文章有點(diǎn)長(zhǎng)，希望有人能夠看完。

別不承認(rèn)，你就是“小偷”！

這幾天頻頻在上下班經(jīng)過的地下通道里看到不同顏色的共享單車，在小區(qū)里、在宿舍樓下的樓梯間里、在酒店后面的大院里……共享單車成了拷問人們道德素質(zhì)的顯色劑，一試便靈。

我把這種私藏單車、涂抹密碼、加私鎖和惡意破壞單車的行為稱之為“偷”。在主人不在的情況下，把它據(jù)為己有，還藏起來不讓人發(fā)現(xiàn)，不是偷又是什么呢？因?yàn)橐惠v自行車就作了賊，這自我價(jià)值感和原則性也算是夠低了！

這件事讓我每每看到都心生厭惡，我一直在思考，為什么人們會(huì)對(duì)一輛300元的自行車這么難以抗拒？從客觀原因來說是制度不健全、破壞或私藏它的成本太低，從主觀原因來說，是因?yàn)槿藗儽旧淼钠焚|(zhì)缺陷或者說自我約束力的缺乏——也就是“慎獨(dú)”。

“慎獨(dú)”二字出自《大學(xué)》、《中庸》，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨(dú)”云：“慎其家居之所為。”人們一般理解為：“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。”

之所以對(duì)這兩個(gè)字有深刻的感受是一位以前的同事。同事是北大的研究生，很有自己的行事原則，每當(dāng)我說做這件事又沒有人知道，何必如此賣力呢？他總會(huì)說“慎獨(dú)”啊，自己約束自己啊。

前兩天和朋友們一起去西單逛街，走過一個(gè)路口時(shí)，正趕上紅燈，來來往往的車輛非常多，燈也非常復(fù)雜，綠燈在右轉(zhuǎn)時(shí)，前面的人已經(jīng)等不急沖過去了，一波又一波，為了不顯得太過個(gè)性，我們也在等與不等的分歧中隨著人群沖了過去。一個(gè)女朋友驚魂未定地說：“天哪，不可以闖紅燈，我從來不闖紅燈的！”我們笑著說：“你被我們帶壞了。”她還說起一個(gè)朋友因?yàn)榻?jīng)常和她一起出去，已經(jīng)養(yǎng)成了等紅燈的好習(xí)慣。從內(nèi)心來說，我是特別反對(duì)闖紅燈的，但是往往因?yàn)橐黄鸷蛣e人出去時(shí)，看到別人闖紅燈，既然勸不住，就和他們一起吧。從這件事看來，只要我堅(jiān)持，還是會(huì)有人如我一樣，即便一輛車沒有，也愿意傻傻地等紅燈。這種原則性便是“慎獨(dú)”。

集體并不能帶給你安全感

我們常常說管理最難的就是人，因?yàn)楹芏嗳瞬蛔月桑蛔杂X，一不盯著就溜號(hào)，如果每個(gè)人都能自發(fā)自覺做好自己，又何須別人來管理？而“慎獨(dú)”更深層的表現(xiàn)就是不因環(huán)境的改變而改變。有的人總會(huì)說：“社會(huì)就這樣，有時(shí)候?yàn)榱斯ぷ鳎娴臎]辦法。”“人在江湖，身不由己”是很多人隨波逐流的借口。林黛玉為了不顯得太個(gè)性，少不得隨了賈府人吃過飯便漱口的習(xí)慣，但是即便如此，她的性格并未能好好隱藏，還是未能獲得賈母的喜愛。所以，就此看來，她的入鄉(xiāng)隨俗，其實(shí)沒有什么價(jià)值，反而對(duì)自己的身體無益。

人們之所以要入鄉(xiāng)隨俗，不過是要在群體中尋找安全感和歸屬感。在獨(dú)自一人時(shí)無法自律，趨利避害，在與人相處時(shí)又隨波逐流、人云亦云，不敢堅(jiān)持自己的見解，這就是沒有自我、沒有原則的表現(xiàn)，一個(gè)自尊、自信的人，知道什么該做，什么不該做，這也是“慎獨(dú)”的核心，即忠于自己的內(nèi)心，你想做什么樣的人，就付諸什么樣的行動(dòng)，你的遷就、隨和會(huì)讓別人覺得你怎樣都行，那別人自然不會(huì)尊重你。

