為什么來談論這個話題

無論是處于人生的哪個階段，都會常見一統化價值觀的現象。

為什么到了今天，我覺得我有必要來談論下這個現象。緣由一，在奇葩說節目中了解到東方與非洲關于如何處理逝去親人尸體上的文化差異。緣由二，在最近的部門復盤會議上，點名邀請反饋時，因手勢的問題，引起他人的誤解。

這兩個緣由一大一小，大的大到兩個不同民族的價值觀差異，小的小到生活中不同人對某人動作細節的看法不一致。

多元化的價值觀

多年前，當我第一次聽到非洲食人族部落時，我的第一感覺是，這個部落原始、落后，會感慨動物且不會同類相食，更何況人呢？然而在幾個月前，我第一次了解這些部落為什么會存在這種現象，他們是為了讓逝去親人的生命能繼續在自己體內流淌、循環，我開始思考，在他們的文化背景下，這樣做，有什么不對嗎？站在東方立場上，這樣的現象恨不得人人討伐，天誅地滅，然而，從他們立場上，看我們東方，有何嘗不是呢？

隨著全球化進程和信息的快速傳播，我們認識到了不同的名族，不同的風俗習慣，不同的價值觀。在這個由那么多不同群體，甚至是個體組成的世界里，各自秉承的不同價值觀，會有對錯、好壞之分嗎？

當然沒有。老子曾有一句著名的話，是聽完孔子主張仁義禮智信后說的：失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮，失禮而后利。老子的這句話，自然讓人覺得道是人的最高價值追求，道、德、仁等是有優劣之分的。然而，我認為，這里只有不同罷了。

多元化的價值觀面前，很多人都秉承這樣一句話：現代文明的社會，尊重任何一個群體、任何一個人的價值選擇和生活方式，只要不對其他人造成傷害和影響就行。

非一統化價值觀

在自由意志的社會里，我追求、向往自由。我并不希望我的一些習慣（無論好壞），會因看了一些類似與“你一生都值得擁有的好習慣”、“你的細節決定了成敗”的書籍而改變，如果每個人都照著一本同樣的成功指導書籍所講述的價值觀去做的話，那你、我、他會有什么區別？我們不都是在同一條流水線上，進行同樣的包裝加工嗎？

孔子講過一句“己所不欲，勿施于人”，被后人引用至今，現在也越來越流行這樣一句話：己所甚欲，勿施于人。這句話如果展開來說的話，可以用在當今社會的許多場景下。

在奮斗、追求成功、努力等一系列上進道路上，從我個人而言，我是非常支持這些人生選擇的，同時，我也在一直進行反思，并對不足作出努力。然而在選擇上進的人的身邊，也有很多人選擇去過平凡、悠閑自在的生活。當我還是一名學生時，我非常鄙視身邊這些所謂不思進取的人。然而今天，我抱有另一種看法，你有權選擇牛B，我也有權選擇不牛B，你有多牛B跟我有什么關系嗎，我有多么菜，有礙到你什么事了嗎。