這句話出自日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫，稻盛和夫?qū)⑦@句話作為經(jīng)營(yíng)企業(yè)的基本判斷標(biāo)準(zhǔn)。
稻盛在剛剛帶領(lǐng)京瓷的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只有28個(gè)員工，但是日常經(jīng)營(yíng)已經(jīng)涉及到方方面面的問(wèn)題需要作出決策，一件事情該如何做？該做還是不該做？該如何做？都需要稻盛拍板。但是當(dāng)時(shí)的稻盛并沒(méi)有足夠的經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，所以，最后他干脆想出了這么一句話：作為人，何謂正確？以這句話來(lái)作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
但這句話又是如此的具有魔力，以至讓稻盛像穿了魔法衣一樣，搖身一變成為經(jīng)營(yíng)之神。
作為人，這件工作該不該做？作為人，應(yīng)該如何去做？作為人，應(yīng)該如何制造產(chǎn)品？作為人，應(yīng)該如何提供服務(wù)？
這樣一句話，成為整個(gè)稻盛哲學(xué)的原點(diǎn)，并竟而發(fā)展出蔚為壯觀的稻盛哲學(xué)體系。在這種經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的引領(lǐng)下，稻盛炮制了3家世界500強(qiáng)企業(yè)，不可思議。
經(jīng)營(yíng)企業(yè)如此，經(jīng)營(yíng)人生亦是如此。
當(dāng)我們從這句話出發(fā)去考慮問(wèn)題，人的高度會(huì)陡增，人的心胸會(huì)驟然擴(kuò)大，人的眼界會(huì)變得不同。無(wú)論是打造產(chǎn)品，還是服務(wù)客戶，無(wú)論是制定計(jì)劃，還是解決問(wèn)題，下手處總是豁然開(kāi)朗，如有神助。
這句話就好像是宗教當(dāng)中的咒語(yǔ)，當(dāng)我持這個(gè)咒的時(shí)候，我們的思維方式會(huì)改變。我們會(huì)放下糾結(jié)，放下自己的小恩小惠，放下自己的自私自利，我們就能從晦暗中看到光明，就能夠找到出路，就能夠心放大光明。
我們基本上都是一個(gè)組織中的一份子，無(wú)論這個(gè)組織是一家企業(yè)、一家NGO，是政府、院校，還是一個(gè)家庭，我們都必然有自己的服務(wù)對(duì)象。當(dāng)我們被私欲所遮障的時(shí)候，我們很多時(shí)候看不到自己的服務(wù)對(duì)象。我們以為自己的工作是為了應(yīng)付某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，是為了完成任務(wù)，是為了混一口飯吃，但是當(dāng)我們有了“作為人，何謂正確”這個(gè)理念以后，我們不需要?jiǎng)e人催促，不需要?jiǎng)e人分配，我們會(huì)不由自主地去想如何做好這件工作，因?yàn)樽龊昧诉@件工作就可以讓更多的人受益。
以前，我以為我的工作就是如何做好匯報(bào)，如何讓領(lǐng)導(dǎo)看到自己的付出，當(dāng)我看到稻盛的這句神奇的咒語(yǔ)的時(shí)候，我的視角發(fā)生了變化，我開(kāi)始想我的學(xué)員需要什么，如何讓他們真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如何讓他們?cè)谝粋€(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目中能有所收獲。我會(huì)從這些角度去做事，而當(dāng)我這樣做的時(shí)候，學(xué)員也能感受到，他們對(duì)我的態(tài)度也會(huì)發(fā)生改變。
以前，我會(huì)在意學(xué)員是否尊重我，有沒(méi)有把我當(dāng)老師看，所以說(shuō)話行事都會(huì)非常注意。但是現(xiàn)在，當(dāng)我有了一顆為他人的心的時(shí)候，我就不再在意他們對(duì)我的評(píng)價(jià)，我與他們的交流會(huì)增多，我說(shuō)話也多了幾分放松，因?yàn)椋抑溃@些人都是我的兄弟姐妹，我在盡我的努力去幫助他們，或者說(shuō)是陪伴他們。我不會(huì)限于做項(xiàng)目的時(shí)間，在項(xiàng)目之外，我也愿意花時(shí)間和他們?cè)谝黄穑チ私馑麄兊南敕ǎ視?huì)做很多原來(lái)不愿意做的事情。
作為人，何謂正確？有了這樣一句話，我就可以超越很多的小心思、小情節(jié)，可以超越自己的貪嗔癡，去為更多的人著想，而不用在意自己的得失。我想，人只有有了這樣一顆心胸，我們才可以說(shuō)真的可以去做一點(diǎn)事情。不然，我們就會(huì)陷在自己的小空間里走不出來(lái)。
生而為人，我們總有作為人要遵循的一些最基本的原則和價(jià)值觀。比如誠(chéng)信、正直、奉獻(xiàn)、尊重、平等、坦誠(chéng)、成長(zhǎng)、謙虛、勇氣等等，我們要以這些作為為人處事的最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能合天道、合地道、合乎人道。
這個(gè)世界是有生命的，當(dāng)我們以合乎道德的標(biāo)準(zhǔn)去做事的時(shí)候，就能夠和這個(gè)世界進(jìn)行對(duì)話，就能夠感應(yīng)世界，將一些不可能做到的事情做成，個(gè)體就能夠成長(zhǎng)，社會(huì)就能夠進(jìn)步。
如果我們無(wú)視這個(gè)世界的存在，我們不遵守最基本的原則和價(jià)值觀，我們就會(huì)誤入歧途，甚至身陷囹圄。這不是一種道德洗禮，而是一種價(jià)值觀的再教育。
