? ? ? 這幾天，陸老師給我推薦的書，我都第一時間在kindle上找到電子書，看書之前，都是找來目錄導讀了解大致，更多時候只是匆匆瀏覽，了解大概。我不大專注聽書，我喜歡讀書，主要源于耳聽千遍不如看一遍的那種感覺。

? ? ?今天，又是一個不一樣的周日，宅在家，泡杯茶，聽著音樂，看著書。

? ? ? 雖然我不是一個軍事迷，但是讀了《殺戮與文化》之后，有一種新奇的感覺：如何打告高效率的團隊。特意打開word，隨性記錄幾筆。

? ? ?看此書之前，我特地在豆瓣網上查了有關這本書的推薦指數，據說這是羅胖推薦的一本書。讀過或者說簡要瀏覽之后（現在看書，基本是看書看書皮、知大概的狀態），確實不錯。至少，從中溫習了古今中外歷史上的著名戰爭史，本書通過六次戰爭的敘述，簡要溫習了的各次戰爭的經歷。從個人以前大學學習的情況，本書提及的六次戰爭史，之前都從不同層面學習過。畢竟與個人專業有關。

? ? ?這本書一定程度上系統的梳理了歷史上六次著名戰爭的情況，原來在公元前4世紀，地球上最有戰斗力的組織就已經出現。其中，薩拉米斯戰役，在戰爭的前一刻，大家還在爭吵、投票甚至相互發出威脅，如果不是地米斯托克利的力排眾意以及出色的戰略戰術，恐怕就像這本書后篇的羅馬坎尼會戰一樣，士兵盡遭屠戮，家園落入敵手。但這并不代表是地米斯托克利一人造成的這場戰役的勝利，如果薩拉米斯海戰中希臘戰敗也會像坎尼會戰之后的羅馬一樣迅速再組建出一只公民士兵軍隊，對薛西斯的軍隊進行抵抗，或者進行長期游擊戰爭。這都是基于公民的意愿，因為他們要保衛的是公民的人身自由，寧愿死也不會甘于薛西斯的奴隸。除非薛西斯的軍隊殺光希臘人，滅亡整個希臘種族，薛西斯才能占有愛琴海的這片彈丸之地，很顯然薛西斯的奴隸軍方并不具備這種實力。所以秉持自由民主的西方軍隊戰勝了專制皇權的東方帝國軍隊。

? ? ?這里我所關心的是對比不同的組織形式，以及給我們的啟示，任何組織形式都存在優點和缺陷，但是到底那種形式更適合現代社會呢？從歷史的發展史以及現代世界的格局中我們可以看到，大部分時間都是西方在主導人類文明的走向，東方與西方的對抗中，西方總是扮演著勝利者的姿態，無論是薩拉米斯海戰、亞歷山大的高加米拉戰役（這兩場戰役都是對抗東方波斯帝國），還是殖民戰爭中南美的阿茲特卡戰爭、非洲的祖魯戰爭，直到二戰中的美日間的中途島戰役，美蘇冷戰中的局部戰爭，西方軍隊大部分時間里都是勝利者（偶爾也會存在因為指揮失誤的原因造成的某場戰役的失敗）。這些勝利都有一個共同特征就是自由民主戰勝了專制統治，但這并不意味著西方政體一直就是民主，國家形式就是民主共和國，它也派生出了君主制的帝國，就像是羅馬共和國發展到后期在一定時期出現了羅馬帝國一樣，但這并不阻礙它的民主自由根基，這僅僅是一種基于民主的專制，公民從古至今都有自由的意識，這就是在西方文明中會存在那么多的文學著作，并且西方一直在領導著世界的文明歷程，而東方的文明中只會記載對統治者有用的文字，而那些不同的聲音、文字、甚至活生生人都會被消滅，所以東方人的歷史是勝利者的歷史，它不會去歌頌失敗者，西方的歷史卻恰恰相反，它會客觀的記錄，理性的思考，并得出解決問題的方法，就像坎尼會戰之后羅馬以及之后的西方人會把仇人漢尼拔尊為戰神一樣，自由以及理性使他們獲得了解決問題的方法。

? ? 評價一個組織體系是否合理，其主要著眼點就是看其是否具備公平、公正、公開的素質，而這三點只有建立在自由、民主、共和的基礎上才能成為現實，否則的話一切都是空談。

? ? 《殺戮與文化》一書向我們闡述了西方軍隊的組織形式，并映射到了軍隊背后的國家社會政治體制，客觀的評價了東西方的差別，指出了西方引領世界文明的必然性。

? ? ? 在歷史長河中根植于專制統治之下的文明，在現代以及后現代社會中該何去何從，隨著互聯網時代的進程，那種愚昧人民的變相專制，終究要被人民所識破，到時是否會引起一場驚濤駭浪不得而知，而現代人需要具備的應該是正確的知識，明辨是非的眼光，不要成為烏合之眾，知道自由生活是公民的權利，民主（選舉投票）是公民對國家應付的義務。

? ? ?懶懶灑灑的一天，感覺沒做什么事，一天就過去了。明天，又要面對如何帶好團隊的現實，期望從這些書中有所收獲，即使一點半點都好。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017-02-26