源自《窮查理寶典》第四章第十一講人類誤判心理學(xué)
讀書會RIA規(guī)則
R：書中的一段原文：
I：用自己的理解來描述這些信息：
A1：自己過往的經(jīng)歷：
A2：如何運用到工作生活中去：
RIA智慧輸出
王十一
R 哺乳動物天生就具有好奇心，但在所有非人類的哺乳動物里面，好奇 心最強(qiáng)烈的是猿類和猴類。而人類的好奇心又比他的這些近親強(qiáng)烈得多。在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典 （及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心 還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I 人類發(fā)展的過程就是不斷探索求知的過程，除了想象力，好奇心對于智人與動物的區(qū)別中也也是重要因素，這個時代在不斷變化，要擁抱這些變化，甚至要抓住時代變化帶來的紅利。除了在學(xué)生時的階段我們在不斷求新知，在畢業(yè)后的各種生活工作閱歷都是不斷探索新知的過程，擁有好奇心能讓人更快獲取更多的智慧和樂趣。
A1 互聯(lián)網(wǎng)的誕生到現(xiàn)在，電子商務(wù)，移動互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，云計算，大數(shù)據(jù)，SAAS, VR、AR、MR，人工智能等等讓人目不暇接，好像還沒有接觸太多，都已經(jīng)越來越多的領(lǐng)域都在自己的生活的方方面面都會涉及，對于擁有好奇心的人來講，會盡快的能夠適應(yīng)這些變化。如果一直對這些領(lǐng)域不保持好奇心，很容易被競爭者超越，甚至被別人稱做“裝在套子里的人”。
A2 移動互聯(lián)網(wǎng)的帶來的變化我認(rèn)為對工作生活的改變也是非常大的，新事物工具的誕生能夠帶來客戶的價值，就有其發(fā)展空間，如果我們僅停留在怎么用百度去尋找有價值信息的階段，我覺得已經(jīng)落伍了。對于不同的職業(yè)對自己領(lǐng)域里，尋找合適的移動執(zhí)業(yè)工具是非常有必要的。尤其是微信微程序，能夠善于利用這些工具，對生活工作的效率提高是非常有幫助的。滴滴打車，共享單車，外賣點單等一些新事物的發(fā)展都會帶來生活的改變，擁有好奇心會很快的適應(yīng)這種生活帶來的便利，擁有好奇心也會享受這些新生事物帶來的紅利。
慧眼蕙雨
R: 好奇心 還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I: 這里的教育，個人理解為學(xué)校內(nèi)的教育和類似學(xué)校形式的教育。這個需要相對正規(guī)的形式和相對固定的時間。屬于外界約束和內(nèi)部驅(qū)動同時合力，接受知識。而好奇心和求知欲，是完全的內(nèi)驅(qū)動，讓人自發(fā)自覺，用各種合適的形式來不斷持續(xù)動態(tài)獲取新的訊息，讓自己所知和外界的變化保持一致
A1: 在外企時，我的角色是戰(zhàn)略規(guī)劃和財務(wù)分析。經(jīng)歷過的每個行業(yè)都沉淀了多年
