每個人活著，總有自己的信念和追求，人因為有信仰，才會覺得自己的人生與眾不同。皮囊都一樣，不一樣的是內(nèi)心的一份堅持。或許你的這份堅持不被人理解，又或許你的堅持是為了得到眾人的理解與肯定。這些都不重要，重要的是在這副皮囊下你的向往。
我認(rèn)為蔡崇達的《皮囊》是對人的內(nèi)心的解剖，不管是母親的信念，天才文展，還是阿小的人生，亦或是舍友的"世界"樂隊……，一個個生活中的小人物都在堅持著自己的堅持，母親堅持要建四層樓的房子，哪怕政府已經(jīng)明確告知下星期就要拆掉。她依然堅守著這份信念，這份父親是一家之主，有個四層的房子就意味著父親的"面子"得到了實現(xiàn)。在他人投來不理解的目光時，母親極力掩蓋著自己內(nèi)心的這份"理想"，甚至打著為我好的名義執(zhí)行著自己的"堅持"。當(dāng)然，我從母親的眼睛里看到了不一樣的東西，我理解了她，一個為人妻的信仰。哪怕做的事情看起來既勞民又傷財，但至少讓"皮囊"下的心安定了。心安定了，皮囊相應(yīng)也跟著舒適了。
我們一直以為皮囊對疼痛是最先感知的，殊不知皮囊和皮囊下的"心"才是最先感知的。心一旦受傷，皮囊便會想盡各種辦法保護它，失去所愛的人，明明痛苦至極，但是有皮囊的保護，外人看不到我們內(nèi)心的千瘡百孔，而在黑暗中，我們又會失去理智地歇斯底里。褪去皮囊，才發(fā)現(xiàn)皮囊下的心是如此不堪一擊。
為了讓我們自己與別人不一樣，我們依靠著皮囊做著自己認(rèn)為很崇高的事情，書中的文展從初中開始就一直計劃著自己的理想，就是通過中考考到那個分?jǐn)?shù)段的高中，為此，他暗暗地把每年發(fā)生的歷史事件整理，并且在每個歷史事件后面寫上事件發(fā)生的根本原因，他說這樣還能在寫作文的時候通過寫熟悉的歷史故事而讓自己的作文增分。當(dāng)然，他把自己困在自己的房間暗暗實現(xiàn)他的大事，他的玩伴和朋友漸漸地也不再來打擾他了。他是個"懂事的人"，以至于"我"和他說話都得迎合著他的"懂事"，他的時間再沒有人去占有，甚至發(fā)獎學(xué)金他都沒去領(lǐng)。最后，他終于如愿到大城市去讀書了，他的向往的地方，他說他不會再回來了，因為他感覺到自己出生的地方的粗鄙。他說他甚至恨自己出生的地方，當(dāng)他出去后越發(fā)覺得城市的天地極其寬廣。"我"和他的距離早已產(chǎn)生，甚至越來越遠。本以為他就在城市扎根從此不再回來，但是最后他還是回來了，因為他忍受不了城市的文明人的看他(他是兔唇)的粗鄙眼神，和那些俗不可耐的話語，或者是他的精神世界太高大了，他的皮囊下的世界和皮囊所處的世界已經(jīng)分離，不再是同一個世界，所以皮囊下的"心"最終屈服于皮囊，他又回到了他出生的地方。回來是因為他父親突然中風(fēng)離世，事情完成后母親勸他不要走了。他就在小鎮(zhèn)的廣播站當(dāng)維護人員。領(lǐng)著月薪一千元的工資，也被自己的"閑著"無事的哥哥看不起，因為以前哥哥沒有讀書，被他鄙視到塵土里。而后來哥哥娶妻生子，因為他嫂子的嫁妝豐厚所以開了個小店。日子過得風(fēng)風(fēng)火火。所以他的"一無所成"回來，并沒有受到人們的待見。
我們是為這副皮囊活著，這副皮囊下的精神卻又占據(jù)了皮囊的主導(dǎo)。唯物主義者認(rèn)為兩者是相輔相成的，但是世俗的人真的是看到皮囊本身的光鮮，誰會在意你本身在意的世界呢？我們只知道當(dāng)皮囊下的"心"空無的時候，我們總要想盡辦法把它填實，讓它鼓鼓的，這樣我們的皮囊也會散發(fā)它的光鮮亮麗。
有時候現(xiàn)實是悲哀的，并不是什么事的發(fā)展都盡如人意，有些事情我們努力了也不一定會按自己所期望的方向發(fā)展這就讓我們很挫敗，甚至一度懷疑人生，懷疑社會，懷疑世界。但是當(dāng)我們?nèi)シ裾J(rèn)他們的時候，他們又會讓我們看到不一樣的皮囊，于是，矛盾體的我們就一個個誕生了，不斷去否定，又不斷去推翻自己的否定，如此循環(huán)往復(fù)，累的只是我們的皮囊嗎？當(dāng)然不只，還有皮囊下的那顆"心"。
是該釋懷了，皮囊在世上，不就是讓它在社會中"歷劫"的嗎？正如阿太所說，皮囊不是拿來伺候的。所以我認(rèn)為，皮囊"歷劫"得心安。
……
那親愛的，你準(zhǔn)備把"心"安放在何方，直到現(xiàn)在我還在"歷劫"，我沒有答案，你呢？
