【原文】

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可于言《詩》已矣！告諸往而知來者。”

【譯文】

子貢說：“貧困卻不諂媚，富有卻不驕橫，怎么樣？”孔子說：“可以，但不如貧困而樂道，富有而好禮。”子貢說：“《詩》上說：‘如象牙之經(jīng)過切磋，如美玉之經(jīng)過琢磨。’那就是這個(gè)意思吧？”孔子說：“賜啊！可以開始和你談《詩》了。告訴你已往的，就能從而推知未來的。”

【芳芳學(xué)習(xí)心得】

這段話是孔子和他的學(xué)生子貢的對話，給我們展示了孔子對于貧富兩種不同狀態(tài)下的價(jià)值觀和人生理想的探索。從這段話中我們能學(xué)到3方面的內(nèi)容。

1、貧而樂道

“貧而樂道”是一種積極向上、快樂自在的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度強(qiáng)調(diào)不追求過多的物質(zhì)財(cái)富，而是更注重內(nèi)心的滿足和精神的富足。

在貧困中，人們可能會遭受各種困難和挫折，但是只有真正懂得快樂的人才能保持積極向上的心態(tài)，追求自己的信仰和理想。這種快樂并不是來自物質(zhì)財(cái)富的滿足，而是源于內(nèi)心的滿足和自我實(shí)現(xiàn)。

而現(xiàn)在我們常常為了生活而奔波忙碌，在繁忙中逐漸迷失方向，各種短視頻的出現(xiàn)，讓我們更滿足于享受及時(shí)的快樂，但往往內(nèi)心是空虛的、不滿足的。

面度充滿各種誘惑的世界，我們可以通過讀書、靜心、運(yùn)動、定期斷舍離來守住自己內(nèi)心的平靜和安穩(wěn)。

2、富而好禮

“富而好禮”也是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種價(jià)值觀。在富有中，人們可能會享受到更多的物質(zhì)財(cái)富和社會地位，但是只有真正懂得禮數(shù)的人才能真正得到別人的尊重和信任。這種尊重并不是來自外在的物質(zhì)財(cái)富，而是源于內(nèi)在的品質(zhì)和人格魅力。

“富而好禮”是一種非常高的境界，也需要廣泛宣傳。

3、學(xué)習(xí)需要不斷切磋琢磨

學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和思考的過程。在學(xué)習(xí)中我們需要不斷地切磋琢磨，和老師同學(xué)切磋，和書本切磋，和電腦切磋，只有這樣才能不斷地提高自己的認(rèn)知水平和思想境界。學(xué)習(xí)不能單單只記住一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)，還需要我們理解其中的意義和價(jià)值，將學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去，才能做到學(xué)為所用。

孔子和子貢的這段話啟示我們要保持積極向上、快樂的心態(tài)，追求自己的信仰和理想；同時(shí)也要懂得尊重別人、遵守禮數(shù)，展現(xiàn)出自己內(nèi)在的品質(zhì)和人格魅力；最后要不斷地探索和學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知水平和思想境界。