發(fā)現(xiàn)很多類似角色，凡業(yè)務(wù)部門的數(shù)據(jù)和對應(yīng)的說明，不加辨識拿來直接放在整體戰(zhàn)略規(guī)劃中。為了責(zé)任的安全性。好奇心驅(qū)動我，不斷對業(yè)務(wù)部門提問，所有不同鏈條的數(shù)據(jù)和信息，都是我學(xué)習(xí)和消化后，有機(jī)合成。這不但確立了戰(zhàn)略和分析這個角色在公司內(nèi)的重要性，而且結(jié)交了彼此欣賞的伙伴而不是金錢利益。也為今天確保項目完成的效果打好了基礎(chǔ)，建立了業(yè)務(wù)，市場思維和數(shù)字導(dǎo)向相結(jié)合的思維，及其高效學(xué)習(xí)和高度總結(jié)能力，能聚焦要點。
A2: 未來繼續(xù)保持這樣的特性，學(xué)會更多借助合作伙伴的智慧。還要在學(xué)者和實踐者中更多的學(xué)習(xí)。
Chris
R:好奇心傾向。芒格好奇心旺盛，仔細(xì)分析著各種變量。好機(jī)會來臨，人所需的只是重下賭注；利用手邊資源，發(fā)揮審慎和耐心
I: 對參數(shù)和變量保持好奇和警醒，不落巢臼，如獅如狐，守正出奇。
A1:搭建模型過程中，對阿爾法策略涉及的因子，進(jìn)行動態(tài)捕捉,分析和架構(gòu)，實現(xiàn)多空之間無滯留策略轉(zhuǎn)換，精準(zhǔn)獵殺時機(jī)，錨定收割區(qū)間。
A2:自我美化/正義辯解、成本投入、權(quán)威經(jīng)驗都會導(dǎo)致慣性和惰性，純?nèi)坏暮闷嫘臅凰^社會身份、被自以為是等等所綁架所遮蔽。這很難連根拔除。現(xiàn)實具有一定的容錯率，但超過臨界值就變異為黑天鵝和及灰犀牛。不沉浸在自我催眠當(dāng)中，對外部世界保持好奇，對觀察外部世界的內(nèi)部自我保持警醒，盡量矯正準(zhǔn)星，克服透過偏見好奇世界帶來的更大謬誤。
張軍師
R: 最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)(這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少)能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。 好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I:? 現(xiàn)在小孩從2歲就開始幼兒園教育，我想主要是培養(yǎng)好奇心，好奇心讓人從內(nèi)心的渴求，是主動而非被動，讓人快速成長，我認(rèn)為好奇心是獲得認(rèn)知和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。正如查理所說：好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
A1: 長大慢慢發(fā)現(xiàn)自己的好奇心從小有被父母培養(yǎng)與呵護(hù)，只是當(dāng)時家庭條件所限，和現(xiàn)在教育對孩子的培養(yǎng)，對增強(qiáng)和驅(qū)動孩子的好奇心還是很大的差距。這也能理解，現(xiàn)在的孩子越來越聰明。還好，活到老，學(xué)到老。不斷培養(yǎng)自己的好奇心，有目標(biāo)，有方向，一定有收貨。
A2:? 當(dāng)下社會的發(fā)展越來越快，我想每個人都要思考自己的方向在哪里，要去到哪里。好奇心的確能培養(yǎng)我們很多樂趣和智慧。但是人的時間和精力有限，好奇心要聚焦，聚焦到自己的發(fā)展方向，聚焦提升自己的能力圈范圍。對萬事萬物的好奇心，勢必?zé)o一精通，停留在知道的層面，那又能產(chǎn)生什么價值呢?
