昨晚坐車半夜到達武威，入住西涼大酒店（名字很有氣勢），就在火車站旁邊，非常方便。今天的計劃是從自然醒開始，然后去鳩摩羅什寺、雷臺漢墓和天梯山石窟，晚上就坐火車到敦煌。
武威，古稱涼州、雍州、姑臧。現在是甘肅一個平平無奇的小城市，但歷史地位是相當重要的。說幾個比較出名的，一是西漢時河西四郡之一，即武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡；二是我們熟悉的馬踏飛燕出土地；三是小時候學過的好幾首《涼州詞》。一個歷史悠久的城市往往有太多故事，然而我相關知識匱乏，也只能泛泛而論。
早餐由酒店送到房間，雞蛋饅頭包子咸菜粥，簡單但頂飽，加上昨晚打包的包子，還挺豐富。飯后把行李收好寄在酒店前臺，就打車開始一天行程了。
雷臺漢墓
本來是要先去鳩摩羅什寺，但打車到達以后發現大門緊鎖，于是直接去了雷臺漢墓，
雷臺漢墓為東漢晚期（公元186─219年）的大型磚石墓葬，因出土中國旅游標志馬踏飛燕聞名。現在的雷臺漢墓是一個大公園，進門便是高高的馬踏飛燕，然后廣場上能看到6倍大小車馬儀仗隊，站在那看很有氣勢。當時天氣是陰天，如果再多些西北常見的那種大塊的云，營造黑云壓城城欲摧的場景還挺合適。
雷臺的設計，是在兩個墓坑上的臺上建了一個道觀，因為整修，只開放了一號墓，二號墓和道觀都沒有開，門票也由45元調整為30元。買票進場，繞過一片柳樹和牡丹（也許是芍藥），就來到了一號墓。一號墓的結構比較傳統，墓道下去，前室有左右耳室，中室有右耳室，后室則比較高，頂上有蓮花藻井，只是幾乎都看不清了。比較特別的是墓道上有一口井，據說這口井扔下去的錢會變大，說是“見錢眼開”或是“遠大錢程”，湊過去一看，井底果然很多錢。似乎但凡有個能扔錢的地方都會有人要扔點，這里有這說法，積累不少也是情有可緣。
一號墓出來往左走就是沒有開放的二號墓，但我們想要找的是解說里提到的古樹。似乎聽到有說順時針逆時針的話，我猜想應該是一棵能讓我們繞圈的大樹，放眼望去只有幾棵古箭楊樹比較大，但好像年代不太對。出來問了售票的阿姨，很是熱情地指示了我們，原來是在沒開的雷臺觀里，是一棵槐樹。阿姨還指示我們去了園內的涼州詞博物館，其實主要是通過古詩串起了一些歷史。說到《涼州詞》，有不少膾炙人口的詩句，比如“葡萄美酒夜光杯”，還有“春風不度玉門關”，都是典型的西域風。
三套車
雷臺出來時間接近中午，我們搜了下附近美食，發現有家蔡記行面三套車不錯，看似是本地特色，于是前去試試。進店看了看菜單，便點了個三套車，不是莫斯科郊外晚上喀秋莎的三套車，其實就是行面、鹵肉和茯茶。行面是一種很北方的面食，泡面的是鹵而不是湯，自然也不能喝，所以得配上茯茶。茯茶應該是棗和其他東西煮成，本地人喝的時候會自行加糖，但我感覺原味就挺好。鹵肉是豬肉和豬耳朵，說實話挺咸的，但和行面一起吃很香。有意思的是菜單上還有一道“活捉小白菜”，看起來就鮮嫩欲滴，可是上來感覺應該不是活捉的吧。
鳩摩羅什寺
鳩摩羅什寺始建于后涼時期（公元386年至403年），是中國佛經大翻譯家鳩摩羅什進入內地時曾經駐錫過十七年的地方，有1600多年的歷史。鳩摩羅什大師被世人公認的漢傳佛教奠基人，是世界偉大的佛學家、哲學家、漢語言學家、音律學家、星象學家和翻譯家。由此可見，鳩摩羅什寺是一個比較重要的景點，也確實是4A級景區。午飯后想去城門走走，路過又晃蕩到門口看了看。寺院很新，透過大門的縫隙，能看到里面的羅什寺塔。只可惜怎么也照不出，門和塔總要糊一個，如果有開放，應該挺漂亮的。
在門口看完鳩摩羅什寺，繼續走就到了城門，大門上的牌匾上寫著“涼州”，雖然是新修的門，倒也是挺有氣勢。我們與剛才的出租車司機聯系，讓她到城門接我們去天梯山石窟。搞笑的是她和我說在有花的地方，城門下到處都是花，這和說我在的地方天上有朵云沒什么差別了。
