從小到大都沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)回龍觀這片土地，一個(gè)地方存續(xù)得久了，多多少少都有故事流傳，今天就想說(shuō)說(shuō)回龍觀的故事。
先說(shuō)回龍觀這個(gè)名字
這里早年其實(shí)不叫回龍觀，而是“停靈宮”，本來(lái)是座行宮，是當(dāng)時(shí)運(yùn)送皇帝靈柩時(shí)的歇腳之處。
明景泰年間，朱祁鈺在位，而這時(shí)在土木堡之變中被俘的明英宗歸來(lái)，被朱祁鈺尊為太上皇，名為太上皇實(shí)為軟禁，嘗過(guò)權(quán)力滋味的朱祁鎮(zhèn)自然不肯善罷甘休，發(fā)動(dòng)政變重奪皇位，失敗者朱祁鈺自縊。按理說(shuō)每一位故去的皇帝都該入皇陵，但是朱祁鎮(zhèn)不樂(lè)意阿，他耍了個(gè)花招，這也導(dǎo)致朱祁鈺是唯一一個(gè)沒(méi)入明朝十三陵的皇帝。
是個(gè)什么花招呢，在朱祁鎮(zhèn)暗中安排下，抬靈柩的人每走一段就開(kāi)始喊累，要換人，而且換人間隔越來(lái)越短，裝作靈柩越來(lái)越重的樣子，這時(shí)候再來(lái)個(gè)“托”說(shuō)這是天命難違，這就順理成章地返程了。那不去十三陵，就單建一陵吧——景泰陵。回來(lái)時(shí)還在停靈宮休息，所以就取了這龍回首之意，改叫回龍觀。
聽(tīng)姥爺講，回龍觀原來(lái)真是個(gè)道觀，這邊曽住了一群回民，卻被一個(gè)活佛打跑打了，宣稱方圓十里，不許有回民居住，現(xiàn)在看看回民聚集的區(qū)域離得趨勢(shì)好遠(yuǎn)，如小辛莊、定黃莊。活佛自然也有故事，他住在東廟里，有個(gè)徒弟，一天下大雨，沒(méi)處去找柴火，就問(wèn)活佛沒(méi)有柴火怎么燒飯呀，活佛說(shuō)那就燒自己大腿吧，徒弟真照做了，燒完飯腿卻一點(diǎn)事沒(méi)有。活佛去世時(shí)，身軀還在放在廟里，卻有人看到他騎著驢往村西北走了。
回龍觀有三座廟，南廟，北廟，東廟。
東廟早早就沒(méi)了，聽(tīng)聞廟里的布局和潭柘寺一模一樣。
北廟也只剩了前大殿和影壁，里邊本來(lái)該是正面關(guān)公，背面如來(lái)，兩邊四大天王的布局。這影壁之所以留下來(lái)是因?yàn)闆](méi)人敢動(dòng)，姥爺說(shuō)起它的時(shí)候一直在說(shuō)影bāi，仔細(xì)想了想才分辨出來(lái)。
這個(gè)影壁底下小上面大，說(shuō)里邊有條沙龍，發(fā)大水時(shí)，水流都只敢從廟的兩邊走，不敢沒(méi)上廟臺(tái)。曾有個(gè)人看影壁上土多，就鑿了幾下想要清理，結(jié)果第二天就被封住了眼睛，洗了又洗，這才能視物。
南廟，也被稱作五臟廟，里邊有大鬼、小鬼、判官，廟前一個(gè)井，后大殿一個(gè)井，曾經(jīng)有個(gè)車夫，不想走太遠(yuǎn)，圖省事就去后大殿打水，想要“飲牲口”，意為打水喂馬，結(jié)果打上來(lái)的水都是黑蛇。
原先六月六的廟會(huì)都是在南廟開(kāi)的，在前大殿搭臺(tái)唱戲，傳聞?dòng)袟l紅色的小蛇，也是帶著冠子的“小龍”，時(shí)常盤(pán)在柁頭上，如果唱戲的時(shí)候它出來(lái)聽(tīng)就風(fēng)調(diào)雨順，如果它不出來(lái)，那戲臺(tái)子就連風(fēng)帶雨都給掀了。
回龍觀有口井，叫做四眼井
井盤(pán)上有個(gè)馬蹄印，水質(zhì)清涼，想喝水直接趴那喝就好，有人把井水拿去檢測(cè)，成分與玉泉山的水一樣，可惜村里拆遷，井被封了。發(fā)大水的時(shí)候，水流也不敢沒(méi)過(guò)這口井，那怕鼓起包來(lái)，也只敢從井兩側(cè)流過(guò)。有個(gè)習(xí)俗“六月六，亮井底”，清澈見(jiàn)底，據(jù)說(shuō)能看到很多手表在井下。
井里還有黑金魚(yú)，姥爺小時(shí)候淘氣，抓了只金魚(yú)出來(lái)，被旁邊的老人一把抓過(guò)來(lái)，說(shuō)臭孫子趕緊放回去，而南來(lái)北往的商人過(guò)來(lái)賣金魚(yú)，必須換成井水，還要往井里放生金魚(yú)，否則沒(méi)人會(huì)買(mǎi)他們的魚(yú)。
廟破了，泥塑倒了，井封了.....