Sunny
R：在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或減少其它心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I：好奇心可以促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。而好奇心則能幫助人們防止或減少其它心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
A1：我覺得自己是一個比較有好奇心的人，會對很多未知事物充滿興趣，并希望去接觸和了解它。這讓我獲得了很多知識，也幫助我避免了很多本來會犯的錯誤。就像查理芒格說的，如果你明知道自己會死在哪里，就不會去那里了。
A2：還是要保持自己的好奇心，保持學(xué)習(xí)新的知識多思考，當(dāng)我知道有些東西明顯是錯誤的，我就不會去做了。這樣就能降低那些因為偏見帶來的傾向性造成的錯誤了。
杜仲
R：哺乳動物天生就具有好奇心，但在所有非人類的哺乳動物里面，好奇心最強(qiáng)烈的是猿類和猴類。而人類的好奇心又比他的這些近親強(qiáng)烈得多。在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典（及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I：人類的好奇心是天生而且強(qiáng)烈的，在人類文明發(fā)展過程中，好奇心推動了各類學(xué)科及知識的發(fā)展。好奇心還可以幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果，好奇心還能讓人們一直保持追求知識和智慧的興趣。
A1：還記得小時候?qū)C(jī)械設(shè)備、電子產(chǎn)品特別感興趣，家里的收音機(jī)、手表、自行車等物件，都曾經(jīng)被我拆裝過，上大學(xué)的時候選擇了自動控制專業(yè)，在學(xué)習(xí)自動控制的理論知識時特別上心，記得特別清楚做課程設(shè)計的時候總是做得最快最好的那一個。
上大學(xué)后才開始接觸計算機(jī)，從一開始對計算機(jī)就擁有強(qiáng)烈的好奇心，學(xué)校了提供了286和386的機(jī)房，幾乎被我們宿舍幾個同學(xué)包場了，雖然學(xué)校只開設(shè)了C語言一門課，但自己通過圖書館的書籍和機(jī)房的實踐，自學(xué)了全部計算機(jī)相關(guān)的課程和知識，甚至自己動手編寫了操作系統(tǒng)的引導(dǎo)盤程序、破解修改WPS的源碼、使用PCTools工具修改游戲的存檔等等，現(xiàn)在想來也是那時候的興趣和好奇心打下了非常好的基礎(chǔ)。
A2：興趣是最好的老師，培養(yǎng)自己對某個領(lǐng)域的興趣，是在該領(lǐng)域能取得好成績的基礎(chǔ)，好奇心就是讓我們養(yǎng)成興趣的最好方法。
劉濱
R: 例如，雅典（及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等實用工程。
I:好奇心是人類天生就具備的，但是如何利用好奇心是非常重要的，你是把好奇心用在探索一門學(xué)科上？還是用在制造毒品上？結(jié)果是不同的。
A1: 有很長一段時間是把好奇心用在玩網(wǎng)絡(luò)游戲上，浪費了很多精力，現(xiàn)在把好奇心用在讀書上，增加了自己的知識面。
A2: 要合理的利用人類天生具備的好奇心，去探索那些正確的，有意義的事情。
劉琦
R: 哺乳動物天生就具有好奇心，但在所有非人類的哺乳動物里面，好奇心最強(qiáng)烈的是猿類和猴類。
而人類的好奇心又比他的這些近親強(qiáng)烈得多。在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典（及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I: 作者及很多大家，都提到好奇心重要，自己也有實際體會，但是，依然不知道好奇心是基于進(jìn)化，還是基于基因，或者是基于好奇心能產(chǎn)生一些多巴胺之類的興奮刺激物。幾乎是共識，好奇心能推動問題提出，科學(xué)發(fā)現(xiàn)。人腦在對周邊世界進(jìn)行構(gòu)建時，有一種強(qiáng)烈傾向——搜索和探求復(fù)雜對象的簡單原則，尋找pattern。好奇心與此也不無關(guān)聯(lián)。
