，永遠任性”，因為她有對“人”的關注，所以“她的成長會有個不變應萬變的過程，也會找到自己的位置。”

?????? ?是的，她找到了自己的位置。柴靜，火柴的柴，安靜的靜。

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（二)

???????? 那些人也會在你不經意間想起。做飯的時候，有些話會縈繞在你的胸腔。

????? “這個人說的再尖銳也能播。”

???? “為什么？”

?????? “因為他特別真誠。”

???????? 那個時候，你頭腦中浮現的是，一個固執的敦厚的老頭兒，那樣的忘我，噙著淚水源于對這片土地愛的深沉。“他說起豐臺民工小學被拆小孩子背靠拆了一半的墻站這看書，等老師來了才放聲大哭。他說到這兒挺下，從褲袋里抽出一條皺巴巴的藍布手絹，擦眼睛。”《紅樓夢》所說的“漫揾英雄淚”大抵如此吧，不過并非無牽掛。

??????? 書中描繪的不是浪漫和詩意。但很多時候，我竟也似乎聽到了青綠色的細流聲。

????? “你靠什么贏得尊重？”

??? “靠我為自己權利所做的斗爭。權利是用來伸張的。否則權利就只是一張紙。”

??????? 你看見，所以你想要看見。然后，你才發現過去的自己一直在懵懂之中。什么是公民，什么是獨立，什么是自由。然后去認識認識《飛越瘋人院》中的麥克默菲。會有種欲望去看梭羅的《論公民的不服從》。

?????????? 這個過程會有一種順藤摸瓜，或者水到渠成的感覺。“邏輯自泥土里剝離”未知會驅使你走向一個地方，然后你認識后會再被內心的欲望趨向另一個未知之地。

??????? 一直以來，在拾牙慧的過程中，沒有清晰宏大的愿景：明智，靈秀，周密，莊重、、、、不過是小女生，帶著點矯情似的讀書。會為里面一些漂亮華麗的辭藻心醉神迷，或者是其中跌宕起伏的情結而百轉千回。再加上一些飽含人生哲理的帶有哲學意味的句子所折服。

???? 也一直覺得這樣就還算可以了。可是柴靜解讀《安娜卡列尼娜》之后，對人性的認知。那個枝蔓越來越茂盛。我恍覺，自己讀書太過膚淺淺陋。

????? 我突然意識到了自己一直所惱的困境所在。半年前，我嘗試著寫校園的小說和穿越小說，試圖去創造一個盛世艷華的江湖。

??????? 結果，一部在三萬多字的草繩蛇線中夭折，一部在死磕了十萬多字的難產中不負責任地完結。不過源于只有堆砌著華美的文字，沒有一個個有血有肉的人去支撐，少了地氣和煙火氣，我的故事根本就沒有情節，自然談不上引人入勝。這就是沙中聚塔，沒有辦法獨自站立。最后只得鎩羽而歸，痛定思痛。看不見，所以“有眼無珠腹內空”，也悲嘆著“恩愛夫妻不到冬”的悲愴與凄婉啊。

???????? 《看見》給你提供了一種可能，甚至一種力量，在你的不泛漣漪的心湖上，擲下一塊巨石，打破以往近乎凝滯的死水：你在不知不覺中淹沒，墮落的安樂。然后你努力的慢慢從蒙昧中睜開眼，就像葉子從蜷縮中舒展開來。

?????? 所以你會去想，讀書，讀的是什么？然后在我從未經歷過的思考中，我想正如柴靜所說的“關注新聞里的人”，讀書，應該是讀人的過程。

???????? 讀書，最該讀的是書里的人和作者，最終會讀到自己。

???? “子之燕居 ，申申如也，夭夭如也。”原來孔子，并不是總是“孔”著一張圣人的臉。他是圣人，但他首先是個人。閑暇無聊的時候，孔子并不是整天‘作古振今’，老是一副說教的嚴肅與刻板，可遠觀而不可褻玩。瞧，他舒展整潔，輕松和暢。可不是一派悠游自在嘛