普陀山傳出籌備上市的消息，九華山和五臺山也在積極準備登陸資本市場。佛教名山卷入這個經營大潮，可以想得到，不遠的后來，道教的泰山，華山，武當山，以及其他名山，將無一幸免，都將會成了上市公司。大家去山水間朝拜心靈的家園，結果都成了去參觀一個個上市公司。這將是道德的悲哀。

同樣是信仰，都是精神寄托。國外有教堂，中國有寺廟。但是進教堂和進寺廟的目的卻大不相同。西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是卻是多數為了賄賂。進教堂的是免費聽布道，懺悔自己的靈魂，聽勸導與教誨；而進寺廟的則是花錢燒香求佛求簽，尋求保佑，乞求平安、發財、升官、交好運。前者是靈魂的溝通與升華，凈化心靈；后者則用金錢圖謀更多的好處與利益。

在中國，幾乎每個有名的景區都有寺廟。寺廟仿佛變成了當地政府的搖錢樹。所以，即使原來本沒有的，后來也要造一個。有人說，這是一門新的生意，不要技術，不需廠房，打的是廟宇的主意，靠他人的虔誠和信仰攫取暴利。也有人說現在佛不像佛，成了“招財佛”；僧不像僧，成了假和尚；廟不像廟，成了收斂錢財的交易所。免費的教堂

與中國的寺廟相反，外國的教堂沒有門票。如果去教堂做禮拜，是否像寺廟那樣給一點香火錢？做禮拜是不需要錢的，教堂里肅靜莊嚴，是人們向上帝贖罪和感恩的地方，像是純潔心靈的圣殿。

西方的教堂，即使是有游客的教堂，里邊也是莊重肅靜，導游輕聲講解，人們默默參觀，絕無大聲喧嘩者。我們有名的寺廟，導游領著一撥又一撥的游客，用喇叭大聲講解，通常是知識性的內容少，而無聊和迷信性的內容多。

教堂和寺廟都接受信徒的捐贈，這點沒有區別。但至少教堂的做法要矜持的多，從沒見過圣母像前擺上一個功德箱。他們的捐款多是在私下，直接給教堂寫張支票。捐款一方面是用于宗教場所的修繕，再有就是用于教會學校和教會醫院。

外國教堂貧富不會有區別，沒有銅錢臭味，來到教堂，只要有一顆真誠的心，而不是錢。而且，往往不管你是不是教眾，來教堂禮拜，就會有一份免費的教堂午餐享用。

西方人到教堂去，也大多是聽神父布道，尋求心靈的寧靜。西方的教堂有懺悔室。進了教堂之后，就把心靈的東西向神述說。把丑陋和骯臟的東西向神訴說了，他就輕松了。他的心靈得到了凈化。人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕松地出來。

而中國人進廟是為了要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類。中國人進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。