好奇心，無疑是從問題開始，從反思出發(fā)，然后就是思維就展開，歸納和演繹是兩種發(fā)現(xiàn)pattern的基本思維。綜合法——綜合歸納和演繹——的辯證思維是更為高階的思維體系。芒格的多思維模型方法，綜合各類科學(xué)中，通過歸納或演繹、或辯證的過程得出的普適模型，是高招。
A1: 研究中，提出好問題最為重要，曾在復(fù)雜系統(tǒng)的領(lǐng)域中，提出300多個問題，羅列4、5本問題筆記，為后續(xù)研究提供廣泛探索入口。
投資中，也傾向用這方法，先提問題，而不簡單follow市場，通過提問，解答，反思，尋找市場核心驅(qū)動，通過歸納演繹綜合等分析，做出未來走勢判斷，研究應(yīng)對之法，再下解決 方案，制定策略，付諸實踐。
A2: 讓好奇心去引導(dǎo)自己的思維，放飛它，培養(yǎng)它，呵護(hù)它，就像呵護(hù)小孩一樣疼愛它。緣起后，運用理性甄別，進(jìn)入到理性思維，尋找核心問題，抓取核心驅(qū)動，分析核心機(jī)會，做出理性解答，堅決付諸實踐，然后再反思，再認(rèn)識，再實踐。
蘇美玲
R：書中的一段原文好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I：用自己的理解來描述這些信息好奇心驅(qū)使人多學(xué)習(xí)了解和多感受之后就會對各種體會有先知或心理準(zhǔn)備，使人的心理和思想更豐富
A1：自己過往的經(jīng)歷因為好奇心我來到了非洲
A2：如何運用到工作生活中去在工作中除了本職工作外，也對他人職責(zé)保持好奇，便于個人從大局把握工作，比如除了我所在部門職位，我也希望了解其他部門職責(zé)，作為負(fù)責(zé)對外溝通的人員這樣可以便于和人對接；生活中多學(xué)習(xí)各門學(xué)科，跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以訓(xùn)練大腦融會貫通和舉一反三地能力，我相信是對大腦很好的一種挑戰(zhàn)式訓(xùn)練
朱良玉
R:最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者僐少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I: 好的教育能夠讓學(xué)生一直保持對未知好奇的心態(tài)，擁有好奇心的人，生活之中更容易發(fā)現(xiàn)樂趣，并且獲得新的智慧，這些智慧的產(chǎn)生很多就是有點滴的好奇心所驅(qū)動，之后不斷 實踐探索出來的。帶著一顆好奇心，我們不會因循守舊，害怕改變，而是試著去理解當(dāng)下，為什么現(xiàn)實的情況是這樣？一定應(yīng)該是這樣嗎？為什么不可以是那樣？所以好奇心可以一定程度上減少我們其他生理本身自帶的缺陷：比如避免懷疑傾向、避免不一致傾向
A1: 跑馬拉松，也是出于一種對于身體耐力的好奇的一種嘗試；
A2：放下當(dāng)下固有的思維，向正在生成的未來學(xué)習(xí)。
熊校軍
R：書中有一段原文： 最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少。）能夠增強(qiáng)人們的好奇心。而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I：用自己的理解來描述這些信息：我的理解就是學(xué)無止境。讓生活和學(xué)習(xí)和工作，更有樂趣和意義。
A1：自己過往的經(jīng)歷：比如說學(xué)習(xí)窮查理寶典，查理芒格的智慧箴言錄，我們就發(fā)現(xiàn)他為什么能夠創(chuàng)造億萬的財富，而且能夠，行得正坐得正。
A2：如何運用到工作生活中去：在生活中、工作中保持好奇心，做一個持續(xù)的終身學(xué)習(xí)者。
赴美合法生子|藍(lán)時光.千瑜
R：好奇心 還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I：好奇心是獲取知識創(chuàng)造新的局面重要的特質(zhì)，并且還可以給我們生活帶來很多樂趣和智慧，這樣我們可以獲得在生活中獲得的新鮮感和生活樂趣的能力，提高生活品質(zhì)的一種很重要的特質(zhì)。
A1：找到自己感興趣的事情，好奇心自動自發(fā)的就帶著你探索事情的本質(zhì)了。
A2：這想說很多人培養(yǎng)孩子的興趣這些，其實本質(zhì)上說是不要破壞孩子的好奇心，多給他們探索的機(jī)會和保護(hù)好他們的探索的勇氣。
向北
R: 在發(fā)達(dá)的人類文明中 ，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率……好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果 。好奇心還能讓人們在正式教育 結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧 。
