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有所緣的禪修，通過與感官交朋友，利用感官所接收到的信息，作為安住自心的方法，佛經稱這個過程叫做：自我對治。方法包括：
1、以身體體知覺為助緣的禪修
將覺知放在身體某個部門之后，例如額頭，覺知只是單純的覺知，從額頭開始，然后逐漸姜焦點下移，繼續觀察臉部、脖子各種知覺。
2、以痛覺為助緣的禪修
當痛苦到來時，包括冷、熱、頭疼等。注意力引到感受痛苦的心，而不是專注某個痛點時，雖然痛苦的根源沒有消失，但是，卻讓我積極參與了當下正在發生的體驗，而不是逃避它，恐懼它。
3、以色相為助源的禪修
主要靠視覺來安住自心。從地板上的一片顏色、一盞燭光、一張照片、甚至是一個別人的后腦勺，或者一些精神意義的物品。注視這樣的色相物品，心單純第放松，讓心放松。
4、以聲音為助助緣的禪修
讓自己的心安住在放松的狀態中，然后慢慢第覺察耳邊所聽到的聲音，當你逐漸習慣察覺聲音不過是聲音之后，你會發現自己能夠聆聽批評，卻不動怒或捍衛，也能夠耳聞贊美，卻不過度驕傲或興奮。如此就不會被情緒性反應帶走。阿彌陀佛，上次那個業主的電話，讓我被情緒帶走了，真是糟糕的
5、以味道和氣味為助緣的禪修，即愛當下，將無趣的事情變得有意義
