通過本文您將深入了解【思維金字塔】這一概念，由塔頂到底部分別為：
1.歸因思維→2.對比思維→3.模式思維
開始：
在之前的一篇文章“升級吧，我的小概念”中，提到過大腦通常會有兩種思維方式，一個是“快大腦”，另一個是“慢大腦”，前者對應的是感性的思維方式，后者對應的是理性的思維方式。下面我將對思維方式進一步剖析。
首先來看“快大腦”，為什么快？因為不假思索，本能反應。這一層的思維方式多屬于我們原始的反應，如膝跳反射，躲避危險等。
這個過程可以表示為：刺激-反應，我們多通過感官來接收刺激，產生生物信號，帶動人體反應。人類經過千萬年的進化，已經將這類反應模式化，存放在我們思維金字塔的最底層，因此稱為模式思維。
在“慢大腦”中我們的思維又分為兩種不同類型，第一類是位于金字塔中部的對比思維，第二類是位于金字塔頂部的歸因思維。
對比思維:不同對象具有一種或多種屬性相似，大腦通過比較分析，提取規律。
對比思維也存在兩個觀察角度：①縱向比較 ? ?②橫向比較 。
①縱向對比：研究同一對象在不同尺度下的規律。通常是以時間為尺度，比較相同的事物在不同時期的變化規律，例如近十年房價的變化規律。這種思維方法的極致是學貫古今，可以以較大的時間尺度來看待問題，從而具有不困于當下的大格局。
另外由于縱向對比思維經常專注于同一個事物或同一個領域，因此經常使用此類思維的人，多為專家型人才。
②橫向比較：相同尺度下，不同對象之間的規律，比如比較2016年不同地區的房價，找到房價與區域變化規律。
這種思維方法的極致是跨界類比，具備這類思維的人通常專注于不同事物或不同學科之間的共通之處，所以具有極強的知識遷移能力，創新突破能力極強。
最后來看位于思維金字塔頂端的歸因思維，這類思維的關鍵詞是“為什么”，表現為對現象追根溯源，力圖探究其本質，發現規律的規律，所以也稱為元思維或第一原理思維。
歸因思維較少依靠既有發現，僅是從理論的基礎一步步推演至現在的問題，透過現象，洞察本質。
對于比較思維和歸因思維，馬斯克曾經舉了個很好的例子：
比如，一些人會說，那些電池組非常昂貴，而且會一直這么貴，大概是 600 美元／千瓦時。因為它過去就是這么貴，它未來也不可能變得更便宜。那么我們從第一原理角度進行思考：電池組到底是由什么材料組成的？這些電池原料的市場價格是多少？電池的組成包括碳、鎳、鋁和一些聚合物。如果我們從倫敦金屬交易所購買這些原材料然后組合成電池，需要多少錢？天啦，你會發現只要 80 美元／千瓦時。
掌握歸因思維，我認為就是掌握所有知識的源頭，也就是元知識。
歸因思維是哲學、生物學、數學、物理學、邏輯學、統計學、社會學、經濟學、博弈學、心理學這幾門學科的知識和主要思維方式的升華提煉，注意是思維方式而不是具體的知識點的積累。
理科生邏輯思維強大的原因，就是因為經過了數學等學科的訓練，最后形成的一種邏輯推理的元思維。
李小龍的截拳道就是對功夫的追根溯源，摒棄了傳統武術的復雜形式套路，真正做到無招勝有招。
“截拳道”意思就是阻擊對手來拳之法，或截擊對手來拳之道。截拳道倡導“搏擊的高度自由”。李小龍截拳道的本性是“拋棄傳統形式，忠誠地表達自我”。“以無法為有法，以無限為有限”是截拳道的綱領和要義。它將東西方哲學理念運用于武術，是一種搏擊指導和方法論；最大特點是注重于“實用”拋棄了傳統武術復雜的形式套路。在對手攻擊的時候，格擋與反擊同時進行，甚至于不加格擋而直接憑借快速有力的進攻壓制對手，先發制人。
想一想你所學專業的元思維是什么？
想不起來沒有關系這是一個需要時間和精力的過程。
那么如何才能開啟歸因思維？
追根溯源，多問幾個為什么。
當把思維金字塔與弗洛伊德的人格結構理論、馬斯洛的六層需求理論（比之前的五層又加一層）以及麥格雷戈和威廉大內的XYZ理論相對比，我們會發現他們的共通之處。
知識背景補充：
弗洛伊德的人格結構理論：
人格由本我、自我、超我三部分組成。
本我（Id）：位于潛意識中的本能、沖動與欲望構成本我，是人格的生物面，遵循“快樂原則”。
自我（Ego）：介于本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認識能力；另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現實原則”。
超我（Superego）：是人格的社會面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導自我、限制本我，遵循“理想原則”。
馬斯洛的六層需求理論：
人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
1959年以后，他越來越多地涉及東方的觀點。對東方文化的研究促使馬斯洛反思他自己已經創建的人性觀，結合他對自我實現的人的精神生活與行為方式的深入研究，馬斯洛感到五層需求的層次架構不夠完整，自我實現，并不能成為人的終極目標。他愈來愈意識到，一味強調自我實現的層次，會導向不健康的個人主義，甚至于自我中心的傾向。我們應記得他說過“缺乏個人超越的層面，我們會生病……我們需要‘比我們更大的’東西……人們需要超越自我實現，人們需要超越自我”。于是在五層之上又加了第六層：自我超越的需求。
XYZ理論：
美國管理學家麥格雷戈于1957年提出了X-Y理論。
X理論認為：多數人天生懶惰，盡一切可能逃避工作；多數人沒有抱負，寧愿被領導、怕負責任，視個人安全高于一切；對多數人必須采取強迫命令，軟硬兼施的管理措施。
Y理論的看法則相反，它認為，一般人并不天生厭惡工作，多數人愿意對工作負責，并有相當程度的想象力和創造才能；控制和懲罰不是使人實現企業目標的唯一辦法，還可以通過滿足職工愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要，使個人和組織目標融合一致，達到提高生產率的目的。
日本學者威廉·大內在比較了日本企業和美國企業的不同的管理特點之后，參照X理論和Y理論，提出了所謂Z理論，將日本的企業文化管理加以歸納。Z理論強調管理中的文化特性，將人與組織由信任、微妙性和親密性聯系起來。
我們不難發現人類在心理、思維、需求、管理上，不同層級的相通之處。
在思維金字塔中，最底層的模式思維體現的是人的原始本能。文藝一點，在模式思維之下是“看山是山，看水是水”。
中層的比較思維體現在我們從呱呱墜地開始就在不斷競爭，從上學期間要比身邊的同學得分高，再到社會之中要拼搏超越他人，追求所謂的成功。
這種成功說白了就是一種追求橫向比較優越感，后來人們認識到在這種橫向比較思維之下社會的焦慮、浮躁和功利愈加明顯，人們又開始追求每天比自己的昨天好一點的縱向比較優越感，其實只是換了一種比較的標準。
（特此聲明我并不是評論哪種方法好與不好，因為一種方法好與不好的最終判斷標準是每個人的價值觀，在此我僅是觀察“比較的標準不同”對個人行為與思維的影響。）
在比較思維階段則達到了“看山不是山，看水不是水”的第二重境界。
頂層的歸因思維，是以一個包絡萬象宏大的思維體系，洞察了世間萬物，從而直擊事物本質。這就達到了第三重境界“看山還是山，看水還是水”。
結束