I: 好奇心是知識進(jìn)步的驅(qū)動力。利用好好奇心可以幫助我們在獲取新知中不斷擁有樂趣，也能預(yù)防和減少其他不好的心理傾向。
A1: 例如前面談到的避免懷疑傾向，面對困惑和壓力（可能還有其他），我們會處于本能地意義通過快速下判斷而消除這種不好的感覺。但是在這過程中，如果引發(fā)了我們對下的判斷的合理性的好奇，那么我們就會重新思考了。
A2：好奇心就像程序中的中斷，它可以有效幫助我們停止執(zhí)行可能導(dǎo)致糟糕結(jié)果的程序并重新審視和編寫程序。
呂江
R：哺乳動物天生就具有好奇心，但在所有非人類的哺乳動物里面，好奇心最強(qiáng)烈的是猿類和猴類。而人類的好奇心又比他的這些近親強(qiáng)烈得多。在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典（及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I: 好奇心的確會促進(jìn)工作和生活的日漸完善，但是的確不同人表現(xiàn)出的好奇心完全不一樣。
A1: 我也是一個好奇心比較高的人，凡是新的東西都要嘗試，曾經(jīng)在iPad上市后購買了凡是新出的產(chǎn)品，是一個果粉，這個顛覆性的應(yīng)用帶給我的啟發(fā)也是足夠多的。女兒因為學(xué)習(xí)設(shè)計，我也是提倡其要體驗新產(chǎn)品，好奇心也是設(shè)計的源泉。
A2：企業(yè)發(fā)展就是圍繞客戶提供創(chuàng)新的產(chǎn)品及服務(wù)，這點金馬揚名一定還要堅定不移地去開拓。對新應(yīng)用、新需求保持好奇心非常重要和關(guān)鍵。查理的提示是萬分正確的。
董永華
R：哺乳動物天生就具有好奇心，.....在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典（及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I: 好奇心應(yīng)該是一切創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。不同的文化，教育體系和生活模式，會導(dǎo)致不同的好奇心的表現(xiàn)形式，我們的應(yīng)試教育模式以及要求個人服從集體的文化氛圍對好奇心有嚴(yán)重的壓抑效應(yīng)。
A1: 我是個充滿好奇心的人，無論是新的觀點，不同的解決方案，反傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格等等都樂意接受，討論和爭論。但是，也常常遇到強(qiáng)大的反對和壓抑的壓力，有時反對的力量非常強(qiáng)大，以至于沒有討論就會被認(rèn)為太不靠譜而湮滅。
A2：創(chuàng)新的產(chǎn)品及服務(wù)是企業(yè)發(fā)展的根本保證，對新應(yīng)用、新需求保持好奇心非常重要和關(guān)鍵。在國內(nèi)文化環(huán)境下，要對好奇心的被壓抑要有充分的認(rèn)識，自己要身先士卒，始終保持強(qiáng)烈的好奇心，做員工的榜樣，同時，要在公司內(nèi)形成鼓勵好奇心、欣賞好奇心的鼓勵，贊賞創(chuàng)新的氛圍，讓公司充滿活力。
李+程
R: 最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者僐少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I: 這個深有體會， 再教小孩知識的時候， 如果不能開啟好奇心（或者樂趣）小孩子很難接受，而且是被動接受；好奇心是人從內(nèi)心的渴求，是主動而非被動；會覺得真正有意思； 這里有一點就是你獲得的知識越多， 好奇心會越來越多。
A1: 之前對一件事物了解不多，還停留在表層， 這樣好奇心并不能加深，最近對芒格的一些思維產(chǎn)生了好奇， 為啥這樣一個人能做出這樣的決策， 這些決策讓一個公司有這么大的成就；
A2：了解更多，增強(qiáng)自己的好奇心，讓好奇心帶著自己內(nèi)心去飛翔，這點佩服丘總。
徐子杰
R: 最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)(這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少)能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。 好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I:? 好奇心是人底層改變和自我教育的原動力。
