文/如如我慧

這幾天我的心如坐過山車一般，一緊再緊，再也透不過氣來了。先是虐童事件，再就是性侵事件，然后身邊的很多人悲催的事件漸漸浮出水面，打破了我心中對于這個世界的看法。

我不禁思考起“人性”這個詞?！叭诵浴钡降资巧稑拥?？孔子說“人之初，性本善，性相近，習相遠”。但上帝說，每個人來到這個世上，都帶著“罪惡”。人到底是善還是惡？我的思維一直在這兩個觀念中徘徊。

說起人性的善，我們最直接的感受就是“父母之愛”，那是人世間最美好的事物了。當我身為人母時，尤其能夠體會心里對于孩子的無條件的喜愛，我愿付出一切去看到她的笑容，愿意做任何事去保護她，去讓她幸福。

愛是無條件的，所以是最美的，最善的！

雖然，我小時候，父母對我很嚴厲，而且他們整日勞累，顧不上照顧我們，即使我們受了欺負，忍饑挨餓，他們似乎也不知道。但我不能否認他們愛我這個事實的。我能體會他們?yōu)榱俗屛覀冞^上好日子，只能去拼搏，而無奈的放下能與我們共度的美好時光的心情。

盡管他們自己都不知道，我們最需要的是關(guān)注和擁抱，但他們做了他們能夠做到的。畢竟他們從小也沒有得到過這種愛，又怎么能知道如何去做呢？他們除了復制父輩的習慣做法，別無選擇。

雖然“愛”有殘缺，但我仍然會去擁抱這愛。我們不能總活在小孩子的心理狀態(tài)，畢竟這個世界上，很多人不知道怎么去愛，不知道愛的模樣。

談起善，我們還會想到，有些人在危難時刻會為了他人的利益而犧牲自己的利益，有些人奔走在慈善公益的前方，有些人忙著照顧弱勢群體，有些人不顧生命危險，奔走在反對強權(quán)的路上，有些人為了懲惡揚善，口誅筆伐...他們是勇敢的，他們是真誠的！

也有些人雖然自己很苦，但心里仍然想著別人。比如那個撿破爛資助貧困山區(qū)孩子上學的教授，再奢華的生活吸引不了他，對于貧困孩子的教育卻非常熱衷。這是一種博愛和關(guān)懷！

但談起“人性”的惡，我們可以舉出更多的，甚至無數(shù)個例子，數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)爭，殺人，詐騙，放火，強奸，搶劫，虐童...這都是人干出來的。假如，你身邊的某個人，剛剛殺了人，你原本還熟悉的他，第二天瞬間變了一個模樣。你心里肯定會想，沒想到他會是這樣的人。

為何我們這么想呢？因為我們是和平年代，所有的惡，我們根本看不到，或者不去直視。也許他是一個無惡不作的人，但也可能他是一個善良的人。

同樣的，我們無法想象戰(zhàn)爭里所能發(fā)生的惡，那是人們所能經(jīng)歷的所有苦難的集中點。

如果我們生活在戰(zhàn)爭年代，我們甚至都可以把所有的這些惡，當做是人性的一部分。當你遇到一個陌生人，你首先會做兩手準備，要么他是惡，要么他是善。

為什么，戰(zhàn)爭年代會有這么多惡？和平年代為什么會有那么多善？

一個原因是我們關(guān)注點不一樣，另一個原因就是戰(zhàn)爭里沒有秩序，沒有約束，人們身體里的動物本能都很容易暴露出來。人畢竟來源于動物體，無法脫離生理欲求。但人是群居動物，如果沒有秩序，整體就無法生存下去。

還記得相聲演員方清平里一個段子，如果你生活在原始社會，沒有高雅，沒有道德約束，沒有輿論，而你是一個女人，一個男人用一塊野獸的排骨，就可能收買你。如果你是一個男人，你就得去打死一個野獸才能得到一個女人。這時候你的痛苦在哪里？

也許痛苦變得不那么重要，生理，生存和競爭是第一位的。

還好，我們現(xiàn)在是文明社會。而且人是有區(qū)別于動物的。人有大腦，有智慧，有心靈，有控制能力，更重要的是我們有文字可以記載歷史和規(guī)則，有一套套的理論體系，有一大摞的道德觀念，這絕對不是動物能做到的！

那我們再回到“善”和“惡”這兩個概念上。什么叫善？什么叫“惡”？“善”在不同歷史時期概念是不一樣的。封建社會的愚忠，到了現(xiàn)代就變成了可怕的禁錮。封建時代的道德，“善良”的人們，可以因為一個男人犯的錯誤，而殺死一個受害的女人。有些“善良”是愚，有些“惡”，卻可能是警醒。我們現(xiàn)代文明社會對大自然的濫用和糟蹋，對于原始部落來說就是最可怕的“惡”。

我們所不恥的原始文明，有著他們自己生存的道理。對于自然的崇拜，對于萬物生靈的尊重，對于地球的敬畏！卻可能是人類家園保存下去的良方。

而當今社會，人類變得越來越強大，大自然是威脅不到我們的。我們甚至可以操控自然界的萬事萬物。但同時我們?nèi)祟悆?nèi)在的東西，卻逐漸凸現(xiàn)出來。我們變得越來越膨脹，絕大多數(shù)人的心理都會有病態(tài)的表現(xiàn)。

我們說動物沒有感情，可很多實驗標明動物是有感情的。最著名的一個實驗就是，一些小猴子從一出生，就被從母親那里抱走，關(guān)進一個籠子里，科學家給他們制造了兩個母體，一個是鋼絲制成的，一個是毛絨玩具，鋼絲上綁著奶瓶，毛絨玩具上沒有，小猴子雖然餓的時候會爬到鋼絲上吃奶，但吃完馬上就回到毛絨玩具上，抱著毛絨玩具不放，這些猴子長大之后，被放入猴群，要么被孤立，要么煩躁不安，最終無法融入猴群.....而人類可以選擇忽略這一點。

我們虐殺動物，吃他們的肉，想吃多少就吃多少，我們吃山珍野味兒，想吃多少，就吃多少。我們發(fā)現(xiàn)我們無所不能。我們發(fā)現(xiàn)我們的欲望越來越多...

如今，我們談?wù)摰倪^多的是消費和娛樂，我們關(guān)注的是房價和經(jīng)濟增長，男人們打游戲，女人們網(wǎng)購，我們每天都在網(wǎng)絡(luò)上犯著網(wǎng)癮。每天都在忙碌中空虛，那個大空洞似乎填不滿。

虐童和性侵事件一浮出水面，我們才如夢初醒，但很快又會沉睡下去。我們在觀望和憤怒之余，就是無奈和麻木。我們無法直視這種“惡”的根源，脆弱不堪的心靈，只能選擇逃避。我們原本存在于內(nèi)心的熱血，變得更涼了。而且時間久了，這事就會被淡忘。

煩躁，無聊，懦弱和不安充斥著我們！

也許我們?nèi)诵岳镞€有一絲希望！

我現(xiàn)在還記得那篇微信日志，那一張張暖心的照片，那一幕幕感人的瞬間。人們在苦難里依然持有愛和關(guān)懷，這就是善的火苗。這時候，我不由得記起我讀過的德國心理學家寫的《生存的意義》這本書。即使在納粹集中營里的日子，他活得依然堅強和善良，在饑餓面前，他選擇把面包讓給虛弱的人，而非不擇手段去得到更多的面包。

所以人性里的成分，你可以選擇和提煉，而不是盲從。愿我們都活得像個人樣兒！