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紅樓夢(mèng)第四十九回，曹雪芹筆下的紅樓人物莫不皆已登場(chǎng)。曹公的憂思也初見端倪！
這一回，賈府來(lái)了很多親戚，邢夫人的兄嫂帶女兒岫煙來(lái)投邢夫人，碰上鳳姐之兄王仁來(lái)京，行至半路，遇見李紈之寡嬸帶著李紋、李綺也上京，敘起來(lái)都是親戚，大家同行。薛蟠之從弟薛蝌，因當(dāng)年父親在京時(shí)已將其妹薛寶琴許配給梅翰林之子，正欲之京發(fā)嫁，聽說(shuō)王仁進(jìn)京，也帶了寶琴隨后趕來(lái)。于是大家會(huì)齊了一起到賈府投各人的親戚。獨(dú)黛玉沒有親戚，一個(gè)也沒有。
眾親戚之中，曹雪芹訴之筆墨最多的是薛寶琴。薛寶琴一出場(chǎng)，好像天上落下一顆流星似的震動(dòng)了賈府，寶琴活潑可愛又持重，見多識(shí)廣，人又長(zhǎng)得美麗無(wú)雙，賈母一見喜歡得不可不可，還逼著王夫人認(rèn)了作干女兒，要自己來(lái)養(yǎng)活。
冠蓋滿京華，?群芳薈萃大觀園，王熙鳳，作為旁觀者，雖冷眼算計(jì)，亦不乏憐憫之情，“鳳姐兒冷眼敁敠岫煙心性為人，憐岫煙家貧命苦，比別的姊妹多疼她些”；薛寶釵，往返其中，雖有經(jīng)典之才，卻似無(wú)尊古之意，玩笑似嗔怪香菱學(xué)詩(shī)“提那些死人做什么！” ，揶揄寶琴,“我就不信，我哪些兒不如你。”
寶釵，自有其驕傲處。這一回的黛玉，連寶玉都不知其“是幾時(shí)”接下了“梁鴻案”。
至此，琉璃世界，大觀園迎來(lái)了最后的榮光。
白雪紅梅，新酒火爐，香娃啖鹿，明暗交織之中是一個(gè)忽作變徵之音，群芳的命運(yùn)愈加撲朔迷離，故事里的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都融入了復(fù)雜的情感，每個(gè)人都承載著時(shí)代風(fēng)沙下，太多與眾不同的命運(yùn)。
時(shí)代，在洋流潮汐中悄然更迭。
大觀園，這座藏在深閨里的皇家別院，外面的風(fēng)、“西洋”的風(fēng)，還是不可挽回地越過(guò)女墻吹進(jìn)了深閨之中。
最尤矚目的是寶琴，她是深閨女眷之中，唯一有著隨父于國(guó)內(nèi)上下游歷且有“留洋”經(jīng)歷的人。八歲時(shí)節(jié)便與其父到西海沿子上買洋貨，據(jù)其所言，曾見到一個(gè)真真國(guó)的很漂亮的西洋女孩子，通身富貴，頗有武士的練家子氣慨，十五歲，通中國(guó)的詩(shī)書 ，會(huì)講五經(jīng)，做作詩(shī)填詞。外國(guó)美人曾作了一首詩(shī)，她口述如下：
昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟。
島云蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無(wú)今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關(guān)心？
詩(shī)雖無(wú)題，卻堪稱是紅樓夢(mèng)封神之作，如曹雪芹前言所說(shuō)“以告天下人”，詩(shī)的背景正是晴雯“病的蓬頭鬼”樣，寶玉自比“如野墳圈里自長(zhǎng)的一棵老楊樹”時(shí)，而通貫全詩(shī)的意象竟也真是“楊樹”，來(lái)源于庾信的《枯樹賦》，顧庭槐而嘆曰：“此樹婆娑，生意盡矣！” 全篇的“文眼”，即陸機(jī)所說(shuō)的“一篇之警策”，是“生意盡矣”四字。
此時(shí)的大觀園“群芳婆娑，生意盡矣”，警策不僅是內(nèi)憂，更有外患！
——“昨夜朱樓夢(mèng)”，是南唐后主李煜的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”
?——“今宵水國(guó)吟”，是北宋文武全才辛棄疾至死仍喊“殺賊”的《水龍吟》，“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”
美則美矣，然哀怨的聲辭里隱藏著滅國(guó)的宿命；剛?cè)岵?jì)的聲辭里蘊(yùn)藏著故園末路的喟嘆。 全然是塵滿面、鬢如霜的頹喪，又帶著宿命般的妥協(xié)和哀悼，讀之令人輒喚“奈何”“何人”……
頷聯(lián)畫風(fēng)突轉(zhuǎn)，虛空而出的是“海客”冒險(xiǎn)與探索的世界，云氣風(fēng)塵。
—— ?“島云蒸大海”，?李商隱的，“海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞，只應(yīng)不憚牽牛妒。聊用支機(jī)石贈(zèng)君。” 她引說(shuō)的是愛情、仕途？還是另有所圖？
——“嵐氣接叢林”，淮南小山的《招隱士》，“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巄嵷兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。
? ? ? ……
王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留。”? 她寫的是“閔傷屈原”，還是召山谷潛伏之士的為我所用？
——“月本無(wú)今古， 情緣自淺深”。
頸聯(lián)，故作深沉的沉吟，是“冒險(xiǎn)家們”對(duì)其“探索世界”的篤定。是明月何曾是兩鄉(xiāng)的家國(guó)物我兩望之無(wú)窮誼， 還是“青山吞吐古今月”下的“不如伐庸”？
——“漢南春歷歷，焉得不關(guān)心”？ ?
