? 寫作，是一個既痛苦又幸福的過程。

? 寫作者在進(jìn)行寫作這一過程中，先要對自己雜亂的思維進(jìn)行有效的整合和分析，然后再注入自己的情感，對之進(jìn)行有效經(jīng)驗積累的短暫釋放。這是我所認(rèn)為的寫作的一般性狀態(tài)。

然而，寫作這種事情，在我看來，常常是有著用心與隨心的區(qū)別的。

? 隨心而寫，并非是想到什么就寫什么，而是一種自然狀態(tài)下的理想寫作，或者言心，或者言物，又或是言他物。有時候，這種隨心性的寫作，又和文學(xué)當(dāng)中的意識流存在著某些相似的地方，但也不盡相同。當(dāng)然，還存在著另外一種情況，那便是散文寫作，散文在形式上并沒有嚴(yán)格的拘束，也沒有過多的要求。筆隨心動，發(fā)于指尖，形散而神不散，另有一番韻味。隨心性的特點常常在文中洋溢開來，供讀者自己去細(xì)細(xì)揣摩。

? 用心去寫，則是伴隨著嚴(yán)密的邏輯思維而行的，行文總是有著自己獨特的文理結(jié)構(gòu)的。在結(jié)構(gòu)上，它們總是注重技巧的運用，人工雕琢過的痕跡往往比較明顯。一些作品會故設(shè)懸念，啟發(fā)和引領(lǐng)著讀者，讓讀者跟隨作者的筆端向前推進(jìn)。

? 我想， 寫作對于寫作者而言，在起初的時候，可能僅僅是一時的興趣，在時間的發(fā)酵下，這種興趣也有可能會衍生為一種信仰，而寫作者的能力也在這種信仰的指引下獲得質(zhì)的提升。

? 我們常常說，信仰的力量是巨大的，這是因為信仰這種東西是發(fā)自人的內(nèi)心，在內(nèi)心深處生長繁衍出來的，它類屬于精神世界的產(chǎn)品，必然也會隨著精神作用于人體本身，從而產(chǎn)生持續(xù)的推動力，促使著靈魂與肉體的共同進(jìn)步。

? ? 在這一進(jìn)步過程中，伴隨著的是寫作者本人寫作能力的提高，長此以往，累積狀態(tài)下的經(jīng)驗儲備會化為作者創(chuàng)作的素材。

? 寫作得多了，作者的作品不斷呈現(xiàn)在讀者面前，并且試圖引領(lǐng)人們的思想進(jìn)步，它對人類的前途命運的探索和追尋，也使其本身更具有文學(xué)價值和意義。

? 一位有良知的作家，其內(nèi)心必然是心存著某種不為人知的信仰，這信仰，或是關(guān)于文學(xué)，或是出于對人性的終極關(guān)懷。在我所熟悉的作家中，出身貧苦農(nóng)民的路遙，就具備著這種堅韌的內(nèi)心力量，他視文學(xué)為一生最高信仰，最神圣也最崇高。朝拜毛烏素沙漠的精神凈化與靈魂回歸，使他在文學(xué)上得到了源源不斷的能量，這種能量的釋放狀態(tài)，便是《平凡的世界》的誕生。

? ? 無論是《人生》還是《平凡的世界》，他都在作品中向人們傳遞著這種人文關(guān)懷。

? ? 日他媽的文學(xué)！這是路遙在獲得茅盾文學(xué)獎之后的因缺乏路費去領(lǐng)獎而發(fā)出的慨嘆。寫作令他獲得了無上的榮譽，但也和他窮困潦倒的生活形成了鮮明的對比，這種赤裸裸的對比，使他痛苦，因為這也是在揭露他的傷疤給眾人看。

? ? 寫作，對寫作者而言，能使其精神世界變得充盈通透，讓其精神之海中無法藏污納垢。如果再深一層面說，寫作的過程就是一個煎熬萬分的過程，但寫作者本人若有幸渡過自己對自己的考驗，那么呈現(xiàn)在你面前的又將是另一個世界。

? ? 那個世界，便是鮮花，天堂。

? ? 如果一位寫作者在寫作的同時，身懷著他的信仰，那么他是值得令人敬佩的，至少，他是有著自己的良知的。