成功戒煙2年，又在半年前開始抽。朋友說(shuō)，為什么戒掉了還抽，我說(shuō)，就是想抽。直到最近一周，戒煙的情緒又達(dá)到了高峰。選擇抽還是不抽，視乎變成了左右為難的事情。在理智與情感下，我試圖找出答案。

對(duì)我而言，抽煙帶給我的負(fù)面情緒更多。首先，抽煙受環(huán)境的限制，自從各大公眾場(chǎng)所禁止抽煙后，無(wú)疑增加許多限制，抽煙變成了邊緣文化。我為自己設(shè)置了很多抽煙的規(guī)矩，例如不能在小朋友的場(chǎng)合抽煙，不能邊走路邊抽煙，不能在工作環(huán)境中抽煙，不能在長(zhǎng)輩面前抽煙。在這些規(guī)矩下，抽煙既是放縱也是自我克制。最讓我放松的抽煙場(chǎng)所，是家里的洗手間。不是客廳、不是房間，是有抽風(fēng)系統(tǒng)的洗手間。既然我對(duì)于抽煙有多介意的事情，為什么還是繼續(xù)抽了？

煙癮是一個(gè)生理反應(yīng)，也是一個(gè)行為習(xí)慣。時(shí)候到了，腦袋就會(huì)叫你“抽一根”，雖然不到流口水的程度，但是如果恰好來(lái)一根，特別在高度集中精神后，抽煙這種行為與尼古丁的結(jié)合是完美的。

在生理和行為中，我滿足抽煙的同時(shí)，嫌棄這種習(xí)慣。卻又不可控制的沉溺在矛盾中。抽煙對(duì)我來(lái)說(shuō)，到底是自由還是不自由？我選擇抽煙，是自由；我拒絕抽煙，也是自由，但是，當(dāng)我想抽，卻控制不去抽，那么我還是自由？

德國(guó)哲學(xué)家柏林(Isaiah Berlin）在1958年牛津就職演說(shuō)《Two Concepts of Liberty》里，將政治層面的自由歸納為兩大類：

消極自由和積極自由。消極自由就是當(dāng)人的行動(dòng)不受外界（包括他人和政府）蓄意干預(yù)（如脅迫和強(qiáng)制），能做他想做（又在能力范圍內(nèi)）的事，他便擁有消極自由。出入境自由、言論自由、出版自由、宗教自由等等現(xiàn)代民主國(guó)家所保障的自由，便是具體和基本的消極自由。

積極自由，關(guān)注的是意欲的“來(lái)源”(source)。柏林指出，假若否定那擁有各種欲望、喜好的“我”是“真正的自己”，認(rèn)為作理性思考的“我”才是“真正的自己，那么野心家和獨(dú)裁者便有機(jī)可乘。譬如他們會(huì)說(shuō)：“我比你更聰明、更理性，因此比你更清楚你（按理性思考時(shí)）會(huì)怎樣做，你要聽我的！”

柏林曾經(jīng)警告“積極自由很容易成為徹底操控的掩飾”。

現(xiàn)在很流行一句話“自由即自律”，這句話大概就是，人需要與自己的欲望做反抗，例如懶惰、貪吃、拖延癥之類的，才能真正自由。我曾經(jīng)也有過(guò)一段非常自律的生活習(xí)慣，工作、跑步、每天都是如此，作為個(gè)人，對(duì)于自己的自律是高興的，但眼看自己如同機(jī)器一樣的行為，卻也心生疑惑，甚至產(chǎn)生某種恐懼。因?yàn)樽月善鋵?shí)也是危險(xiǎn)的，表面上是為了讓自己發(fā)展與成長(zhǎng)，但可能其潛臺(tái)詞是“我要不這樣做，人生和生活就會(huì)那樣。”是狹隘的片面的認(rèn)知，并沒(méi)有擺脫“非此即彼，非黑即白“的局限思維。

回過(guò)頭，我們以為的自由，到底如何構(gòu)成？無(wú)論是“我”如何想，所得的必然是綜合所得，來(lái)自外部因素決定和存在。偏見(jiàn)是人與生俱來(lái)，所謂的更好，只是自我認(rèn)為。

對(duì)于抽煙，在過(guò)去，它曾經(jīng)被“我”認(rèn)為是可行的，現(xiàn)在又被“我”認(rèn)為是不可行的。與個(gè)人的認(rèn)知有關(guān)系，與所有的檢驗(yàn)累積有關(guān)，人作出一個(gè)決定，從來(lái)都不是簡(jiǎn)單，只是我們很少去思考背后的動(dòng)機(jī)，蘇格拉底說(shuō)“未經(jīng)審視的生活不值得過(guò)”。