“八十歲老母無人贍養(yǎng)”“老父親遭兒子虐待”，這樣的事件早已屢見不鮮，但卻層出不窮，孝老愛親的觀念似乎正在慢慢淡出人們的觀念。
? ? ?“孝”是我國的傳統(tǒng)文化，古人云：百善孝為先。亦有“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”的古訓，古人對父母之孝，實為當代我們的典范。現(xiàn)如今，又有多少子女可以做到“藥先嘗”呢，又有多少人可以做到“不離床”呢？只怕對于有些忙于上班工作的子女來說，能到醫(yī)院看望一下已是實屬難得的。“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲”，對于正直青春期的孩子們，又有哪些是心平氣和的與父母交談呢，更別說在父母有過錯時會耐心的勸說，引導(dǎo)。
? ? 人們常說：養(yǎng)兒方知父母恩。尤其是在現(xiàn)代的生存環(huán)境中，生活水平的日益提高，溫飽問題已不再是人們的重點，對物質(zhì)的追求和精神的享受開始成為生活重心。這樣的生活方式，哪怕只是一個中等家庭，把一個孩子養(yǎng)到大學畢業(yè)也要花費六十萬左右，可以用金錢衡量的是六十萬，父母的那些養(yǎng)育之恩，牽掛之心又該怎么計算呢？
? ? ?都說養(yǎng)兒防老，可到頭來卻發(fā)現(xiàn)有所不同。越來越多的啃老族開始出現(xiàn)，心安理得的享受著父母準備好的一切，卻不曾想自己為父母都做了些什么；更有甚者，毆打，辱罵父母，或許只是因為要錢沒給，提的要求被拒絕，便對父母大大出手。
? ? ? 縱觀這樣的虐待老人事件，均離不開一個共同的字眼：錢。當親情遇上萬眾寵兒－－錢，就變了味，為此有些人可以六親不認，哪怕是有養(yǎng)育之恩的父母，總以為對父母的索取是天經(jīng)地義，而且永無止境。但卻殊不知其實不然。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在，把每一天當作節(jié)日來相愛。
? ? ?但反想知，可憐之人必有可恨之處，很多時候這時若干年前埋下的隱患，對孩子的教育問題不上心，沒有及時的引導(dǎo)，或許更本就是沒有以身作則，今天孩子的表現(xiàn)便是昨天家長自己的態(tài)度。年邁的家長需人贍養(yǎng)，但卻因教育不利，或是在孩子身邊付出過少而導(dǎo)致無人理睬，在給孩子戴上“不孝之子”的稱號時，自己更要好好想想那些“年少輕狂”。
