文/冬至

原文：

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

注：

巧言：善于辭令；

令色：以容貌悅人；

鮮仁：少仁。

治國平天下，必須明性。天之命謂性，性難明，必須學道。道仍難明，遂講德。德猶難明，遂講仁。人與人相處，須講厚道。

釋：

善于花言巧語，過于注重以自己的容貌取悅別人的人，不會太仁厚，更不能談其懂道有德了。

冬至感悟；

什么是“巧言”？現在的話是會吹、會蓋?？鬃诱f有些人很會蓋，講仁講義比任何人講得頭頭是道，但是卻不腳踏實地?！傲钌笔菓B度上好像很仁義，但是假的，這些與學問都不相干。“鮮矣仁”——很少真能做到“仁”這個學問的境界，因為那是假的。我們從電視中就看得到，那個小丑表演的角色，動作一出來，就表示“巧言令色”。

“巧言令色鮮矣仁”，我經常也跟同學們講，作領導人第一個修養是容忍。有的人不一定像小丑那樣的“巧言令色”，但每個人都喜歡戴高帽子，人若能真正修養到戴高帽子感覺不舒服，而人家罵我，也和平常一樣，這太不容易。所以知道了自己的缺點和大家的缺點，待人的時候，不一定看到表面化的“巧言令色”。大家經驗中體會到，當你在上面指揮時，覺得那種味道很好；但是這中間很陷人、很迷人，那就要警惕自己。你說素來不要名、不要錢，只講學問，就有人來跟你談學問。要注意，“上有好者，下必甚焉?！彼莻€學問是拿來作工具的，所以除了要懂“巧言令色鮮矣仁”這個道理以外，相反的，我們作學問要踏實，不能“巧言令色”。

——恭錄自《論語別裁》

說實話，我很羨慕那些很會說話的人，因為無論什么樣的情況下，他們總是能夠掌握主動權把握話語權。而且很多時候，會說話的人能夠少走很多彎路，他們總是輕而易舉就達到了自己的目標。性格所致，我覺得自己一直活在自己的世界，正如有人說的一句話盡管外面的世界精彩紛呈，我的眼里只有我自己。如果別人不跟我說話，我可能一句話也不會說，這是以前的我。我一直覺得巧言是一個優點。

小時候就常聽家長們夸別人家的孩子，“你看看人家小孩多會說話！真好！”轉過來對我說；“你看看你，家里來個人連問都不問一句?！蹦菚r候的自己是特別抗拒外人來我家的，常常是一聽媽媽說今天有誰誰誰來我家，我就早早地出門去，實在不能出門去的話我就待在沒有外人的房間里，我承認自己很怕跟外人交流。在我家人看來我這是懦弱，是不禮貌，是內向。總之，后來家人實在是沒辦法了，他們覺得讓我這樣下去以后都沒辦法在這個社會生存下去了，所以每次家里來親戚朋友就拉著我去打招呼，客人要走了，拉著我跟他們道別。逢年過節就強迫我去給客人們說吉祥的話、給他們敬酒倒茶。就這樣，我怕見外人的毛病才漸漸好了起來。我覺得那時候的自己要是沒有家人的逼迫和強制，現在也不會是這個我。所以在我眼里巧言就是能說會道，古有蘇秦能辯之才，諸葛亮舌戰群儒，張子三寸不爛之舌得天子重用，顯而易見，巧言有不可估量的用處。但是這其中更為重要的是巧言不僅僅是巧言，他們之所以能夠發揮如此大的作用，正是因為他們能夠正確利用口舌之才，有個度。這個度就是不論做什么事，說什么話都要有一個分寸和底線。很多人也都是沒有掌握這個分寸，沒有堅守住自己的底線，因此失去了巧言的價值，也失去了自己的信譽。我覺得這很不值?，F在有很多人為了自己的利益，不惜花言巧語去阿諛奉承討好他人，結果是獲得了自己想要的，但是同時也失去了自己的尊嚴。

令色之言，古說用外貌取悅他人。外貌固然重要，但是內心世界的豐盈更為重要。美麗的外表有時候會給你帶來意外的驚喜，所以一定要努力使自己變得美麗，同時使自己變得充實而有自信，這才是真正的美麗。你不用取悅他人，更重要的是用來尊重自己的內心世界。

2016.01.13