早上看書，看到這樣的一句話。提出了“晶體管”這個名字的貝爾實驗室工程師約翰·羅賓遜·皮爾斯在回顧香農提出信息論時可能受到的影響時說道：“現在很難還原在香農之前的人們所面對的世界圖景。盡管我們可以閱讀他們留下的著作，但我們很難重拾那種無邪無知而蒙昧不察的狀態。”

每次看到類似的言論，都會有一種被理解的感覺。過去我總說，隨著現代技術的發展，我們確實獲利很多，能夠接受到更多過去可能要花很多時間才能接收到的訊息，但是，這其中總有一些地方不遂人意。比如，媒體的傳播讓我們見識更多美好，但人性對爛大街的東西總是嗤之以鼻，那些美好隨著不理解它們的人的利用，變得扭曲和變形，我時常有一種被侮辱的感覺，不是我，是美好。

今天是清明小長假的第一天，和有理出門走了走，買了夏天能穿的鞋子，便思考接下來的時間去哪里瀟灑。忽然想起之前在知乎上看到的北京適合一個人逛逛的路線，趁著天氣不錯，便臨時起意要去最簡單的一條胡同線路，即正陽書局西四分店所在的磚塔胡同瞧瞧。出了地鐵站，才發現天氣忽然轉冷了，出門時候的微風已經有一些涼意。原地找尋胡同標志，發現正好在羊肉胡同的一頭，瞬時明了磚塔胡同的方向。手牽手走在西城區大馬路上，會讓我臨時忘了這里是北京，沒有那么多人們賦予他的額外的內涵和外延，這只是個城市，一個讓居民快樂并煩惱衣食住行的地方。

連續工作了十多天，這幾步路似乎就是我的逍遙游。大過天的客戶，沒有我此刻的悠閑大。右轉看見磚塔胡同的標志，趕緊拐進去，沒料到走了半天也沒找到正陽書局的牌匾。都說書局藏得深，可這胡同再深，也不至于一點動靜都沒有吧？仔細研究了地圖才發現，不能拐進胡同里，還得繼續往前再走幾遍，書局是在胡同口右手邊的院子里。幸好書局是和松子老人塔在一起的，有了這個建筑性標志，才沒導致我們走冤枉路。

由此忽然想起，很多時候，自己做事情總是會偏離目標，被與目標相關的東西吸引去注意力，導致與目標失之交臂。如果是要找正陽書局，心里關注的就應該是書局，而不是磚塔胡同，胡同名字不過是一個參照、一個坐標。永遠不要被旁騖轉移?了關注，才是走向目標的不二法門。

說起法門，今日真是開了眼界……從書局出來，又陸續走了幾條胡同，像四道灣胡同、大院胡同、小院胡同等等，最后是從地鐵站的羊肉胡同的另一邊走出來的。出來便是地質博物館，可惜已經到了禁止入內的時間了，一扭頭，看見馬路對過似乎有一座寺廟，我們都是無神論者，亦無宗教信仰，但閑來無事，便走了進去。

出乎意料的是香味不濃不淡剛剛好。院子里紫色丁香和白色、黃色玉蘭花開的正旺。臨門總有兩盆松樹大盆栽，看來佛教協會還是挺專業的。哦對了，這個寺廟是廣濟寺。

涼風里，走在比半人還高的大葉女貞灌木叢旁邊，綠油油一片看在眼中心里很舒服。正殿的紅門大開著，門前站了許多虔誠的信徒，他們雙手合十，靜靜望著大殿內部，和誦的經文一直由大殿里傳出，而門外的這些虔誠的人兒，不時地一起跪拜與扣頭。我們很好奇宗教的力量，竟能讓人如此執著與專注。正在這時，大殿里走出一身黃袍，外披紅色袈裟，身后跟著同樣一身黃袍外披棕色袈裟的兩位僧人，與殿外的信徒們行禮招呼，便走回殿后的禁行區域了。他們身后，是一直在行李的信徒。想到可能后邊還會有更多僧人要出殿來，我們便一直站在殿下等著。果不其然稍后殿內誦經的聲音便停止，各個年齡的僧人魚貫而出，和外邊的人打了招呼，便各自回到自己的房間去了。最后出來的，是幾位身著青衣的婦女，恍然大悟，剛剛殿內大約是在超度。

或許對于了解佛教的人來講，這一切并無什么好奇怪的。但對我們來講，這些似乎是只存在在古代電視劇中的場景。為亡靈超度、穿袈裟的僧人、殿前的信徒，我們真的是置身于現代科學社會么？宗教到底有多大的力量，能聚集起這些生命？