叮叮咚咚。大雨。像糖塊一樣，砸進平常日子。

距離大規模的梅雨，尚且遙遠。

雨天上班，路雖然遠，可以開車，也可以坐班車。如果開車，友人送了一個糅合了自然聲響的CD曲目，逢雨天正入味，小糯哥聽過，說，比電影《百鳥朝鳳》里學鳥叫還好聽。如果搭班車，要兩頭走一段路，鞋子若濕了，也不會糟糕到哪里去，因為辦公室里躺了一個小吹風機。人對天氣的煩惱情緒，大多出于實用受損層面。所以，可以像琦君一樣柔聲道：下雨天真好。

但是，今天對小糯哥來說，下雨，不太好。因為，六一節，有節目看，不用上課。如果雨大，改為上課。他們有雨棚的看臺，還是會虛位無主。

至8點半，收到小糯哥的班級短信：六一活動照常。

不用帶書本了。零食、卡牌（這個從學生角度看，是不是太英明了）、課外書等進書包。

但是，雨馬上又大了。

后來，聽說上了一節語文課，最后，人的意愿折服了老天爺吧。

陸續有熱心的媽媽傳來現場節目照片。一張張笑臉。

六一節的樂趣，與其說是看集體節目，不如說是脫離了常態，出現了一點可滋回憶的節日感。

昨天晚上，我帶小糯哥去看了一出兒童劇《小老鼠漫游太空2016》，幾個老外演員，非常敬業。雖然，我頭一天失眠，現場忍不住睡著了。但是，聽小糯哥說：非常好看。

今天晚飯，沒想到：爺爺從鄉下，親自人肉快遞來了奶奶做的豐盛晚餐。龍蝦、河蝦、海瓜子……本來要和幾個同學一起去大餐一頓的小糯哥，嗔怪：爺爺奶奶真是好得太壞了！

雖然過節，很多次，也是吃吃喝喝，過著腦袋以下的狂歡。但是，吃吃喝喝——比如這頓晚飯，是爺爺親自去菜場挑選的，是奶奶用心烹飪的——構成這一天、這一周、這個月里無法復制的夜晚的一部分。

飯后，各自安排。

當我用著器械做著仰臥起坐時，小糯過來問：這是做到第幾組了？

我回答他：第三組。

他又問：這也太容易了。好像不是標準的仰臥起坐吧？

我笑：被你看出來了。這是卷腹。背部不能離開床。跟仰臥起坐不一樣。

他又看我做了幾個：我也來做做。

我給他按著腳，他試著做了幾個，發現像我那樣果然比普通的仰臥起坐，對腰腹來說，更累一些。

如此玩了一會，我們一起新下了一個游戲APP，玩了兩盤。

希望有一點節日感。

游戲，本來是在周末才玩的，今天也開掛了。此外，這個節日，過得很家常。

對了，小糯還會有難忘的。在學校里領了人生第一筆獎金，小書蟲，數目不菲的一筆現金。一個退休老先生，每年的愛心贈送。令人動容。

據說，小糯哥的照片和介紹，還上了墻報。但他自己不知道，但獎金實實在在：那我明天，去找找自己。

看書，自身獲得的樂趣，已經是一個獎品了。

外來的愛心，校方的用心，都該鼓掌。放在六一，對個體是助興，對“書香校園”是加碼。

撇開有意義的個人行為和學校支持，扯開去一點。在節日頒獎，而不是把頒獎做成節日，前者依然是馴服人的慣性，后者像巴學園里小林校長的運動會。

寓教于樂，從這個角度，教才是這國節日的本能。在節日，仍然想著要馴服、教導。比如在教師節頒發各種榮譽。也就算了，就當是節日的儀式感和宗教感好了。

但是，唯獨對于這個節日：兒童節，希望保存童真和赤字之心時，還想著教化人，連兢兢業業這個詞，恐怕也不能勝任了。

或者說，要想給孩子愉快的兒童節，不能把希望寄托在家庭以外。

但，這并不是說，大家有意要把節日弄得教化。比如：有心的家長老師，直接買零食，給小朋友們，在教室里大快朵頤。

大多數情況下，有心的學校，會輸出節目。低段游園為主，后面以團體性質的表演或比賽為主。

中午，聽到學生在練習晚上大合唱的主持，聽了兩句，發現這主持臺詞上，70/80/90/00后，可以找到驚人一致的幸福感。

脖子上掛著紅領巾（昨晚在劇院，劇院檢票人員紅領巾加條紋衫，這大概是他們眼里的別出心裁）、雷同的大詞、表演腔的節目介紹、為班集體榮譽感而競爭的集體項目（這跟運動會、元旦演出、班級拔河對抗賽等等有什么大區別呢），大家過著大同小異的兒童節。

白天，有朋友在群里發類似：下個雞腿雨之類的造句游戲。也有一個熟識的小朋友早上發微博說：目測今天有一大群巨嬰出沒。

你不要說商家三八節只會賣旅游、內衣打折。端午節只會賣粽子，沒有文化味。因為這么過，就足夠大家嗨了。大家過的不就是大同小異的兒童節復制品嗎？

也許，大合唱紅領巾，是不久以前的兒童安利給現在的兒童的游戲，借著每一個兒童節，不斷地“還魂”。

想想有些可怕，一群穿戴兒童裝的成人和一群穿著成人裝的兒童，以群體的面目，努力活躍著一個所謂的兒童節，傳播著此種宏大美學的“病毒”。

怎么過出合宜的兒童節的集體味？如果非要集體味比游戲味多一點。

王鼎鈞先生在回憶錄中，批評做機器里面目一致、千篇一律的螺絲釘，提倡做鋼琴里的一個個音鍵，大家合奏出風格各異的歌曲時，每一個音是不可或缺而獨特的。

想—想吧，要兒童/國人富有想象力和創造力，推陳出新，卻還默認著兒童節模式：節復一節地過“團體操一員”的家家。