文|向璐
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人是階段性的動(dòng)物，隨著認(rèn)知的豐富，趣味逐年在變。不像單純的貓，天生喜歡吃魚捉老鼠，一輩子都喜歡吃魚捉老鼠。
小時(shí)候，我最喜歡看的電視節(jié)目是新聞娛樂報(bào)道、音樂MV，以及各大明星頒獎(jiǎng)禮。前幾年開始比較喜歡看一些人物訪談節(jié)目，比如《志云飯局》、《魯豫有約》、《非常靜距離》等。最近則比較愛看《鏘鏘三人行》。喜歡的節(jié)目，逐年在變。
想必人就是如此善變的動(dòng)物。人的成長(zhǎng)，伴隨著善變。似乎不善變，不成長(zhǎng)。然而善變和成長(zhǎng)，又不完全是同義詞。
昨天看了舊的一期：《俞飛鴻：?jiǎn)紊砗突橐霾皇莻€(gè)特別困難的選擇題》。
當(dāng)年那個(gè)在《小李飛刀》美到讓人窒息，被稱作“驚鴻仙子”（官方釋義：美麗、智慧，回眸一笑，有驚鴻一瞥的感覺）的演員俞飛鴻做客“三人行”。
如今，她已是46歲的中年婦女，然而歲月在她臉上并沒留下任何痕跡，緊致的皮膚在演播廳聚光燈的照耀下依然灼灼發(fā)亮。
令人震驚的是，她至今仍單身未婚。
她又是主持人竇文濤的多年緋聞女友。二人關(guān)系親密，并且都未婚。
論壇上有一條問答。問：俞飛鴻為什么不結(jié)婚？答：因?yàn)楦]文濤不娶她。
竇文濤在這期節(jié)目里也表態(tài)道：俞飛鴻太優(yōu)秀了，我自卑所以不敢娶她。
聰明女人俞飛鴻當(dāng)然不這么想了。她心里明白得很：一定是不夠愛呀。于是她主動(dòng)幫竇文濤坦白：我不是你的菜而已啦。
2
閑談中，提到英國(guó)衛(wèi)報(bào)的一個(gè)評(píng)論，說：日本已經(jīng)成為【獨(dú)身主義】的先驅(qū)。經(jīng)調(diào)查，超過一半的日本人都選擇單身，他們沒有感情生活，男人甚至連性都提不起興趣了。
很容易想象，隨著人類智識(shí)程度的空前提高，多元化生活方式的主流推進(jìn)，人的個(gè)性化需求得到越來越多的認(rèn)同和滿足…獨(dú)身必然成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
現(xiàn)在，已經(jīng)越來越多的人開始思考，婚姻的意義跟必要性。
去年的《魯豫有約》，采訪了一眾久未【重現(xiàn)江湖】的大伽，包括一些昔日的風(fēng)光女星。原來，自高位退下后，埋首生活中的她們，各有各的主觀美麗，跟外界的客觀凄楚。
關(guān)之琳、楊麗萍、鄺美云、李賽鳳…這些熟悉的名字，曾經(jīng)在演藝界，叱咤風(fēng)云，艷壓群芳，只手遮天，風(fēng)光無限。年輕時(shí)，也經(jīng)歷過數(shù)段婚/戀，然而，韶華不再的她們，如今仍然孑然一身。
單身、未婚，是她們目前的感情狀態(tài)，這顯然不太符合俗世意義上的婚戀觀。
都說，女人最好的歸宿是：一個(gè)丈夫+一段婚姻+一個(gè)家。
不出意外，絕大多數(shù)女性都是這樣做的。然而，這些赫赫有名的遲暮美人卻失足“淪落”孤寡，是她們不夠優(yōu)秀嗎？
當(dāng)然不。
她們一個(gè)被譽(yù)為“香港最美女人”，一個(gè)被稱為“用舞蹈的自然純美照進(jìn)人們靈魂”的女巫，一個(gè)是坐擁20億身家的“珠寶女王”，一個(gè)是凌厲與美貌并存的一代武打女星。絕不可能是俗世意義上的“剩女”。
雖然隱退幾十載，熒幕重現(xiàn)，仍容顏未改，自信有余。我想，這樣的女子，無論在什么年齡，都必定是不乏追求者的。
然而，令人瞠目結(jié)舌的是，即便這樣好的條件，她們還是選擇了獨(dú)身…
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是她們的情感神經(jīng)出了偏差嗎？來看看她們是什么“奇怪”想法。
鄺美云說：“失戀后，為了表示自己還是有情感的，我哭三天。”
楊麗萍說：“我在二十幾歲就意識(shí)到了，自己不需要家庭和婚姻。”
李賽鳳說：“我不相信愛情。我不適合婚姻。”
關(guān)之琳說：“我20歲就結(jié)婚，當(dāng)時(shí)不想拍電影玩兒了，剛好遇到一個(gè)人求婚，那就去結(jié)婚咯。”
也許，在旁人看來，她們雖然成功，但作為女人，始終沒有一個(gè)好的歸宿，不免遺憾跟凄涼。尤其是在面臨人類永恒的孤獨(dú)問題時(shí)，多少都會(huì)被質(zhì)疑。
于是竇文濤問大齡未婚女青年俞飛鴻：
“對(duì)于一般的女性，過去我們說，陰陽相配，人總得有一個(gè)家庭，你覺得老一個(gè)人呆著精神正常嗎？”
俞飛鴻給出的答案是：
“我身邊有很多這樣（獨(dú)身）的朋友，你都認(rèn)識(shí)，而且都還是男性，你覺得他們正常嗎？我覺得他們的精神世界很豐富，而這件事也不能單獨(dú)把男性跟女性分開。”