我們的教育不能只教知識(shí)，還要教做人之本，那就是不要盲從。

前一段時(shí)間發(fā)生的美聯(lián)航事件在社會(huì)上引起了軒然大波，而他們這樣強(qiáng)制乘客下飛機(jī)的做法已經(jīng)不是第一次，他們?cè)谧约旱捏w制內(nèi)想怎樣就怎樣，儼然一個(gè)“帝國(guó)”，那些乘務(wù)人員——拖拽乘客的人絲毫不覺得自己是在犯罪，這太可怕了。這就像一個(gè)人似乎只要遵守企業(yè)制度就覺得完全合理了，絲毫不再顧忌國(guó)家的法律了，小眾的規(guī)則居然凌駕于法律之上。比如大學(xué)里面為了防止超負(fù)荷用電而收走學(xué)生們的鍋碗瓢盆，比如企業(yè)宿舍里宿管阿姨可以隨意進(jìn)出員工的宿舍。這都一樣可怕。如果大家相安無事還好，可一旦有事就會(huì)出現(xiàn)霸凌，甚至強(qiáng)權(quán)的惡性事件。

其實(shí)，這就是一個(gè)小團(tuán)體沒有做好慎獨(dú)，沒有做好自我管理。疏不知這樣就給了某些人藏在集體制度下作惡的權(quán)力。而很多人只是因?yàn)橛辛似髽I(yè)或?qū)W校等小團(tuán)體的制度保證就以為一切安全而合理了，其實(shí)不然，人首先應(yīng)該遵守的是公序良俗，企業(yè)制度有些時(shí)候本身是有欠缺的，不能今天你在這工作，別人讓你做什么你就做什么，讓你偷稅漏稅你就偷稅漏稅，讓你毆打員工你就毆打員工，要知道你同樣是要擔(dān)責(zé)任的，如果真出了問題，企業(yè)只會(huì)把你拋出去，不會(huì)替你遮風(fēng)擋雨。

二戰(zhàn)時(shí)期，在毒氣室按電鈕的人也被判刑。可是他們只以為這是一份工作。但即使如此，他們也是有罪的。《現(xiàn)代性與大屠殺》中有一段比較拗口的話，我拿來引用一下。“科學(xué)的理性計(jì)算精神，技術(shù)的道德中立地位，社會(huì)管理的工程化趨勢(shì)，正是現(xiàn)代性的這些本質(zhì)要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者和受害者密切合作的社會(huì)集體行動(dòng)，從極端的理性走向高度的野蠻，看似背謬，實(shí)則有著邏輯的必然，而拯救之途也許就在于：在任何情況下，個(gè)體都無條件地承擔(dān)起他的道德責(zé)任。”由此可見，從眾該有多可怕。

所以，即便身在一個(gè)組織中，也不代表所有的規(guī)則你都要執(zhí)行，不代表一直在執(zhí)行的規(guī)則就是合理合法的，你應(yīng)該有自己的判斷。

成功是一件眾望所歸的事情

人如何才能不把自己置于危險(xiǎn)的境地？如何才能不做令自己后悔的事？那就是像《那年花開月正圓》中的吳聘一樣：做自己認(rèn)為對(duì)的事。也就是忠于自己的內(nèi)心。孔子講忠，從來講的不是“忠君”，君有時(shí)明智有時(shí)不明智，難道他犯糊涂你也忠于他，他作惡你也忠于他嗎？這顯然是錯(cuò)的。忠，指的是忠于自己，忠于內(nèi)心。錯(cuò)的事，要明確拒絕。否則，你就成了別人的工具。正直誠信是一個(gè)人的立人之本。吳家靠誠信贏得了家財(cái)萬貫，也靠善良正直贏得了人們的尊敬。

人的本性是趨利的，但我相信人的本性是追求高尚的，每個(gè)人都希望自己是個(gè)好人，是個(gè)被別人贊揚(yáng)的高尚的而不是卑劣的人。而真正的聰明就是極度善良，這是《躍遷》中所談到的，大家可以去看相關(guān)的章節(jié)。記得曾經(jīng)有朋友說過，能夠改變命運(yùn)的人有兩種，一種是大善人，一種是意志力特別頑強(qiáng)的人。我相信這句話，最近還看到一則新聞，說是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是有科學(xué)根據(jù)的，真高興聽到這樣的結(jié)論。因?yàn)檎虻男袆?dòng)會(huì)影響周圍的人，把你引向正確的結(jié)果。

前兩天參加單位舉辦的一個(gè)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，我在平板支撐環(huán)節(jié)以5分多鐘的成績(jī)獲得了第一名，對(duì)于不常鍛煉的女生，也算難得了吧。重要的是，所有人都給我加油鼓勁，希望我拿到第一名，只是因?yàn)槲覐氖贾两K動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，沒有塌過腰。而男生組的比賽則比較戲劇化。冠軍雖然勝出，但人們并沒有給他掌聲，而是紛紛議論著，都希望最終勝利的是第二名，也是因?yàn)榈诙麤]有耍賴，更實(shí)至名歸。所以，成功有的時(shí)候是一件眾望所歸的事，只要你做到了，大家都看得見。

最后，我希望慎獨(dú)能成為像自由、平等一樣的普世價(jià)值觀，這是我們的文化給我們留下的寶貴財(cái)富。

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