以前喜歡孔子，溫柔敦厚，周身散發(fā)著人性的光輝；不喜歡孟子，總覺得他雄辯滔滔，鋒芒太露。

翻了一遍《孟子》，整理了他用以宣揚仁政的所有譬喻，突然間感動。孟子之所以長于譬喻，戰(zhàn)國時期霸道橫行的客觀原因固然不可忽略，說服那幫嗜殺之君必逞口舌之能。但能將比喻信手拈來、恰如其分且萬變不離其宗地指向施仁政方能治國平天下的終極目標(biāo)，也真真考驗說話者的邏輯思維和應(yīng)變能力。

人們將孔子比做天之木鐸，而孟子則是自認(rèn)為天之木鐸。孔子是生民未有的至圣，孟子是鐵肩擔(dān)道義的任重道遠(yuǎn)者。孔子周游列國而終不得志，退而著書，晚年接連遭受喪顏回、喪孔鯉、喪子路之痛，可謂晚景悽涼。孟子周游列國卻常為君主們的座上賓，不卑不亢、從容淡定，甚至可以說是用強(qiáng)大的人格、超人的智慧和引人入彀的口才直接碾壓各國君主的人格和智商。人君們幾乎都對孟子自慚形穢、聞風(fēng)喪膽，又乖乖地被孟子耳提面命、隨時受教。

于是，對孟子的印象變成了另一個詞：雍容華貴。

一個踐行禮義而鋒芒畢露的貴族，一個精神圣潔而慈悲智慧的王者，一個比孔子更知其不可而為之的巨人，一個眼神堅定行動從容、力挽狂瀾的勇士，一個摩頂放踵比墨家還執(zhí)著的辯才，一個戰(zhàn)國中期天下萬民的代言人。