? ? ? ? 在讀梅里先生《西藏，一個人的浩浩蕩蕩》之前，我覺得旅行就是尋找一個入眼入心的，讓自己目醉神迷的境地，暫時拋卻厭倦的心靈，去捕捉自認(rèn)為別人沒有發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景，然后保存下來。
? ? ? ? 讀完之后，我明白了，旅行需要準(zhǔn)備。那種說走就走的旅行，必然是一番浮光掠影的快餐。首先是對目的地的熟稔，其次是對路途的估量，完成旅行的身體預(yù)備，最重要的是意志，是大腦，是完成計劃的信仰！
? ? ? ? 曾經(jīng)認(rèn)為美只有一次就夠了，但是當(dāng)我一遍遍閱讀張承志的《黑駿馬》，當(dāng)我無數(shù)次地觀看《何以笙簫默》，我才知道，什么叫緣份，什么叫契合心靈，什么叫用一生也走不出！梅里先生，第一次走滇藏，痛悟到《西藏是毒也是解藥》，這一次他摒棄了趨之若鶩的川藏，而挑戰(zhàn)最難的新藏線，艱險在出發(fā)前就了然了，只是因為愛，所以上路！所以才會一個人，也覺得浩浩蕩蕩！
? ? ? ? 中途也有過懷疑，并為之抓狂，也想過搭車，恨上天不眷，未能如愿，于是他只能留在單車！一點點啃食高原反應(yīng)，經(jīng)歷暴風(fēng)大雪，被暴曬，被狗攆，感知從頭到腳的疼，還有排解不掉的孤獨和寂寞，但是“死皮賴臉”地堅持下來，當(dāng)終結(jié)219的時候，他自詡完成了涅槃！
? ? ? ? 馬年轉(zhuǎn)山，此行就是為了岡仁波欽，可他之前耗得太多，他又趕上了雨，所以轉(zhuǎn)得心驚膽顫。當(dāng)被撲面而來的溫暖的小店和那盞昏黃的小燈拒之在外的時候，他空前的害怕！但在夜曉之時，萬千只手電筒如成群成群的螢火蟲飛舞在夜空中，只是表達(dá)一種虔誠！即使未能親見，他也預(yù)知靈魂出竅。所以，轉(zhuǎn)山，與心靈對話，他感受清歡。不念舊惡不造新惡業(yè)，以無私對有私，這顆西藏種子冥冥之中改變了他的人生！
? ? ? ? 而到羊卓雍措之前，他是無比遺憾的，一直耿耿于懷與瑪旁雍措的擦肩，可羊湖呢，他是這樣形容的：這個世界，總會有個地方讓你淚流滿面，面對羊湖他沒有流淚，他的靈魂完全被她攝住了。只能閉嘴，只剩下默默的注視和無盡的想象……沉默才是響雷，任何文字都顯得蹩腳。所有的感動如注的淚水都在漫無邊界的心野上奔流！
? ? ? ? 一路浩蕩，終于到了拉薩。他覺得可以是賴在拉薩的日子。睡到自然醒，隨手拈來的書，無處不在的包容和圓融，肢體在修復(fù)中與靈魂歸位，透支的情感與意志也漸漸復(fù)蘇。
? ? ? ? 我其實可以任意地遷移，甚至好高騖遠(yuǎn)地升華，但我不想，我只把它保留在一場愛的修行上，在這條路上，認(rèn)識自己的堅韌，認(rèn)識自己的篤定，認(rèn)識自己的愛，討一碗熱米湯水，送一塊克力架，交換一枚石子，甚或一顆豆實……
? ? ? ? 然后把自己的愛化成書稿，換成稿酬，留在愛的西藏！
? ? ? ? 所以，苦苦地一路修行，收獲滿滿的愛，留下的也是點點滴滴無盡懷想的愛！
? ? ? ? 讀書的過程就是感懷的過程。想起自己的一次次旅行，似乎每一次翻轉(zhuǎn)回看，也挺感動的！但缺少一份刻骨銘心的投入！
? ? ? ? 而自小從偏僻的農(nóng)村殺將出來，不是也在憧憬，絕望，再燃希望的軌跡中跌宕，可后來卻停滯不前，深陷自己所制造的囹圄與桎梏中，耽于安逸，墮于冷酷，忘記初心。
? ? ? ? 愛需要持久的力的助推，而要能前行，帶著深摯的愛，即使再多冰霜雪雨，坎坷泥濘也能咬緊牙，再挨一程！就會遇到珠峰后花園，溫暖濕潤，蕩滌疲倦！
? ? ? ? 或許是我此番修行最大的收益！
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