原文
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。” 子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”
譯文
子貢說：“貧窮而不去諂媚，富有而不驕傲自大，這樣的人怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮的人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像加工骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，是不是講的就是這個意思？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，從現在開始，我就可以同你談論《詩》了。”
學習心得
本章生動地再現了孔子啟發式教學的一個側面，通過師生對話的形式來實現。子貢提出“貧而無諂，富而無驕”，孔子說“可以”。但只是有所不為，高一個層次應該是“樂道”、“好禮”。在孔子啟發下，子貢聯想到《詩經·衛風·淇奧》篇上的“切磋琢磨”，加工成器的過程便是精益求精的過程。可以說這是不斷提高的必由之路，比喻治學、修身需要這種精神。孔子熱情地肯定了子貢的恰當比喻。
現代教學當中其實也很需要這樣的教學方法：通過老師對知識點的講解進行舉一反三、融會貫通，理解知識的深層含義。老師往往也很喜歡這種思考型的學生，只有多多思考，將所有相關聯的知識點進行聯想、類比，對知識的掌握程度會提高很多，效率也會提高很多。