尾聯(lián)，鋪陳之下見真機(jī)，詩(shī)眼“漢南”，庾信的枯樹賦：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”
這首寶琴代言的無(wú)題詩(shī)，意象看似尋常，且露有堆砌生硬之感，營(yíng)造的意境慣常看來(lái)也不過(guò)一些情愛，給人一種篤定之向往，無(wú)關(guān)纖巧，然出自外國(guó)少女，背后卻似有指點(diǎn)江山的“觀滄海”之意。
群芳驚嘆！“難為他！”
難為她，一個(gè)西洋少女，居然能如此了解中國(guó)歷史，歷史背后的詩(shī)詞，那些帶著紛爭(zhēng)傷痕的歷史，那些樹之疤節(jié)都被這西洋少女所洞悉，斫落的還有東方文化與文化的結(jié)晶。
“焉得不關(guān)心?” “所何見而來(lái)，所何見而去？”
“海客們”的冒險(xiǎn)與向往，無(wú)不訴說(shuō)著內(nèi)心的渴求與野心，是商貿(mào)還是商戰(zhàn)？
曹雪芹驚悸！一個(gè)外國(guó)少女，心有猛虎！大觀園，群芳鎖在深閨人不知！曹雪芹嘔心瀝血，通過(guò)細(xì)膩的描寫，憂國(guó)憂民的丹心躍然紙上！內(nèi)憂，尚有南北憂愁風(fēng)雨，外患，西洋漸進(jìn)鎖國(guó)門！
康乾之世后不過(guò)幾十年，貿(mào)易不成的“海客”，果從西洋自行船架炮而來(lái)。
燭影鐘聲里的大觀園，晴雯拿命自搏寶玉的“漏洞”，海棠樹竟兀自婆娑，生意盡矣。黛玉以命自搏賈府的“漏洞”，淚盡而木枯。
樹猶如此，人何以堪！燭影鐘聲里晴雯之病，茜紗窗下黛玉之淚，此時(shí)的大觀園，儼然如《暝》，“日下四山陰，山庭嵐氣侵。”群芳影飄零，在各自的規(guī)則里拿命自搏，那早已注定的結(jié)局。
而此時(shí)的滿清王朝，竟在閉關(guān)鎖國(guó)的路上越走越遠(yuǎn)！
憶昔撫今，不勝傷悼。“樹猶如此，人何以堪”，在歷史深淵處，曹雪芹還是發(fā)出了：“歲寒然后知松柏之后凋也”。更多的時(shí)候，曹雪芹是將這番心事隱晦地溶于一份缺少親近感的情愛中，拿命作搏，以補(bǔ)滿清的“漏洞”。
大觀園里，群芳或冷眼旁觀，或目下無(wú)塵， 階柳庭花，半卷湘簾半掩門，深閨的藩籬被撕開了一道口子，是個(gè)人意識(shí)覺醒的寫照……
無(wú)才補(bǔ)天而只能淪為玩物的惡木，是庾信的自我寫照；無(wú)才補(bǔ)天而只能淪為玩物的勞什子，是曹雪芹的自我寫照。 飲食男女，個(gè)體意識(shí)覺醒的是魏晉風(fēng)度的鄉(xiāng)關(guān)之情；大觀園群芳個(gè)體意識(shí)的覺醒是國(guó)家疆域意識(shí)里的外憂內(nèi)患之思，人的各項(xiàng)活動(dòng)都被賦予了更深刻的含義。
“先天下之憂而憂”，個(gè)體意識(shí)的覺醒而凝結(jié)成文化符號(hào)的傳承，是時(shí)代發(fā)出圖存的悲鳴，無(wú)才補(bǔ)天是被動(dòng)的自強(qiáng)。
據(jù)說(shuō)水涸湘江， 亦能搏定未竟的盟約。而他再也沒有機(jī)會(huì)看到，由此即將拉開的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的大幕。
