現(xiàn)代各國的標(biāo)準(zhǔn)教育模式，是我們已經(jīng)以為天經(jīng)地義的幾個(gè)基本要素：

1.早上七八點(diǎn)鐘走進(jìn)教學(xué)樓;

2.在長達(dá)40-60分鐘的課程中全程坐著聽課，在課堂上，教師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽;

3.穿插在課程之間的有午餐以及體育課的時(shí)間;

4.放學(xué)后，學(xué)生回家做作業(yè)。

在標(biāo)準(zhǔn)化課程表的禁錮下，原本浩瀚而美不勝收的人類思想領(lǐng)域被人為地切割成了一塊塊，一塊塊便于管理的部分，并被稱為”學(xué)科”。同樣，原本行云流水、融會(huì)、融會(huì)貫通的概念被分成了成了一個(gè)個(gè)單獨(dú)的”課程單元”。

當(dāng)今社會(huì)需要的是具有創(chuàng)造力、充滿好奇心并能自我引導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)者，需他們有能力提出新穎的想法并付諸實(shí)施，不幸的是，普魯士教育體的目標(biāo)與這一社會(huì)需求恰恰相反。如今的教育完全忽視了人與人之間異常美妙的多樣性與細(xì)微差別，而正是這些多樣性性與細(xì)差別讓人們?cè)谥橇Α⑾胂罅吞熨x方面各不相同。