我是誰？我從哪里來？自古以來，關于這個問題的討論都快爛了，各種大家的說法我就不一一列舉了。那為啥我還要講，因為我自己琢磨了了一個我自己比較能接受的角度。我就想發表出來看看是否能讓大家接受和理解。
傳統的觀念告訴我們，母親生出了你，父母養育了你,所以我們會理所當然的認為我們來自于父母，而我就是父母的孩子，是父母的遺傳。如果單從基因遺傳的角度上來說確實也沒啥矛盾，但是其實我們總結的很抽象，很片面，如果仔細推敲，你會發現其實父母的遺傳基因只決定了一個普通的軀殼，那是個跟父母有些類似特征的軀殼。但那不是真正的你，真正的你來自于自我意識的慢慢形成，它是精神層面的我，它是記憶信息的衍生品。
接下來我將告訴讀者幾個我們平時可能都不會意識到的觀念。
1、為什么自我意識是記憶信息的衍生品
2、為什么自我其實是個很虛幻的存在
3、為什么我可以是任何其他人。
一、為什么自我意識是記憶信息的衍生品
記憶信息系統的形成
人出生的時候都是一樣的，記憶信息一片空白。由于沒有足夠的記憶積累，嬰兒時期的生命是沒辦法通過使用少量的記憶信息去總結規律，認識自我的。那就是一個很普通的軀殼，只不過花紋有點不一樣而已，這個軀殼將會在它的本能驅動下經歷很多事，積累很多的記憶信息，由于軀殼擁有高級的大腦系統，本身具備不錯的先天本能，所有經歷過的事情都會傳輸到它的神經中樞、存儲、并且可以不斷的提取整理，重復利用，直到這些信息被整理成一套相對清晰的記憶架構（就像小孩子，其實一開始學習能力是很差的，我們需要不斷重復的向他灌輸一些信息，一開始它得到的信息是簡單雜亂的，它也沒辦法整理出這些信息的關聯性，我們需要不斷的跟他重復（輸入）一個個非常簡單的知識，讓這些信息不斷的關聯在一起，它也就慢慢的形成了一套很龐大、有很多關聯性信息的數據中心系統，其實跟機器的深度學習是一樣的道理），但這時候的軀殼只不過是個擁有龐大信息的知識體系載體，而且我相信大部分的動物都擁有這樣的龐大信息存儲能力。但如果該軀殼處于人類這樣一個社會分工明確的環境中，情況就不一樣了，人類的信息量會更龐大，關聯性更強，知識體系架構非常清晰。在人類的教育環境下，這個軀殼會形成一個具備高容量，高信息關聯，高信息可擴展性的記憶信息系統。由于知識體系很龐大清晰，自然就讓它具備了我們所謂的強大的總結能力和邏輯思維能力。
以自我為中心的記憶信息系統的形成--即自我意識的產生
在人類的記憶信息庫中，我們會發現在它的龐大的信息關聯性的體系中，我們都能找到自我與萬事萬物的關聯信息。就像我們從小就時刻被灌輸自我與他人的概念，父母會對小孩說這是你的媽媽，這是你的爸爸，這是你的鼻子，這是你的名字，這是你眼前的石頭，你可以用它，它跟你可能沒有直接的關系，但是總有間接式的關系，等等，在龐大的信息中，它被迫的整理出了無數個自我與其他信息的關聯性。于是在這個軀殼的存儲系統里便慢慢的出現了一個以自我為中心的信息體系架構，這就是我們所謂的自我意識了，這也是高級動物之所以為高級動物的很重要的因素之一。很多動物終其一生都沒有感受到自我的存在感，因為它們的環境里沒辦法讓它們形成自我意識。它們只是很本能的去成長，去繁衍生息。因為沒有自我意識，就不會有自尊，不會有自卑，沒有高低貴賤，只有物競天擇，適者生存。
所以，記憶信息系統本來就會存在，而自我意識卻不一定存在，自我意識是記憶信息的在量、關聯性、清晰度下對自我信息關聯性的高強度提煉而形成的以自我為中心的記憶信息系統。沒有對自我信息的提煉，就沒有自我意識。所以自我意識是記憶信息的衍生品。
二、為什么自我其實是個很虛幻的存在