實(shí)際上，提出質(zhì)疑的竇文濤本人，卻是圈內(nèi)鼎鼎大名的【不婚主義者】。曾有人這樣形容他：
說竇文濤是個(gè)文人，性格像頭霸氣的獅子，思考力像匹蒙古的野馬一樣奔放，但行動(dòng)上卻像只米老鼠。竇文濤是個(gè)很有才華的人，脫口秀談話節(jié)目水準(zhǔn)中國(guó)目前無人能出其右，但性格有一定的缺陷，沒有安全感，內(nèi)心會(huì)自卑，一輩子在尋找著什么，對(duì)他來講，結(jié)婚屬于強(qiáng)行停止了他在找尋著的東西。
這番話想必道出了許多優(yōu)秀的未婚男士的奇怪心聲。他們可能對(duì)婚姻有恐懼，可能有其他想法跟追求，可能害怕家庭的責(zé)任……
而被譽(yù)為臺(tái)灣“寶島辨魂”的黃執(zhí)中也曾在節(jié)目里表示過：自己是一個(gè)不婚主義者。所以我們看他談戀愛，從來都只進(jìn)行著婚姻之實(shí)，卻永無婚姻之名。
4
其實(shí)，不僅僅是名人，我身邊也有很多普通人，同我講：自己已經(jīng)做好了獨(dú)身一輩子的準(zhǔn)備。起初我也不是很理解，覺得生命中能有一個(gè)人和自己共同進(jìn)退，分享分擔(dān)，是件不錯(cuò)的事。直到和前任過了一回“試婚”日子，對(duì)婚姻有了比較直觀的了解和真實(shí)的體驗(yàn)后，婚姻幻想立馬破滅，這才更加明白了婚姻的艱難和一個(gè)人過的好處。
那為什么現(xiàn)在越來越多的人不愿意結(jié)婚了呢？我能想到的原因大致如下：
一、傷了心。不再相信愛情。
二、境界高。不大瞧得起世俗婚戀觀。
三、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。自給自足。
四、精神世界豐富。追求靈魂伴侶。
五、感情潔癖。沒遇到那個(gè)人，不將就。
六、對(duì)人性絕望。面對(duì)愛情怯懦，易放棄。
七、事業(yè)狂。的確沒時(shí)間。
八、了解到自身性格確實(shí)不適合兩個(gè)人過。
九、不婚主義者。（這個(gè)比較奇怪）
十、超凡脫俗。不需要愛情，有其他追求。
十一、尋求叛逆。不走世人都愛走的路。
十二、DNA出錯(cuò)。不喜歡男人/女人。
時(shí)代進(jìn)步到現(xiàn)在，婚姻已從被動(dòng)、被迫的不婚，逐漸變成了個(gè)人的主動(dòng)選擇，其主動(dòng)性大大加強(qiáng)。
5
在俞飛鴻的那期《鏘鏘三人行》里，還談到一個(gè)令我印象頗為深刻的話題。
竇文濤說：
“我這輩子只有一次跟一個(gè)女人說：'我們結(jié)婚吧'”，還是在那個(gè)女人為我付出了太多的情況下，覺得自己作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的男人，不得已作出的這么一個(gè)決定。說的時(shí)候還牙關(guān)打顫渾身哆嗦，說完的后一秒，我立刻后悔了。”
俞飛鴻聽后，覺得這番話很酸，很像是男性對(duì)女性的不公平，于是機(jī)智道：
“從你們男方的角度，怎么好像婚姻是男人對(duì)女人的一種施舍了？”因?yàn)閷?duì)方付出了太多，無以為報(bào)，所以要拿婚姻去報(bào)答？而女性在這方面卻好像沒有見過這樣的，我從沒見過哪個(gè)女性因?yàn)楸粚?duì)方感動(dòng)了，所以拿婚姻去報(bào)答人家的。
最后，馮唐說這件事不分男女。一般是在一方想結(jié)婚一方不想結(jié)果的情況下，而女方貌似逼婚的多。
我想，這大概就是男權(quán)社會(huì)統(tǒng)治下自然形成的男女觀念差異。女性是弱者，所以對(duì)婚姻的渴望更大。
但現(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多像俞飛鴻這樣的女性不愿意結(jié)婚，能夠享受獨(dú)身。若干年后，隨著女性的弱者地位進(jìn)一步躍升，這種趨勢(shì)勢(shì)必更明顯。到那個(gè)時(shí)候，婚姻還會(huì)看起來像男性對(duì)女性的一種施舍嗎？
從這一點(diǎn)出發(fā)，我覺得也很值得男性反思。真到了那一步，恐怕將全民獨(dú)身。
獨(dú)身主義是未來社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。我們常聽人催婚，看人結(jié)婚，內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)并躍躍欲試，卻從不敢真實(shí)面對(duì)婚姻的壞處。結(jié)婚的好處，我們很難想出來一件，而婚姻的壞處，大概有一堆，黃偉文寫的《愛有什么用》告訴你：
你愛我也要自行面對(duì)生計(jì)
再接近還是個(gè)體
我愛你可惜不會(huì)給你急救
我愛你你有淚還是要流
相戀有什么用
有愛最多不過暫時(shí)被感動(dòng)
沉迷局中
但感動(dòng)
買只唱片都有贈(zèng)送
你的愛寵止咳嗽也不夠用
