若他日君臨莫干，愿彼時(shí)歲月少有慌亂

? ? ? 《烈士傳》《孝子傳》佚文稱，鑄劍二師干將莫邪，歷時(shí)數(shù)載為君鑄雌雄二劍。干將奉劍于君王反遭罹難，后其子欲攜雄劍弒君報(bào)仇。途中遇一老者愿助之，然需以子之首及雄劍易，子以雄劍斷頸，奉二物于老者。老者持物至君王側(cè)，謂君，其子首級(jí)入湯鑊三日而不糜。王至視之，老者雄劍起而君王首落，后自刎，三首皆入鍋中，俱糜不可分。故分其湯肉葬之，通名曰“三王冢”。莫干山即以鑄劍二師之名記之，內(nèi)置劍池以為念。

? ? ? ? 蓋消暑避熱，遍訪斯人遺跡，吾輩有幸舟車往之。

云霧

? ? ? ? 有人說，郭襄是因?yàn)閻壑鴹畲髠b，才在峨眉山上出了家。其實(shí)，她只是愛上了峨眉山上的云和霞，像極了十六歲那年的煙花。

? ? ? ? 也不知是怎樣的云和霞，讓郭襄念起了那年的煙花而在峨眉安家。若她見過了莫干山中的霧靄泉崖，是否愿置身這片清涼把酒言他。山中雖不見云霞，但肆意連綿經(jīng)久不散的霧氣潮靄卻將浮世泥淖沖刷。看過了凈透群山，大抵會(huì)不舍在她山出家。

竹泉

? ? ? ? 山泉有情，見山雨而兀自淚目，自高處濺落雖不盛卻沽沽不息；翠竹有義，一竹望風(fēng)搖而群隨其曳，似綠波沉浮連綿不絕。石階頑劣，散落星星廣布碧海，目之所及不可盡數(shù)；廟宇沉穩(wěn)，靜佇彌久依然魏巍，雖壁斑斑巋然不斜。我們亦有情義，拾級(jí)而上，觀亭臺(tái)廟宇，撫碧竹泉山，念地之廣博。

山雨

? ? ? ? 斯人有云“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。”暮色漸濃時(shí)分臨窗聽雨，只怨山雨擾人清夢(mèng)卻也無事掛心，頗有歌樓聽雨花紅柳綠的聊賴乏沓之感，竟也體悟不到廿四年后泛舟聽雨思及故鄉(xiāng)的悲戚蒼涼。夜深而山雨不歇，細(xì)雨霏霏聲聲入夢(mèng)，夜無剪燭卻也一夜好眠。

蔣宋

? ? ? ? 唐溫氏作賦“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”蔣宋婚姻常被冠以“政治”之名，暮年時(shí)分垂垂老矣，相扶而行數(shù)載春秋，其中幾分功利幾分真情大抵二人也不可辨，旁人又豈敢妄言妄評(píng)。蔣氏功過亦如武皇，“無字碑頭字皆滿滿，功過留與后人評(píng)說”。但論及長(zhǎng)情，溫君筆下，斯人望燭而立惴惴相囑“君莫違期”。蔣宋大抵是不懼分離，故而伴坐對(duì)弈靜待天明。沒有舉案齊眉之縛，只見相敬如賓之實(shí)。

念及實(shí)今

? ? ? ? 出世二日盡覽山河風(fēng)光多嫵媚，入世慶幸浮生芳華少離愁。吾輩身脊非莫干山脈，肢軀非碧波竹林，眼也不似澄練山泉，更不同郭襄樣愿在此清心安家。于清涼之境抖落滿身倦怠疲乏，勿忘也要投身喧都鬧市火樹銀花。

? ? ? ? 臨行時(shí)落起山雨淅淅不歇，霧靄漸濃經(jīng)久不散。若雨水真是天的眼淚，那莫干山的天空或許就是油紙傘下丁香樣的姑娘，輕掖衣袖對(duì)故地重游的人呢喃“愿你出走半生，歸來仍是少年”；對(duì)初臨此地的人低吟“愿你深諳世故，處事卻不世故”。