前面說了，這個軀殼一旦形成了以自我為中心的信息體系架構之后，就出現了所謂的自我意識。所以是自我意識的形成才有了你，也就是說如果這個軀殼沒有接受到這么系統的自我意識的熏陶，而沒有形成一個以自我為中心的信息體系架構，那么這個軀殼永遠跟誰沒有關系，因為它沒有自我。再換個方式說，如果你的軀殼在成長的過程中沒有形成自我意識，那么你也就不存在了。就好比如狼孩、熊孩，如果狼和熊確定沒有自我意識的話，那么狼孩、熊孩肯定也就沒有自我意識。也就是它根本就意識不到自己的存在是屬于他個體的。他們身上的知識體系只讓他們本能的適應自己群體的生存方式。
說了這么多，我還是沒有把握讀者能不能跟我一樣感受到這種深深的無奈里帶著微微的恐懼的感覺，我寫這篇文章的目的絕對不是要讓你們了解我對這一件事情的思考過程。而是跟我一起感受這種感覺，接下來我將在每個文字里都用力去呼喚這種感覺。請你們一定要用心體會。
大家想想，我們的存在取決于自我意識的形成。而自我意識的產生又不過是生命知識體系里的一種通過對信息整理和歸類信息的強關聯性的高級應用，也就是自我意識誕生于數據信息，我們真正的肉體是這些信息，我們是以這些信息的存在為基礎而凝造出來的自我。所以自我并不是我們正常所理解的我，我此刻能感受到的我，是主觀的去感受到的自我，主觀的自我會覺得我就應該擁有這樣的思想，我就應該擁有這樣的容貌，我的這些感覺造就了自我，這些都是我的一部分。包括我們佛說的來世，自我會被帶到來世，只不過我們都會喝一碗孟婆湯，然后忘記了今生的一切。為什么我們容易接受這樣的自我？因為這才是我們最直觀的感受，對自我的過分強調，就會導致忽視自我而忘記自我的根本。我們的環境和教育讓我們對于自我產生了過度的信心，甚至我們覺得只要我的大腦還在，無論經歷了什么，這個大腦里的故事永遠是屬于我的，這是個寄生蟲式的無知。只不過一出生就存在于這個軀殼中，就天真的以為這個軀殼就是它的一部分。我們很難用正確的方式去認清自我意識（也就是真正的自己）跟自己所存在的肉體之間的關系。因為自從有了自我意識之后，這個身體就受我意識的控制，那它不屬于我。它屬于誰？但是我們知道即使沒有自我意識的出現，這個肉體依然能夠依靠它的本能去應付這個世界。而此刻的它不屬于誰，它只不過猶如行尸走肉，不再生存的這么有人類的儀式感罷了。
那自我的真正感覺應該是怎樣的呢？真的很難描述，大腦中的感覺想在文字上100%的重現，簡直就是癡人說夢。所以我經常想到什么就寫什么，也許這兩句話差不多，但就因為一個字的差別，它在我這里就能帶動這種感受出來，只是不知道對于讀者來說是否也能這樣。扯遠了，我想說的自我的真正感覺，在我腦海里會出現更多的是無奈，虛無，甚至毫不起眼。因為自我根本就毫無發言權，無論我們的軀殼經歷了怎樣的成長，無論它擁有了怎樣的記憶，只要它形成了自我，那都會形成我們直覺上的自我。所以我們其實是被動的去形成自我，也就是我們只能無奈的接受形成自我意識的那一刻而出現的自我。其實我這樣描述往往很難去搞清楚這個事情的邏輯關系，因為我還是主觀的把我的意識壓制在記憶信息的前面來說這件事。我們應該這么說：記憶信息因緣巧合的形成一個以自我為中心的信息架構，然后這個信息架構就被抽象成自我了。其實它不過是一堆信息，也就是說自我就是一堆信息里的包裝和抽象，是用來給外界去了解這個信息架構的名片。所以我們每個人都是這些信息架構的抽象名片，做為一張成形的名片本身，它被它上面的數據賦予了意義。
所以，有沒有發現，這個抽象的信息架構無論它是什么，只要它形成了自我架構，那么這個信息架構就有歸屬了。它屬于誰？它屬于這個自我，而這個自我又不過就是對它的抽象和總結。所有它其實就是屬于它自己。同樣的如果它是你軀殼里的信息架構，那么當它形成自我架構的時候，也就意味你成了它的自我，其實沒有誰成為誰，而是它的自我就是你。
所以為什么我是我，那只不過是這個信息架構的錯覺。我們經常說我的大腦，我的身體，其實應該說大腦里的我，身體里的我。這個信息架構太突出自我這個信息了，導致它以為自我才是它的根本。然后在這個自我錯覺的基礎上，重新定義自我為生命的主宰。于是自我就忘記了它只不過是一堆信息的集合。
