（作者：種桃道人）
1 、 詩語無常法，某字用于山則靈氣，用于水則仙氣，然吟山而用水意則敗也，所謂詩家語法各有道，然法有異，語有常。通俗一點說，詩人所言不能是外行話，學詩者必先習老杜，復習小李，先得詩法可出語，再得典故可用于事，而后學樂天用筆清淡，典在其中而不查典書也意通韻美。
? 詞者先習東坡運氣宇與章句，復學易安得細膩用于情理，然二詞公皆有其短，東坡氣語超凡甚過狂疏，易安言情別致繁于精密，習者須取其長，而后學白石張炎用意清空，因有東坡易安為啟蒙，清空疏密間有法，則詞人成矣。
? 至于格律原是死物，先出詩，后用韻，復而才是平仄。此洋洋數語，僅為余習詩悟道，不足掛目。
2 、心得一二：大凡詩成須多次修改方可定論。
? 第一步須先從“定意”上加以修正，看看其內容是否己經全部表達了詩人要表達之意。
? 其二是詩的合理性，既詩中用料是否是最合適、最恰當、最能借以說明問題的，也就是說要把“比”與“興”煉的最有說服力，在絕句中這點尤為突出。
? 其三是篩詞，既每一個辭匯是否最準確、所用之詞會不會使讀者“曲解人意”，辭與辭之間是不是“聲”“色”俱全，如未如意須在不害已定詩意的前題下修飾，但不能顧此失彼。
? 其四是煉字，所煉之字又往往須先從“副”“助”辭中著手，看看所用的這些“副”“助”辭，是否足能把意引活，把味勾出，以取得最佳效果。
? 其五是朗聲，一定要念出聲來，把詩多念幾遍，感其韻味，因為詩意已立，辭匯也煉就了，我們再從詩的形式上加以完善，使其達你自己認為的最佳境界。
3、狀熟爛之景，表平常之物，語不投奇，法不取巧，意不唯新，無色卻可生花，無聲又可裂竹，詩詞最高之境。
4、寫詩寶典
? 詩之五毋：寧拙毋巧、寧樸毋華、寧粗毋弱、寧僻毋俗、寧事毋典。
? 詩之四得：平淡者非淺俗。奇古者非怪僻。詠物莫窘于物象。說事莫拘于常理。
? 四深：詩有四深說：氣象氤氳、深于體會。意度盤礴、深于日常。聲律不滯、深于通達。用事不澀、深于典外。
? 二要：詩有二要說：要力全而不苦澀、要氣足而不怒張。
? 四離：詩有四離說：道情須離深僻。用史須離書氣。高逸須離迂遠。飛動須離輕浮。
? 六迷：詩者有六迷須忌：以虛誕為高古。以緩慢為淡泊。以詭怪為新奇。以錯用為獨善。以爛熟為隱約。以力弱為容易。
5、詩有三味短一不可。
? 一曰“意味”二曰“形味”三曰“韻味”。用意淺而澀者乃寡意味，章句層次不明故欠“形味”。語感差吟來澀口則欠韻味。
