一個人痛苦的根源

人活在世上,哪有不累的,誰都有說不出的苦衷,誰都有經歷不完的滄桑,誰都有放不下的疲憊,誰都有躲不開的心累。

生活贈予我們的東西,其實都是一樣的,沒有誰會一直幸福快樂,更沒有誰生活永遠無波瀾。

漫漫人生,啥事都能遇到,有讓你無奈的,有讓你憤恨的,有讓你心累的……生活中的種種,我們都無法左右。 唯有看淡了,想開了,釋然了,不再較真了,不去多想,才會過的快樂舒坦。

01、想太多

古訓有言:煩惱本無根,不撿自然無,困惑本無源,不究自輕松。

細細想來,的確如此,人生不如意之事十之八九,想得少了,煩惱就少了,想的多了,人反而不快樂。

想太多,是一種精神上的自我折磨,是讓人心累痛苦的根源。

曾看過這樣一則故事。

有人問農夫:“種了麥子了嗎?”

農夫:“沒,我擔心天不下雨。”那人又問:“那你種棉花沒?”

農夫:“沒,我擔心蟲子吃了棉花。”那人再問:“那你種了什么?”

農夫:“什么也沒種,我要確保安全。”

待到收獲季節,其他人都有收成,而農夫卻愁容滿面,一無所獲。

究其原因,農夫是思忖太多,就會糾結無從選擇,不僅為難了自己,給自身增添煩惱,還導致一事無成。

誠如老話所言:世上本無事,庸人自擾之。

很多時候,不是事件本身棘手,而是我們的心不肯放過自己,太過敏感,總是思慮太多。

一個人,若是不懂得放寬心,處處想太多,心就會煩惱,唯有格局大點,人才豁達。

坎坷的道路,不會因為你的胡思亂想而變得平坦,內心的無奈,更不會因為你的殫精竭慮而平復。

人活著已經很累,別讓自己的心更累,沒事別想太多,走好腳下路,做好當下事,珍惜眼前人,已然足矣。

02、心太軟

心軟是慈悲,但太過心軟卻是一場災難。

深以為然,這世上,不是所有人都值得你付出所有,更不是所有人都懂得感恩。

有些人,你對他的好,他當做理所應當,你心軟給他臺階,他反而把你傷害。

適可而止的心軟,才有人尊重,有原則的心軟,才有人珍惜。 大家都是第一次做人,沒必要慣著任何人,對于那些不懂感恩、貪得無厭、得寸進尺的白眼狼人,一定要及時止損,遠離他們。

因為對他們越是心軟,就是在給他們傷害自己的機會。

對于貪得無厭,滿口胡言,自私自利的人,我們的心軟,就是對自己真心的踐踏。

心軟是好的,但要有原則,心軟不能成為他人對付和傷害我們的利劍。 心軟一定要適可而止,值得退步的我們理應容忍,待人友善,是慈悲也是格局,但有些人不值得容忍,不配心軟對待,我們絕不妥協,保護好自己。

愿往后余生,把心軟留給那些知感恩,懂得珍惜的人,也不要忘了,珍惜那些對你心軟的人。

03、放不下

智者柏拉圖曾有言:如果,不幸福,如果,不快樂,那就放手吧;如果,舍不得、放不下,那就痛苦吧。

深以為然,揪著過去不放的人,是沒有未來的。

人生最遺憾莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的。

正如佛經上所說:如何向上,唯有放下。

人生在世,有些事情是不必在意,執念太深的,有些東西是必須清空的。

該放下時就放下,才能夠騰出手來,抓住真正屬于你的快樂和幸福。

佛陀住世時,有一位黑氏梵志,來到佛陀的座前,運用神通,兩手拿了兩個花瓶站在佛陀的前面,想把這兩瓶花奉獻給佛陀。

佛陀見了,說:“放下。”

梵志以為佛陀叫他把花瓶里的花放下,立刻把左手里的那個花瓶放下。

佛陀又說:“放下。”

梵志以為佛陀要他把右手的那瓶花也放下來,所以他就把右手里的花瓶又放下來。

佛陀還是對他說:“放下!”

梵志非常不解地問道:“我已經兩手空空,沒有什么可以再放下的了。請問佛陀,現在我還應該放下什么?”

佛陀說:“我叫你放下,并不是叫你放下手里的東西。我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把根、塵、識都放下時,你就再也沒有什么對待,沒有什么分別,你就可以從生死的桎梏中解脫出來了。”

梵志這時才了解佛陀叫他放下的真義。

世事紛繁復雜,若是不懂得放下,是非恩怨情仇,放下名利的枷鎖,就會身心難安,若是坦然放下,看淡看輕,換來的則是天高云淡,自在快樂。

人生,既然拿得起,也要懂得坦然放下,做人才能夠灑脫歡愉。

余生寂寥,不較真,不怨恨,放下心中不平,放下割舍不下的執念,放下瑣碎的煩惱,你的生活將會少許多無謂的負累,也會因此幸福很多。

執著了不該執著的,是痛苦的根源,果斷放下,才是幸福的源頭。

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

人生海海,又何必在意一時沉浮,又何必奢望那么多,人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

生活不簡單,盡量簡單過,不思忖太多,心就不會累。

懂得適可而止的心軟,才不會寒心。

世間一切皆有因果,自有歸途,不必執念太深。此生,不求大富大貴,不求名利雙收,只求心安無憾!

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