中國(guó)的教育似乎有一種精神，那就是對(duì)孩子的未來寄予厚望，不敢說這種精神不好，但是很多時(shí)候，家長(zhǎng)的這種精神和社會(huì)對(duì)這種精神的灌輸又顯得太過激進(jìn)。所以我們可以看到，中國(guó)的孩子在全世界范圍內(nèi)都屬于那種負(fù)擔(dān)較重的程度。造成這種現(xiàn)象的原因可能就是我們都渴望“偉大”，在我們自己無(wú)能為力、無(wú)法達(dá)成的情況下，我們又把希望寄托給了下一代。

對(duì)于“偉大”這個(gè)詞，想必大多數(shù)人都對(duì)此心存渴望，我們生而為人，不希望自己庸庸碌碌度過一生，總希望在人世界間留下足夠的份量讓世人銘記，從而證明自己沒有在人世間白走一遭。但是時(shí)間真正“偉大”的人寥寥無(wú)幾，你不知道那些“偉大”的人都有怎樣的環(huán)境、都有怎樣的資源，都付出了什么樣的努力，所以偉大是無(wú)法復(fù)制的。我們很多時(shí)候看到的偉大人物的傳記或者其他偉大人物的寫照都是經(jīng)過文字修飾的，蘊(yùn)含的真相微乎其微，可能促成“偉大”有無(wú)數(shù)的因素、條件，但是書中給你的只是其中一條，所以讓我們看起來感覺自己也能很容易夠得著，似乎稍微努力一下也能成就偉大的人生。這也是當(dāng)下為什么大家對(duì)“雞湯”有額外的看法，大多數(shù)雞湯看起來很美味，可是我們無(wú)法知曉到底是添加劑成就了這味道還是真正熬出來的味道，很可能其中并沒有什么營(yíng)養(yǎng)，而那添加劑又成了毒害我們身體的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

說到這里，我并不是想要否定“偉大”的目標(biāo)存在的意義，也不是為了宣揚(yáng)偉大的遙不可及。想要成就“偉大”，首先要明白“偉大”的定義，然后接受自己的平凡。“偉大”不一定是造福人類，造福世界，“偉大”可以是專心為民的父母官造福一方，也可以是手藝精湛的木匠造福村民，甚至于可以是父母對(duì)孩子無(wú)私的愛造福一個(gè)小家。“偉大”不應(yīng)該被局限，更不應(yīng)該是極少數(shù)人的標(biāo)簽。在定義“偉大”的同時(shí)我們需要問一下自己是不是能接受平凡的自己，接受平凡的心態(tài)就是從零開始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的方方面面、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到自己的能力和進(jìn)步的空間，堅(jiān)持做好自己該做的事情，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)他人有益的人，這不是說教，是我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，如果沒有認(rèn)可平凡的心態(tài)，又如何耐的下性子做自己的事？每天奔著”偉大“而去，若這世界無(wú)法給你積極的反饋，若你的能力無(wú)法匹配你的目標(biāo)，最終會(huì)心態(tài)失衡，可能會(huì)變成無(wú)法忍受當(dāng)前的處境，變成這個(gè)世界的敵人，也可能自暴自棄，變成自己的敵人，那都將是不那么美好。

我們每個(gè)人都希望世界溫柔以待，希望成就自己的偉業(yè)，但是認(rèn)識(shí)自己此刻的平凡才是我們努力向上的基礎(chǔ)，誰(shuí)能在意泰山腳下的基石，多么的不起眼，但正是它撐起了這座巍峨磅礴。我們的眼光在頂峰，可是雙腳仍踩在大地，無(wú)法正視腳下的坎坷，又如何攀上懸崖峭壁？但愿你我能認(rèn)可此刻的平凡，努力做出將來的"偉大"。

2018.1.27（D13）