A1: 長大慢慢發(fā)現(xiàn)自己的好奇心從小有被父母培養(yǎng)與呵護(hù)，小時候看的很多書都是父母故意放在旁邊的，精心準(zhǔn)備的。同時讀完書以后自己去和父母討論，他們也總是耐心的聽。當(dāng)然他們潛移默化的在看書可能也影響了到了我。
A2:? 好奇心同樣不只是我們?nèi)祟惒庞校热缭常€有很多齲齒動物都有，但是好奇心同樣也是有兩面性，對他人的好奇產(chǎn)生了八卦，如人類簡史說八卦產(chǎn)生交流，交流產(chǎn)生文化，但同時八卦又分散了個人的注意力，而降低了意志力。同樣對各個學(xué)科的好奇心能產(chǎn)生芒格的對多學(xué)科綜合利用能力，但同時在某些學(xué)習(xí)和意志力沒那么強(qiáng)的人身上導(dǎo)致愛好眾多，無一精通。所以看完窮查理寶典后也明白一點多學(xué)科學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方法，希望能未來繼續(xù)下去，掌握跨學(xué)科和能力圈之間的度與界限。
企業(yè)教練Steven
R 在發(fā)達(dá)的人類文明中，文化極大地提高了好奇心在促進(jìn)知識發(fā)展方面的效率。例如，雅典（及其殖民地亞歷山德里亞）人的純粹好奇心推動了數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，而羅馬人則對數(shù)學(xué)或科學(xué)幾乎沒有貢獻(xiàn)。羅馬人更專注于礦藏、道路和水利等“實用”工程。最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)（這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少）能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I：好奇心既能夠幫助我們提高效率，把事情做好，還能夠幫助我們避免各種心里偏好的負(fù)面影響，獲得更多的樂趣和智慧。
A1：近幾年隨著對自我認(rèn)知的加深，越來越發(fā)現(xiàn)，自己并不是一個特別好奇的人，特別是一些老習(xí)慣、老想法無論是好的，還是不好的，常常在不知覺中影響自己的判斷和行為。
A2：在看到查理評論好奇的文章之前，就曾經(jīng)想過好奇對于成年人（包括自己）的意義的問題，查理再次提醒了我，要努力去保持或者發(fā)展一些純粹和簡單的好奇心。當(dāng)我靜心觀察孩子的時候，非常驚嘆于他們無所不在的好奇和探索，如果能夠恢復(fù)其中的一部分，將會產(chǎn)生什么樣的可能性？如果對于每一個人，比如客戶、家人、同事、鄰居都能夠如初見一般，持有探索的好奇，那又會是一種什么樣的場景？好奇心之后也許會生發(fā)出更多的尊重、理解、寬容、以及新的火花。
南山南
R: 最好的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)(這樣的機(jī)構(gòu)在許多地方都為數(shù)甚少)能夠增強(qiáng)人們的好奇心，而好奇心則能幫助人們防止或者減少其他心理傾向造成的糟糕后果。 好奇心還能讓人們在正式教育結(jié)束很久之后依然擁有許多樂趣和智慧。
I:? 我認(rèn)為，好奇心能夠為我們帶來意料之外的開心和快樂，其實我們一切學(xué)習(xí)源于好奇心，就像我小的時候喜歡當(dāng)科學(xué)家，是由于特斯拉發(fā)明交流電，一個人由于自己的好奇心，其實有的好奇心，我們就有了源動力，至于其他都是水到渠成的事情
A1: 記得，以前我在學(xué)習(xí)新媒體運營的時候，我就好奇現(xiàn)在蘋果市場那么大，它為什么還要打廣告呢？后來就是由于這個好奇心，去研究，去分析數(shù)據(jù)…才會發(fā)現(xiàn)是這么一回事，我們好奇心會發(fā)現(xiàn)這個世界還有那么多不懂的知識，但是我相信，只要保持好奇心，一定收獲滿滿。
A2:? 在工作中，一般公司分工比較明確，短時間內(nèi)不可能做其他的事情，但是我覺得我們好奇心為我們明確自己想要什么，為之去努力，先在業(yè)余時間，我們用專注學(xué)習(xí)一種自己感興趣的東西(系統(tǒng)的學(xué)習(xí))。現(xiàn)在這個時代，夢想和思維決定我們未來是什么樣的人。我們可以用自己好奇心(思維和夢想)來推動現(xiàn)在的工作，深入淺出，讓自己能夠做事情有深度。讓好奇心能夠成為橋梁，讓自己能夠融會貫通。