天梯山石窟
天梯山石窟，也稱涼州石窟，位于武威城南50公里的張義鎮燈山村，由著名高僧曇曜開鑿，創建于東晉十六國時期的北涼，在學術界有著“石窟鼻祖”之稱。
不過聽起來這么厲害的地方，竟然只是個2A級景區，反差有點大。天梯山離市區開車大約要一小時，快到的時候一個急彎下山，便可看到湖、田野和遠處雪山，風景不錯。突然有個岔路，路口還掛了個牌子寫著“八步沙六老漢”什么的，想說是什么奇怪的標語，師傅解釋說是幾個一輩子植樹治沙的老人家，又覺得心生敬意。拐彎下坡到湖邊，師傅說這就到天梯山石窟了。下車天氣有些涼，還有些小雨，早上出門就是陰天，也就沒有在意。
之前看圖片這個石窟主要是有個湖邊的大佛像，走了一小段看到大佛，原來是在湖邊圍起個高墻，把大佛保護了起來，因為佛像底部在修，不能到腳邊，只能隔空看看了。佛像說是有30米高，從臉、腳等確實能看出很大，但感覺有點奇怪，臉有點方。了解了一下，這個石窟雖小，原也是有些內容，但是經過幾次整修，壞的壞，遷的遷，保存好的都被甘肅省博物館收了，還有的只能看看圖片了。只是在圖片館里找了半天，也沒有清晰的大佛舊照，但能肯定的是，原來的線條絕對不是這樣生硬的，經過幾百上千年風吹雨打的佛像表面也不會這樣平滑，本來的樣子估計只能從壁上斑駁的藍色殘跡中去想象了。
白塔寺
白塔寺始建于元代，1247年，西藏薩迦派宗教領袖薩迦班智達·貢噶堅贊（簡稱薩班）與蒙古汗國皇子、西路軍統帥闊端為解決西藏歸順問題，在這里舉行了著名的“涼州會談”，達成了西藏歸順蒙古汗國的條件，并頒布《薩迦班智達致蕃人書》，結束了西藏近四百多年的混亂局面。白塔寺由此成為西藏正式納入中國版圖的歷史見證地，在中國歷史上具有重要的歷史價值和政治意義。
但如果不是師傅不經意提到這個地方，并且搜了下發現是個4A級景區，可能我們根本不會去，也不會知道這個地方的存在。這讓人感覺頗為遺憾，盡管文成公主遠嫁吐蕃傳為佳話，但畢竟相當于是到國外，而正式納入版圖這一事件和發生地卻不為人知。特別是現是有些勢力沒事就猖狂一下，我們只是表達抗議，連“自古以來”這樣的話都不提了，也不知是我理解有偏差還是另有什么隱情，有些令人費解。不過園里掛了不少關于民族團結的標語，雖然有的看起來感覺怪怪的。
白塔寺景區其實還是建設得不錯，十分寬敞開闊，廣場中間薩班雕像金光閃閃，后面有新修的白塔和一片塔林，穿過塔林就來到了白塔寺遺址，其實也就是一些殘垣斷壁了，只是看起來原來的寺似乎很大。由于來晚了，涼州會談紀念館已經關門了，再次為這個地方無人知曉感到可惜。本以為是我們離這地理位置太遠而聞所未聞，可從天梯山出來，提出要看白塔寺，師傅也是一百個不情愿，只能用金錢收買了她，可見這里確實不太被重視。
白塔寺回到市區，已經是七點多了，我們在萬達轉了幾圈想要吃點舒服的東西，最后卻發現必勝客是最人畜無害的。上一次點了有點吃不動的兩人餐，這次的三人餐依然分量十足吃不下，這點來看還是挺良心的，有意思的是想要點牛肉和蝦拼的披薩，卻被告知可以牛肉拼蝦但不是圖上的牛肉和圖上的蝦，隨緣吧，薄披薩我的愛，但這款還是比不上牛肉薄餅，還有就是我選的那款忘記名字的奇怪紅色飲料實在是個敗筆。
萬達到火車站步行可達，涼州之行就這樣匆匆結束了，雖然要去的不少地方都沒有開，但一天看下來也很充實。當晚買了通宵列車，第二天一早就能到敦煌。這是讀書的時候經常干的事，省個住宿還能趕路，效率很高。我們買了三個中鋪，都是晚上，也沒什么風景可看，上車就準備睡了，不過西北的鐵路開起來還是咔嚓咔嚓響得厲害，加上中途上車的人總要弄出一陣喧鬧，也不能睡得太安穩。
