薛紹彭《晴和帖》，紙本，草書，25.1×34.8 cm，北京故宮博物院藏

《晴和帖》是致“大年太守”的一封信札，為行草書，又稱《大年帖》。這是一封與藏友談?wù)摬仄酚^摩與交流事宜的書信。信中首先提到歸還兩幅久借的繪畫，然后表示希望借觀對(duì)方所藏制墨名家李承晏、張遇所制名墨。并云李承晏墨如是完整的真品，愿以自藏王羲之《異熱帖》與之交換。

【原文】

紹彭啟：多日廷中不得少款為慊。晴和，想起居佳安。二畫久假，上還，希檢收。許借承晏、張遇墨，希示一觀，千萬(wàn)，千萬(wàn)！承晏若得真完，雖《異熱帖》亦可易。更俟續(xù)布，不具。紹彭再拜，大年太尉執(zhí)事。廿八日。

【局部放大】

薛紹彭生卒年不詳。字道祖，號(hào)翠微居士。宋神宗時(shí)長(zhǎng)安（今陜西西安）人，自謂“河?xùn)|三鳳后人”。恭敏公薛向之子。累官秘閣修撰，知梓潼路漕。時(shí)以翰墨名世，善品評(píng)鑒賞。與米芾為友，每以鑒定相尚，得失評(píng)較。曾刻孫過(guò)庭《書譜》傳世，后人推為精本。

米芾嘗言：“薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見(jiàn)有問(wèn)，余戲答以詩(shī)日，”世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。”紹彭工楷、行、草書，師法晉唐，歷來(lái)書家評(píng)價(jià)甚高。傳世書跡有《云頂山詩(shī)帖》《上清連年帖》《左綿帖》《昨日帖》《通泉帖》等多種。

【古代名家評(píng)薛紹彭】

宋高宗《翰墨志》云：“蘇、黃、米、薛筆勢(shì)瀾翻，各有趣向。”

元虞集《道園學(xué)古靈》云：“米元章、薛紹彭、黃長(zhǎng)睿方知古法，長(zhǎng)睿書不逮，唯紹彭最佳。”又云：“南渡后言墨帖多米氏手筆，而薛尤雅正，《禊帖》臨帖最多，出其手必佳物，然世亦鮮矣。”

元趙孟頫《松雪齋文集》：“道祖書如王謝家子弟，有風(fēng)流之習(xí)。”又云：“脫略唐、宋，齊蹤前古，豈不偉哉！”又云：“薛書誠(chéng)美，微有按模脫擊之嫌。”

明王世貞《弇州山人四部稿》則更以為“宋人唯道祖可入山陰兩廡，豫章、襄陽(yáng)以披猖奪取聲價(jià)，可恨!可恨!”

明張丑云：“薛書緊密藏鋒，得晉、宋人意，惜少風(fēng)韻耳。”又云：“法度森嚴(yán)，變化較少，品在海岳翁下。要非劉涇、吳說(shuō)所能夢(mèng)見(jiàn)。”

劉熙載《書概》云：“道祖書得二王法，而其傳也，不如唐人高正臣、張少悌之流，蓋其時(shí)蘇、黃方尚變法，故循循晉法者見(jiàn)絀也，然如所書《樓觀詩(shī)》雅逸足名后世矣。”

危思《薛臨〈蘭亭敘〉跋》云：“宋之名書者有蔡君謨、米南宮、蘇長(zhǎng)公、黃太史、吳練塘最著，然超越唐人，獨(dú)得二王筆意者，莫紹彭若也。”