這兩年王陽明比較火，寫他的書如雨后春筍般冒出來，也曾竭力讀過市面上流行的國內外幾位作家寫就的作品，可心里總是替王陽明暗暗期許，或許不遠的將來有位大家穿越時空真正走進他的心學世界，為天下讀者奉獻一部經典的王陽明傳記。如唐浩明之于《曾國藩》，沃爾特·艾薩克森之于《史蒂夫·喬布斯傳》。

我認為王陽明的持續走紅，可能與時代大勢和一些企業家熱衷追捧有關。企業家們在充滿不確定性和動蕩的環境中求生存，最需要內心的“定力”，他們發現“陽明心學”可以涵養他們超越環境從而獲得內心“心定”的能力，從而可以靜靜地觀察和了解自己內在的思想和意識，反觀內心來清晰感受世事，有利于更好地市場博弈。《大學》里講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”面對不確定性，“心定”是第一等的智慧。

縱觀王陽明短暫的一生，歷經坎坷，遭遇的磨難是常人所難以想象的。無論在怎樣困難的環境里，王陽明都能很快調整自己的心境，盡量保持一種淡定、愉悅、快樂的狀態。他的成長經歷，也為我們指出了人類心靈的無限可能性。日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”

1917年，24歲的毛澤東，讀罷王陽明的心學后，慨然而生經略四方之志，下筆一揮而就《心之力》。湖南一師老師楊昌濟驚嘆其文之氣概，在滿分100之上另加了5分。

2015年兩會期間，習近平說：“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華，是增強中國人文化自信的切入點之一。”

幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明甚至斷言：21世紀是王陽明的世紀。

王陽明是明代著名思想家、哲學家，創立了偉大的“心學”體系，是中國歷史上位居第一陣列的大哲。生于成化八年（1472年），卒于嘉靖七年（1529年），漢族，浙江余姚人，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。

王陽明心學思想大致由三部分組成。第一，心外無物。這在哲學上屬于本體論，構成了他對整個世界的基本看法，即世界觀。第二，知行合一。在有了心外無物的世界觀之后，依照其世界觀來建立起自己的價值觀和人生觀，轉向實踐和行動。在此基礎上，他進一步提出了“知行合一”說，認為知行本為一體，是相互包含的。第三，致良知。知行合一強調知行是生命的本體，知行的本體就是致良知。這使得知行合一的生命本體有了明確的內涵與方向。

今年是王陽明先生誕辰545周年，上海人民出版社秉承“傳統精髓，現代表達”的理念，推出“百家講壇”主講人、“中國詩詞大會”文化嘉賓酈波教授新著《五百年來王陽明》。國慶中秋長假期間，我認真地閱讀，覺得這是一部陽明心學入門佳作。特別適合初中生和對王陽明的事跡初步了解的人閱讀。

在本書中，酈波教授通過王陽明苦難輝煌的一生，展現心學的強大力量，揭示心學的精華——“心外無物”，成就事業，格局始于立志；“知行合一”，思想要轉化為行動，實干興邦；“致良知”，人生要有大境界。

酈波教授認為，“王陽明身上所散發出的人格魅力和理性的光輝，放在世界文明史上，與任何一位偉人相比也毫不遜色。王陽明，讓我們看到了人性覺醒的希望和民族復興的曙光；傳播發揚陽明心學的精華，為這中華振興的偉業盡一份綿薄之力，實在是我的幸運。”

不妨找來一讀。