歇在家里的這段時間，對屋子做了深度整理。

幾乎所有整理收納法則都在強調(diào)：用零碎時間來整理屋子是無用的，必須痛定思痛，騰出一天，把所有等待整理的東西堆在一起，從“扔”開始，扔掉所有不再需要或喜歡的東西，然后分類歸納，讓所有東西都有合適呆著的地方，最后到達終極的簡潔和有條理。

經(jīng)過實踐，我覺得對。和以往利用邊角時間進行零碎整理相比，一次性掃蕩的確有效果得多——尤其是從扔掉的東西數(shù)量上看。我是個喜歡收拾屋子的人，整理和收納這兩件事情，我都不陌生，恰相反，可算頗有心得。但半年的小打小鬧都比不上一次大整肅。因為整理工作如果存在每天都發(fā)生的可能，會讓“扔東西”這件事情變得不太急迫：你拿起一件好久不穿的衣服，是扔還是不扔呢？想了想，反正過幾天還會收拾，多考慮幾天，下次再說吧——于是它又再次僥幸逃脫，閑置于衣柜中，期限不定。書籍和其它雜物也是如此。

下定決心整肅屋子則不然，畢竟，可能半年才有一次機會。而且我覺得，目標尤為重要。懷著“我要把衣服減少到能全部塞到衣柜里”這樣的想法，在決策時就有了可參照物，而非漫無目的地一味拖泥帶水。然而我并沒有這么勇敢，我的目標不過是：不要讓我的衣服溢出現(xiàn)有的所有柜子和儲藏箱。真是抱歉，仍舊是個沒辦法一步到達終點的人。

但若是對待別人的衣服，下手就兇狠了許多。最后仍舊是打包了三大包衣物，小區(qū)樓下就有衣服回收柜——這又是另一件糟糕的事情，任何唾手可得的便利，都會讓“扔”這個念頭得以延遲。每次都覺得啥時候都能收拾，啥時候都能捐出，所有的啥時候都能做的事情，就永遠完不成了。

同時整理出來的，還有兩大堆書。書不能扔，送人還是適宜的。清理之后，原來只能層層臥放的書，終于站起來了。看著清爽，拿取方便。唯一的缺點是找書的時候，再也不能順便左三圈右三圈地做頸椎運動了。

然后，就可以享受辛苦一番之后的成果。

從外觀上，以往就常常處于高頻度、小范圍整理狀態(tài)的屋子，看起來并無太大改變。當然了，整理又不是裝修，屋子的面目不會有明顯的變換。最大的意義，恐怕還是重構生活的秩序，同時梳理自己的內(nèi)心。

幾乎所有地方都是一個“場“，由物品陳設、人群活動和情緒交互作用所構成的一個看不見的場。這個成形的場，又會反過來影響我們的心情。因此，我們在醫(yī)院里感覺壓抑，在寺廟中感覺寧靜，在校園里感受到一種平靜的積極，在墓園里則感受到平靜的悵惘。

我們居住的場所，也是一個“場”。對于特別敏感的人——比如我——來說，時時刻刻會受到“場”的影響。一個雜亂而擠塞的空間，會給我很大的壓迫感，然后轉化為一種無時無刻不在的焦慮。

我是個有輕微強迫癥的人，如果不能確切地知道家里的各類東西都放在哪里，或是不能把雜亂的物件歸類清晰，甚至是成套的物品如果丟失了其中一二，都會讓我覺得不舒服。所以，按一定順序擺放的書本，折疊整齊的衣物，貼上標簽各自入盒的小物件，找到適宜尺寸得以剛好嵌放的小家具，以及，剛購置的收納利器、清潔利器、整理利器，都會讓我沒來由地心情大好。

同樣地，當心情焦慮或郁悶的時候，收拾屋子，是一個能夠平心靜氣的過程。心情不好，無非遇上不愉快的事情，或者心頭一團麻理也理不清。強行扭轉情緒或者坐下來梳理事情頭緒，時常適得其反。疏房如疏心，要有斷舍離的勇氣，要有合并同類項的邏輯，整個過程既花力氣，也練耐心。經(jīng)常是在一場大整理之后，心情也隨之通透，清理掉的物品如同心里的淤積，被擺放整齊的東西，則像是經(jīng)過撿拾的心中亂麻。人生是一場修行，這場修行當從收拾自己的屋子，整理自己的生活開始。

屋內(nèi)物品流動，新的來，舊的去，無論新舊，皆合手堪用，有宜用宜居之地，是一個屋子的最好狀態(tài)。物品的流動和停息就如同一呼一吸，給房子帶來生命活力。借由物品位置和用途的更換，可以清晰看見房間中人生活狀態(tài)的改變，習慣或愛好的轉移，或者人與人關系的親疏變遷，是一件非常有意思的事情。

也是經(jīng)由這些流動，我們的屋子，會變得更加宜居。 想要拿到的東西，順手就可以拿到；經(jīng)過升級的工具更加趁手，也更有效率；最喜歡的書和筆總在最顯眼的地方，不惟賞心悅目，也讓人變得勤于習練所好；每個人都能輕易找到自己喜歡做的事情，在喜歡呆著的地方，找到存于家里的快樂。這種正向能量會反過來影響身在其中的人，我們的生活作息會更有規(guī)律，給自己定下的計劃也得以順暢執(zhí)行，這一切的發(fā)生都無聲無息。

但人浸潤在其中，會變成一個更好的人。