1、《不要因為走得太遠，而忘記為什么出發》
作者：徐泓，講述者：陳虻。
讀書來源：去年在一個寫作分享上看到的書目，一直到近日才讀。
基本信息：共340頁，讀了整整一周。每天讀一個小時，書中信息量比想象的要多，要有用，所以看書速度上略慢、仔細了些。
講述者：陳虻，中國電視紀錄片里程碑性的人物之一、中國電視著名欄目《東方時空》的締造者之一、中央電視臺高級記者。
1985年加入中央電視臺《觀察思考》欄目，任記者。1993年，出任《東方時空》制片人。提出“在飛速變化的社會背景下，實現人文關懷，為未來留下一部由小人物構成的歷史”的改版方向，并確立“講老百姓自己的故事”的欄目定位。從此后，先后主管《東方時空》、《實話實說》、《新聞調查》、《社會記錄》、《紀事》等欄目，并提出“感動中國”特別節目的創意。2008年因胃癌去世，享年47歲。
三點收獲：
1）、電視節目的編排，創新，完全可以用在寫作。
*紀實影像的三個功能和境界--敘事、抒情、思想，寫文章時，也可以從這三方面去考慮整體效果。
*沒有絕對的真實，任何一種真實永遠取決于認知主體。--寫作時，虛構和非虛構之間的度和相互載體。
*不要在生活種尋找你要的東西，而要努力感受生活種到底發生了什么。--寫作，如要表達出真情實感，還是離不開生活。自己一直以來最缺乏的感受和情感，可以從現在的生活中開始練習。
2）、通過對節目的選材、編排到審核通過，整體過程中也有可以借鑒在運營中的內容。
*運營社群，或者市場，需要將我們想要表達的，和用戶想要接受的一致，所以，在選題時，可以用統一的坐標進行判斷，來確定運營理念，大圓里選擇小圓。
*三段式創作方法，在拍攝中發現價值--在運營中發現價值（信息）；在剪接時表達主題--在過程中展示社群理念；在觀眾收看時產生結論--在與用戶互動時產生更強鏈接。
3）、四次選擇：不管寫作還是運營，抑或要做的其他事，最重要的不是技術，而是自己對事物的選擇和判斷。選擇、角度、時機、敘述。
*說了和說清楚了，是兩回事；說清楚了和說精彩了，又是兩回事兒。
*獨，就是別人沒有的你有；特，就是把自己獨一無二的特點，用足用透。
這本書，因為是紀實性體裁，很多言語就來自于講述者，所以有的時候我讀著讀著，就有一點小小的沉重，總覺得替陳虻有點惋惜，如果他能活下來，看見如他所早早預言的那樣，出現的各種突破性的新興電視節目，該多好。
2、《蔡志忠·漫畫孫子兵法》
作者：蔡志忠，1948年出生于臺灣，著名漫畫家。15歲起便開始成為職業漫畫家，1983年開始創作四格漫畫，已有《莊子說》、《老子說》、《列子說》、《大醉俠》、《光頭神探》等100多部作品在30多個國家和地區以多種語種版本出版。
讀書來源：為了給姑娘開拓漫畫認知所購（當時她認為漫畫都不好看）。
基本信息：周三，2個小時內看完。
3點收獲：
1）孫子兵法，第一次全面的知道了內容到底是什么。
2）書里不止有漫畫，還有原文，佩服作者，用簡簡單單那幾格漫畫就能表現出原文的意思。
3）對兵法的解讀，通過圖畫表達，更形象易懂。
3、《變形記》
作者與背景：卡夫卡，出生于奧匈帝國統治下的波希米亞（今捷克）的布拉格，父母都是講德語的猶太人。父親海爾曼原為鄉下屠夫的兒子，依靠艱苦創業，白手起家，成為一個百貨批發商。他由于未受過良好的文化教育，因而知識貧乏、頭腦簡單而務實，并且為人偏執、專橫粗暴，在家庭中對妻子和孩子實行家長式專制統治。卡夫卡一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中。。
卡夫卡在36歲時，曾戰戰兢兢地給父親寫了一封達幾十頁的長信，流露出對父親的極端恐懼心理。父親對卡夫卡的教育手段是“罵、威嚇、諷刺、獰笑”。
卡夫卡在《致父親的信》中曾提到他欣賞一位猶太演員洛伊，而父親卻以不屑一顧的語氣和可怕的方式將那演員比做一只甲蟲。
卡夫卡將寫作視為生命。1913年1月2至3日，卡夫卡寫給女友菲利斯的信中直率地表達了自己和創作的關系：他只有通過寫作，才能維系生命。
基本信息：150頁，周日看完。
收獲：最早看《變形記》是給姑娘買過一本繪本，將內容進行了縮編。這一次是完整的讀了一遍文字版，才了解到整個故事的頭頭尾尾。感覺作者的想象力太強大，看似不可能的情節卻越讀越覺得像真的事件，人物形態、言行、情緒都在文字中一一展現，這種力量，以前的我為什么感受不到呢？為什么不再覺得這種文章，太過荒誕，讀起來不舒服，就歸為不喜歡呢？
4、《有故事的漢字》
作者：邱昭瑜，臺灣著名兒童文學作家、編劇。
讀書來源：姑娘上學前屯書，為姑娘識字做預備用的工具書。
基本信息：131頁，翻看了解為主。
收獲：此書是一套，這周翻看了其中一本，更多的是當工具書。書里結構簡潔明了，三個部分--字的演變過程、字的基本來源故事、“給小朋友們的話”。沒有太多的大道理，基本都是圍繞著字展開的內容，注音版適合孩子自己越讀。