當然也是這個錯覺，讓它擁有了自我，擁有了一套非常清晰的以自我為基礎的信息架構。而這個信息架構的所抽象出來自我又給自己起了個名字，人類。它們正是靠著這套強大的信息架構成為地球的主宰。
然而每個自我的到來都是稀里糊涂的，因為這個信息架構在形成自我之前，它擁有怎樣的信息，擁有怎樣的架構，都毫無征兆，一旦形成自我，自我就會順其自然的接受了這就是我。自我并沒有選擇權。就是也不知道怎么的，慢慢的就意識到了自我，越來越清晰，越來越有存在感。其實就是信息在整理的過程中不斷的強調自我，到最后，重點突出了自我而已。
所以，如果我們把自我從這個信息架構中抽出來的話，從自我的誕生這個角度來說，我會覺得自我很無奈，沒得選擇，只能接受，順其自然的有點虛。
三、為什么我可以是任何其他人
現在我們來思考下自我的誕生真的很幸運嗎？我們總會感慨為什么我是這樣的人，為什么我能感受到我自己。我們經常會有一種錯覺，那就是好像我只能誕生在我目前的軀殼下，而這個軀殼也只能誕生出我。就算你認可了我上面所說的，你還是會想幸虧這個軀殼經歷了這些事情，擁有了這些記憶，然后才讓我誕生于這個軀殼，讓我來到了這個世界。真的是這樣的嗎？這樣的想法太主觀了。其實每個人的到來都不過是隨著軀殼產生自我意識后，就順其自然的會有代入感，即使你的軀殼經歷了不一樣的事情，擁有了不一樣的記憶。只要它產生了自我意識，它就是此刻的你。你也會馬上接受這樣的我才是我，即使記憶完全不一致。但是這個軀殼里產生的自我意識，一定會形成一個自我。我們本都不存在，我們不過是記憶的衍生品。所以其實我們看著好像我只能是我，但是我其實可以成為任何人。只要這個軀殼經歷了不一樣的故事，擁有了不一樣的記憶，產生了不一樣的自我，那我就是另一個人，但是這還是我啊，這個自我不會去懷疑自己是不是曾經有過不一樣的自我。順著這個思路繼續走，你會發現其他的軀殼也是一樣的，自我不過是軀殼里的大腦所衍生出來的神奇的意識。無論這個軀殼擁有怎樣的記憶，只要它形成一個自我。那么這個自我就會是我，是你，或者是他。所以我們都可以是其他人。我們是誰，完全取決于我們的軀殼擁有怎樣的記憶信息。而無論我們的軀殼擁有怎樣的記憶信息，我們都會很自然的代入其中形成自我。其實也不是代入，而應該是等于，只是用代入好像更容易理解這種感受罷了。
總結
按照我的角度，我們再來說下我是誰，我從哪里來，我要去哪里的問題。
1、我是誰：我是自我意識，是腦海中的以自我為中心的記憶信息系統所抽象出來的自我。本質是信息。
2、我從哪里來：從記憶信息里整理而來，因為自我信息關聯了所有的其他記憶信息，這樣通過自我這個信息，就能找到這個信息系統里的所有信息，就形成了以自我為中心的記憶信息系統。
3、我要去哪里：從哪兒來，回哪兒去，自我的歸宿一定是消失。本身就是個無中生有的過程，自然要回到無去。
我只是從我的理解去解釋這個東西，就算自我被我描述的這么沒有存在感，這么虛幻，我們依然可以在這里找到存在的意義，能夠感受自我就好好感受。在我看來，這個世界對我們生命的意義，無非就是用來體驗的，能多體驗一點就多體驗一點，好好珍惜。
講了很多，我也不知道這樣的解釋對不對，算是表達了對自我的理解吧。我最后就留個暢想給讀者吧。
我想如果我說的有點對的話，那么按照我的思路，我也知道我們人類的信息架構一定不是最優的架構，以自我為中心的信息架構讓自我可以發揮到怎樣的極限，其實我們也清楚，我們還很渺小，我們的輸入系統和輸出系統也非常的不完善，我們的五官能感受到一切實在是太受限制了，我們經常說要挑戰自我，我們經常要面對自我的七情六欲，我們受自我觀念意識的束縛貌似到了不可挽回的地步。但我們是否可以重構這套系統呢？我們又知道什么樣的信息架構才是最優的架構嗎？或許不應該以自我為中心，以環境為中心是什么狀態？那每個軀殼都會形成一個生態意識，那我們思考的方式就會有怎樣的改變呢？太復雜，想不來，這就是我們的局限。
