老舍，《離婚》。近代中國史上少有的事件，而小說中其實也沒講到離婚，大概是中國人不愿意吧，明明就已經名存實亡的婚姻，但中國人還是愿意湊合著過下去，美其名曰，寧拆十座廟不毀一樁親。
男人、女人們，就這樣好死不如賴活著地日復一日年復一年的過日子，事實上，幾千年來，也就這么過下來了。
小說中的處事哲學也讓人壓抑，社會到處透著濃濃的腐朽和敷衍的氣息，沒有一點的生機與活力，庸庸碌碌的人們，也就這樣渾渾噩噩地耗著一生一世。
老張，一個老北京，了解懂得所有的人情世故，圓滑，周到，如魚得水般地過著悠哉，滑順的日子，自覺愜意，自在。在他眼里，沒有什么是談不攏的，凡事都要轉圜的余地，沒有什么是人情做不到的，他的處事哲學也是，凡事不走極端，兩邊往中間靠，心里自有一桿秤，所有大大小小的事，往秤上一放，便知如何取舍。
生活也是這樣的，不把生活過得太死，也別過得太招搖，永遠走中間，該走的人情，該有的犧牲還是得有。他就是這么一個人見人愛，愛管閑事，但你又拒絕不來的好心人，熱心人，永遠把別人的事當作是自己的事，設身處地為別人著想，是眾人眼中的好人，頂呱呱的好人。
但是，當事情找到他的時候，他也束手無策了，無計可施，他的人情不管用了，他的關系瞬間化為烏有，昔日的關系都作鳥獸散了，唯恐避之而不及。
這時，張大哥，憔悴了，無助了，失去了往日的活力與生氣，把自己禁錮在了自己的小院子里，斷了所有的交際，聽憑現實的擺弄與安排了。
以往的他，是那么的周到與自在，沒有什么是他的人情和關系解決不了的，但，這回，八面玲瓏的他也失去了主張，完全地敗了，到最后，他也不知道是敗了還是贏了。
當災難過后，他似乎又恢復了往日的活力，昔日的關系和人情又回來了，他也選擇了原諒，因為，如若是他，可能也會選擇這么做，這就是可能的二八原理吧，好的，人們會讓他更好，壞的，人們會讓他更壞。
畢竟，絕大多數的人，還是喜歡錦上添花的，這樣會更榮耀更輝煌，至于，雪中送炭，還是免了吧，誰知道你送出去的炭會怎樣呢，與現實立等可取的利益相比，誰愿意去寄希望于虛無縹緲的未來與不可知呢。還是現實的好，看得見，摸得著，大家都喜悅歡騰，其樂融融，豈不快哉。
終于，張大哥又回到了他的關系與人情，又融入了他的現實生活，他孜孜追求，苦心經營，并奉為人生準則的生存法則：中庸，人情世故里的快活人生，人世，猶如一張巨大的網，籠絡著萬千世界，注定逃脫不了的人間情，世間事，一生一世也就這么過了。
老李，從頭到尾一個懷疑者，一個模仿者，一個不合時宜者。他一直都在默默地思索，周遭的生活，周遭的人情，周遭的世故，他偶爾若有似無的否定與肯定，始終，也沒讓自己活明白，到底自己該以怎樣一種姿態來存活于這周遭的世界。
于家庭，他復雜糾結矛盾，與妻，毫無共同語言可言，沒有相同的志趣，沒有相通的心靈，沒有相似的生活。但，事實上，他們又走在了一起，并養育了兩個乖巧的孩子，孩子，也是他唯一的精神寄托與自在，在孩子那里，他可以回歸到真實的自我，去做幼稚純真但快樂的事，孩子的世界里沒有虛偽，矯飾，欺瞞，猜疑和利益，遠去了成人世界的太多的復雜，這里，是人性最初的善良與本真。
他徘徊，不知道自己該屬于哪里，渴望奮進，做點實事，但，吃人的衙門里出來無所事事，曲意逢迎，爾虞我詐之外，好像并沒有什么了，看似溫情的人際背后，往往是殘酷的你死我活，但表面上，又都是和和氣氣的，安安靜靜的。這樣的環境，他稱之為，萬惡的衙門，吃人的衙門，該死的衙門，但，他又不得不依賴依靠于它，養家活命。
他，渴望浪漫，渴望農夫山泉有點田的生活，有一個安靜，獨立，賢淑且懂他知他的人兒，相伴相守，直到白頭。馬奶奶那里，他似乎有了寄托與希望，他，也曾努力的憧憬著，幻想著，但，現實又給了他重重的一棒，理想本就是理想，想象也始終是想象，哪里來的那么容易的如愿。
同事們，紛紛納妾，帶來的夫妻間的戰爭與紛擾，俗世的情愛糾葛，總是那么地俗氣，惱人，撕破情面后的人情，丑陋，但，還得虛蛇逶迤地維持著，多么地不堪，多么地虛偽。
試問，這樣的面子還有什么意義與內涵，只不過是做給別人看，苦了自己，委屈自己，卑賤自己，別人，又有多少人，是真正地能體會，體恤呢，一切，都是虛假，虛幻！
最終，老李，憤然辭職了，離開了所謂的大都市，回到了鄉間田野，回到了他追尋的簡單，真實。但，換來的仍然是人們的不屑，他們，更多的是不理解，不明白，世世代代的生活都這樣，難道錯了嗎，生活如果不是這樣，那又該是怎樣呢。
生活，畢竟是生活，你我不過是參與一時而已，模仿好，扮演好自己的角色就好，哪來的那么多的為什么。正如，張愛玲所說，長的是磨難，短的是人生。
《離婚》，在我看來，更多的是，與自己庸碌，麻木的生活決裂吧，與凡俗卑劣，虛偽的生活決裂吧。勇敢地去追尋，心中的理想，心中的浪漫，心中的真我。面對庸俗的俗世生活，必須要有巨大的毅力與決心，才能守住自我，保留住生活應有的浪漫與理想。
