讀書·閱讀是一座小型避難所
作者：井姑娘
因為耳疾，我已經(jīng)退居山中，遠離俗世很久了。手機很少響，也沒有什么朋友，唯一的娛樂活動是看書和出門散步。
有時候我也會想，如果讓我在看不見與聽不見之間做個選擇，我一定還是會選擇做個聾子。聽不見是非，倒落得清靜，要是看不見書本，我就真的要悶死了。
小時候，我的祖母就經(jīng)常給我們念：“童子年年長，龍門日日開。家無讀書子，官從何處來。”鄉(xiāng)里也流傳著這么一句諺語：“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬。”所以，我從小就認定，讀書是為人的本份，是高尚的。不讀書的人才是不正常的。
人物·瓊瑤，伊能靜，潘金蓮，同屬表演型人格
作者：羅衣一時聚散
有學佛的朋友說，瓊瑤和伊能靜其實就是“貪”。占有欲與控制欲極強，而這種占有與控制，往往還打著“愛”的大旗，讓你只能看著獵獵風中的這面鮮紅大旗，內(nèi)心極其無語。或者，就像某些人說的那樣“秦昊好可憐哦”——年輕點兒的秦昊，還顧及自尊，或者說還愛惜自尊，某些東西硬是演不出來，還有那么一點點小羞澀，不怎么能配合他的愛妻伊能靜，上演一場感天動地轟轟烈烈的大戲。
年老體衰的平鑫濤老漢也可憐。據(jù)老漢的兒子說，每次老漢稍微有點清醒意識，瓊瑤都會抓著他問：“你還愛不愛我”，老漢每次都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢非常敬業(yè)地回答她：“愛”，老漢真的是戲好，人好，端的是一個好丈夫兼好演員，是“死”在舞臺上的，在“抓馬女”界，應該給老漢樹碑立傳。
創(chuàng)業(yè)·經(jīng)歷3個失敗的游戲創(chuàng)業(yè)公司，我所親歷的痛與教訓
作者：陳小霖Kelly
總結這幾年的創(chuàng)業(yè)游戲公司創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷全部都以失敗告終，主要原因，第一家游戲創(chuàng)業(yè)公司，股份分配問題，導致散伙；第二家游戲創(chuàng)業(yè)公司，能力強但想法太大，做不出來游戲，錢用光，散伙；第三家游戲創(chuàng)業(yè)公司，游戲出來了，品質跟不上，市場競爭過于激烈，導致散伙。
這些各種各樣的原因導致公司失敗的過程中，總有著一些相通的原因。我親身經(jīng)歷了這些公司經(jīng)營的痛楚，相信總結出一點點教訓，從創(chuàng)新、用人、求職、生活、加班幾個小問題，給后來的有志創(chuàng)業(yè)者提供一些參考依據(jù)。
談寫作·說那么多，到底怎樣才能讓更多人關注我？
作者：周大塘
2004年，村上村樹接受《巴黎評論》的專訪，當時約翰.雷問他“當時你把那本書（《挪威的森林》）當做一種風格上的練習，還是因為他的故事用現(xiàn)實主義的手法來講述最為合適？”
村上倒是個很實在的人，沒什么官話套話，直接就說：“如果我堅持寫超現(xiàn)實的小說，我可能會成為一位邪典作家。可我想打入主流，所以我需要證明自己有能力寫現(xiàn)實主義小說，這就是為什么我寫了那本書的原因。那本書在日本成了暢銷書，這種結果在我的意料之中。”
翻譯成咱能聽懂的話就是，“我需要關注量，需要讀者。”
歷史·中國人為什么沒有“中式正裝”？
作者：李論姿勢
西式服裝雖然多樣但總體上是有個基本形態(tài)的（特別在正裝領域），但“中式”卻是個很難定義的問題。什么樣的服裝算“中式正裝”，中山裝？唐裝？漢服？好像都有些道理，又好像都不具有真正的代表意義；什么樣的服裝算“中式服裝”？搞不清楚。添加了中國古代元素就算“中式”？恐怕也有些不盡如人意。
在這種說不清道不明的背景里，西式服裝占據(jù)了中國社會的主流意識，統(tǒng)治了中國人對現(xiàn)代社會著裝文化的理解，無論是在正裝領域、時尚領域或日常領域。
男人裝·同是素色T恤，為何人家穿是型男，你穿就是老頭衫？
作者：義琳
如果你問一位男性朋友，你的衣櫥里最多的單品是什么？
答案肯定是T恤，長的短的，薄的厚的，花的素的，打底的外穿的……
如果你問為什么，他們一定會告訴你："百搭"。
我原本也是這么認為的。
旅行·在路上·島上的大白熊書店
作者：張諾一
夏天的海已經(jīng)沉于雪下，大雪太大太厚。那些曾經(jīng)能夠留下的都陸續(xù)離開，這里只有一個書店，它不是家甚至不是驛站旅館，來了又走，只要幾分鐘的時間。
沒有人帶走留在書店的夢，就像沒有人帶走旅館里一次性的用品，做完夢就不記得了，就丟在原地，丟給時光。
只是最后，我離開書店的時候，我清空了我的回憶，我的夢境，我的秘密，我撐起一艘小船，在海浪的輕撫下，迎著光芒，看著翅膀沾滿雪花的海鳥盤旋在我周圍。
那個時候，我才明白。
我把女孩丟在了春天，把大白熊丟在原地。
漫畫·手繪·彩鉛畫只小海豹
作者：閣的畫本
