第六章 責任（下）

“個體生活是由自己的選擇構(gòu)成的，人自愿成為自己現(xiàn)在的樣子。” ---薩特

意識到自己要為自己的成功也好，失敗也好，開心也罷，抑郁也好負責的時候，人難免會恐慌，因為這樣就再也不能用替罪羊，再也不能抱怨，并且最重要的，其實再也沒有什么好依賴的了。所以，我們就想盡辦法來逃避責任，玩過火了就只能找心理治療師去鈑回來一點。

比如，有人會抱怨自己很寂寞（其實，根據(jù)紐約時報上說的，一個人最多可以有5個知心朋友，多了的話，就證明你朋友的質(zhì)量是不高的，也就是點贊之交而已吧），然后，每當他在治療的過程中出現(xiàn)對別人的冷嘲熱諷和莫名的優(yōu)越感的時候，他的治療師就很及時地提醒他“所以你很寂寞”，用這種方法讓他發(fā)現(xiàn)自己的行為和態(tài)度與自己的處境之間的關(guān)系，然后讓他覺察到自己對當前這種處境的應(yīng)負的責任。

也有的時候，治療師用“為什么不”的問題來直接點出那些顯而易見，但是卻被病人熟視無睹的選項，以此來引發(fā)思考。比如說，一個病人如果一直抱怨自己的工作，那么“為什么不換個工作”，這個問題很容易被反駁，工作很難找呀，而且換個工作不一定就事事如意。只能說生活如此艱難，但是一定要記住的是，我們始終有建構(gòu)自己生活的自由。

責任覺察的主題受到市場熱捧，大量的書和工作坊都冒出來，良莠不齊。只想說一個點，很多的大型工作坊，都是用一個頭上環(huán)繞著金光的“大師”，加上現(xiàn)場渲染得恰到好處的氣氛，激發(fā)參加者的情緒，在一段時間里，也許1個小時，也許1個月，參加者都會有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，這種工作坊大都有嚴密的紀律，個體的參與者的自主性被縮小到塵埃里。在權(quán)威主義之下，參與者根本不可能激發(fā)自主和自由，他們只是在逃避責任，擁抱權(quán)威，這種退化成嬰兒般的感覺非常美妙，只要聽話，就有糖吃，不需要動腦。

一個人對自己所負的責任也是有局限的，比如因為身體疾病。記住伊壁鳩魯?shù)脑挕坝腥四軌蜃柚刮以诒涣鞣艜r面帶微笑嗎？”

“我們對自己從困境中能獲得什么負有責任，我們面對困境的態(tài)度負有責任，對自己是否會被伴隨而來的痛苦、憤怒、沮喪所擊倒負有責任。......即便所有的努力都失敗了，逆境無法克服，人們也要為自己對逆境采取的態(tài)度負責：是痛苦懊惱地生活，還是找到超越逆境的方法，在逆境中重建有意義的生活。”

責任會帶來存在性內(nèi)疚，也就是懊悔，是一種意識到自己沒有活出自己生命的精彩之后的內(nèi)疚，對自己的內(nèi)疚。這種存在性內(nèi)疚和痛苦其實是一種線索，是一種來自我們內(nèi)心的呼喚，呼喚我們努力去實現(xiàn)理想自我，去自我實現(xiàn)。