這幾天有一則新聞在網絡上刷爆，54歲的男子宋健揮帶著84歲老母親騎摩托車去西藏。途中經歷了很多艱辛，歷時17天，行程5000多公里，平安歸來。消息在網上傳開后，不少人都稱贊他孝順。也引起了熱議：是孝順還是冒險？
據網絡調查顯示86.09％認為是孝順支持，13.91％認為是冒險反對。網友“羽翼”說，完成老人家的心愿、讓老人家開心就是最大的孝順，這份母子情孝感動天地。
宋健揮介紹，國道318川藏線上有2座海拔超過5000米的高山，其中東達山埡口海拔最高，達到5130米，“那天到達埡口時，老母親沒有任何高原反應，還反問這就是去西藏路上最高的山了？這么點高，就是最高的啊？簡直掃興。
宋健揮成功了，實現了他和母親的夢想，挑戰了絕大多數人們心里認為的不可能，還成了名人。所以贏得了無數贊揚之聲。
中華民族自古以來以孝敬父母為傳統美德，古人云：“百善孝為先”。《禮記》中有云“孝子之養也，樂其心，不違其志”，意思是說，孝子孝敬和贍養父母，就是要使父母心情愉快，不做違逆父母意愿的事。
還有句話“子欲養而親不待。”
這些理由足夠讓一次冒險變得神圣而偉大，因為無論做什么，有孝順做前提一定會得到絕大多數中國人的認同。
而贊揚聲背后誰考慮過冒險這個詞有怎樣的含義？
實質上騎行西藏這種活動如今越來越不被媒體和大眾認可，而反對的聲音主要是針對危險性大，和對環境的破壞，是一種近似于極限運動的危險活動。
三年前我的一位同學的同事和驢友騎行去西藏，他有著十幾年的騎行經驗，常年鍛煉身體，自認為各方面的條件完全沒問題完成這樣的旅行計劃。可就因為路上連日下雨受涼引發感冒以及高原反應，結果失去了生命。或許他是無憾的，可是卻給家人帶來了極大的痛苦。
宋健揮能成功實現夢想有他的原因，毫無疑問，他和母親在上路前一定做足了功課，但是，試問哪一個有這樣出行計劃的人不是呢？人們把入藏的路叫做天路，可見它不是一般的路，一路上不可預見的危險有多大誰都不知道。
冒險對成功者來說是值得的，尤其當把挑戰，冒險，和孝順這幾個詞相關聯，一定是所向披靡，它又有刺激性，又符合中國人的倫理道德標準，跟風點個贊多容易啊。可假使要是失敗了，出事了呢？你用腳趾頭都想得到我們的社會輿論又會怎么說。
我不為宋健揮這次行動說可否，我只為跟風點贊者說，且慢伸出您的大拇指，按照86％的支持率，全國又有多少人為自己不用負責任的點贊思考過。我不知道在這樣的鼓勵聲中又會有多少盲目盡孝和為實現晚年夢想的老人躍躍欲試。
縱觀所謂大眾輿論的力量實在是太強大了，可都是對的嘛？喧囂過后有多少負面影響最終都在后知后覺的一聲嘆息聲中銷聲匿跡了，那時，反對和理智的聲音才敢冒出來蓋棺定論，侃侃而談。
輿論的導向固然多數時候是好的，在明顯錯誤的社會性事件中，也起過力挽狂瀾的作用。但是在亦可亦不可的個人行為中，可不可以不要帶著道德的光環太過放大它的正確性。
我們能做的是且慢點贊，盡量理智點，如果表態也盡可能分析到它的雙面性。
你考慮過嗎？類似
“為你點一萬個贊”；
“為了孝心，必須去”；
“實現夢想別無選擇”；
“人生在世能有幾年，順者為孝”；
“不去遺憾終生，去了終生無憾”；
“赤心感動蒼天，為夢勇敢前行，贊！”……
這樣的聲音一旦成為主流輿論會是什么效果？
我想有這一次騎行天路的挑戰，宋健揮是自信的，84歲的老母親是自信的，他的騎行之旅在人們的叫好聲中才剛剛起步。或許，他會獲得“為夢想，為孝心而不走尋常路”之類標題的第一人。畢竟每個人心中的價值感都得靠自己去實現不是嗎？
那就讓他去完成他的夢想，我們作為社會輿論的發聲者需要的是，不推，也不拉，只是默默地祝福，平淡地看待，理智地論斷。
說實在的，我看到這句話也很感動：
“騎行去西藏是母子倆的共同愿望，母親年紀越來越大，再不出發就晚了。”
我不知道這句話是來自媒體，還是個體評論者，但我知道他是善意和溫暖的。但愿所有的善意和溫暖都能如愿以償。
如果我們是個孝順的孩子，看到這類事件，是否應該比那些只為捕捉熱點的媒體，和好心的盲目點贊者更加理智呢？孝順是盡心盡意就好，凡事需要適合自己，量力而行。
讓我們為父母做力所能及的事吧，哪怕只是陪伴，海拔的高度絕對不是孝心的高度。
作為大眾輿論，別用道德綁架夢想，別用冒險肯定孝心。
作為行動者，為夢想而出發，且慢！為孝心而冒險，慎行！
