千字文（2） 丨日月盈昃，辰宿列張

【日月盈昃】

日和月，都是照其外形構字，在說文解字釋義中，以日為實，以月為缺。太陽總以充實的樣子出現，而月亮常常是不圓。在生活中，當太陽出來的時候，充實的日子開始了；月亮出來時，張力轉化為收縮，人要休眠。日和月在畫形當中都加了一點或一劃，古人有一種闡述，認為日中有精和月中有精。

盈，原意是器皿滿出來。“皿”是器物類漢字的基本偏旁，它是個容具的形象。容具的出現和使用歷史，實際上也是人對事物的觀念與使用史。今天閩南語中仍稱物品為“皿件”。昃，構字很有畫面，太陽西斜，照出人有個長長的影子。

日月盈昃，是人最本源的對日常的計數依據，直到今天我們依然使用過了幾天或幾個月這樣的概念。

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【辰宿列張】

辰，從一種軟體動物的象形演化而來，說文解字釋義為震動。陰陽在三月的交互震動中，催生了萬物生長。我的想象是，陽春三月蚯蚓等類開始在土里活躍，松動土壤，利于耕作。驚蟄這個節氣，通常是在農歷二月，大意是冬眠的蟲子此時被驚醒了。故而，對古人而言蟲子和農事的關聯性不待多言。而辰字何以延伸至星辰的意思，其實很容易理解，古代農耕主要依靠天候氣候，而古人判斷天候氣候主要依靠觀察星象。古人把歷法叫農歷，而制定農歷的朝廷機構叫欽天監，主要工作就是觀察星象。辰又用于專指北斗七星，實際上古人就是通過北斗七星的指向來劃分春夏秋冬和計年的。

宿，原意是人休息住的地兒。而這里是星宿的意思，中國古人把星星劃分為二十八星宿，和希臘人劃分黃道十二宮，其實是同一個觀念源頭。宿和宮，都是安住的地方。把星星對應成某個神靈，是古人通常的觀念，畫出區域，想象這個區域是星星這些神靈住的地方。

列，有個刀字的象形，釋義為分解。天本是混同一塊，人將其分解為不同方位與區域。張，拉開弓弦的象形，它意味著一種擴展和延伸。

辰宿列張，滿天星辰分布于各個宿中，是人本源的對于季節年數和天候氣候的判斷依據。